구약개론-레위기

소개글

구약개론-레위기에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Chapter 1. 레위기의 기록목적과 저자 그리고 레위기의 구성

Ⅰ 기록목적

Ⅱ 저자

Ⅲ 레위기의 구성 (간략)

Ⅰ 명칭과 대상 그리고 내용

Ⅱ 거룩에 대한 성경적인 개념

Ⅲ 희생과 제사 그리고 제사장

Ⅳ 거룩에 대한 율법들

Ⅴ 레위기와 성경의 다른 부분들과의 관계

Ⅵ 오늘날에 레위기가 갖는 의미

본문내용

로 인해 모세 율법의 의식은 더 이상 필요가 없어졌다라고 말하고자 하는 것이다.
“새 언약(예수 그리스도의 희생)이라 말씀하셨으매 첫 것(모세의 율법)은 낡아지게 하신 것이니 낡아지고 쇠하는 것은 없어져 가는 것이니라.” (히 8:13)
<참고>
구약의 불완전한 제사와 제물(히 9:1-10), 신약의 완전한 제사와 제물(히 9:11-14)
3. 율법과 은혜
토라뿐만 아니라 구약의 나머지 부분을 잘 연구해 볼 때 인간은 자신이 노력에 의해서 구원을 얻는 것이 아니고 오직 하나님의 은혜를 통해서만 구원을 얻는다. 인간은 죄 때문에 심판과 죽음을 당하는 것이 당연하지만, 자비롭게도 하나님은 인간을 믿음에 근거해서 받아들이고, 그들에게 구속받을 수 있는 수단들을 제공해 주시기를 원하신다. 그것이 희생제물을 바치는 것을 통해서 야웨의 자비에 자신을 내맡기는 것이다. 희생제물은 바로 자기 자신의 대속물이며, 그 희생제물의 피는 그의 죄를 덮는다. 이스라엘 사람들은 희생제물이 아닌 야웨의 언약의 자비가 진정한 효력을 갖고 있다는 점을 알고 있었다.
<참고 미 6:6-8, 사 1:11-20, 호 6:6>
4. 모형들(types)과 상징들(symbols).
상징적인 표현들을 사용하는 이유는 추상적인 개념을 상징들을 통해 더 명확하게 이해하고 많은 개념들을 더 잘 표현해 낼 수 있기 때문이다. 다시 말해, 상징이라는 것은 추상적인 개념을 시각적인 수단으로 표현해 주는 것을 말한다. 예를 들어 십자가는 사랑, 희생, 죽음, 구원의 상징이다. 광야에서의 성막은 하나님의 함께 하심의 상징이며, 그가 자기 백성과 만나는 장소임을 나타내 준다.
상징은 나중에 그것이 상징하는 실체의 것에 의해서 대체되는 수가 있는데, 이때 그 상징은 모형이라고 불린다. 그리고 실제의 것은 원형(antitype)이라고 불린다. 가장 좋은 예로써 구약의 성전을 살펴볼 수 있다.
성막이 상징했던 것: 하나님의 상징으로서 눈에 보이지 않는 야웨의 함께 하심을 나타냄
(출 40:34, 38; “말씀이 육신이 되어 우리 가운데 장막을 치심으로써” 요 1:14). 그 상징은 실제이신 예수 그리스도로 대체되었다. 그러므로 성막은 그리스도의 모형이다.
이와 마찬가지로 레위기의 제사들도 그 상징적인 의미가 밝혀지고, 그에 해당하는 실제의 것이 파악된다면 모형이 될 수 있다.
Ⅵ 오늘날에 레위기가 갖는 의미
첫째, 레위기는 하나님과의 교제의 조건을 밝혀 주고 있는 책이다. 레위기의 주제는 자기 백성들을 위해서 오래 참으시는 야웨의 사랑하는 마음이다. 하나님의 거룩성은 교제를 위해 죄가 먼저 처리되어야 했다. 때문에 희생제사와 절기들의 엄격한 요구와 조항들을 통해 하나님과의 교제와 관계를 지속할 수 있었던 것이다. 딱딱한 법률서보다는 지침서였다.
둘째, 구속의 사랑(죄인은 사랑하시지만 죄는 미워하시는 것)을 계시하시면서 야웨는 레위기의 상징들을 그리스도 안에서의 완전한 계시의 준비물로 사용하셨다. 상징적인 희생 제사들은 그리스도의 참 희생으로 인해서 더 이상 필요 없게 되었다. 그러나 고대의 상징들은 설명에 도움을 주는 많은 것들을 포함하고 있다. 구약을 배제하고는 죄와 구원의 신약적인 개념들을 완전하게 이해할 수 없다. 구약은 신약의 새로운 계시들을 예비하고 있는 것이다.
레위기의 언어와 상징들을 이해하지 못하고서는 신약의 깊은 의미들을 이해할 수 없다. 상징을 통해 원형을 더 깊이 이해할 수 있는 것이다. 레위기는 단순히 조항과 규범에 관한 딱딱한 책이 아니라 예수 그리스도의 희생제사의 의미를 우리가 더 깊고 잘 이해할 수 있도록 예비하신 야웨의 배려이며, 우리가 도달할 수 없는 사랑의 깊이일 것이다.

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