나의 바람직한 목회자상[성서에 나타난 목회자상,구약성서 본 목회자상,신약성서에 본 목회자상]

소개글

나의 바람직한 목회자상[성서에 나타난 목회자상,구약성서 본 목회자상,신약성서에 본 목회자상]에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1.서론

2.성서에 나타난 목회자상
1) 구약성서 본 목회자상
2) 신약성서에 본 목회자상

3.나의 바람직한 목회자상
1)목회비전과 철학이 확고한 목회자
2)계속교육에 힘쓰는 목회자
3)리더쉽을 갖춘 목회자
4)성숙한 인격을 갖춘 목회자
5)돌봄의 목회자
6)변화촉매자로서의 목회자

4.결 론
참고문헌

본문내용

행동하는 것이다.
전인격을 가지고 고통스러운 상황에 들어가지 않고서는, 그리고 그 과정에서 마음을 상하거나, 상처를 입고 목숨을 빼앗기는 위험을 감수하지 않고서는 다른 사람을 도울 수 없다는 기본적 원칙을 다시 세울 필요가 있는 것 같다. 모든 그리스도교적 지도력의 근간은 자기 생명을 다른 사람을 위해 바치는 것이다. 사목자의 임무는 의사처럼 고통을 제거하는 것이 아니라, 오히려 함께 할 수 있는 수준까지 그 고통을 깊게 하는 것이다.
6)변화촉매자로서의 목회자
예수 그리스도께서 인간의 모습으로 이 역사 속에 오심은 이 세상의 현상 유지가 아니라 하나님의 의지에 따른 변화를 가져오게 함이었다. 교회는 이런 변화의 신학을 유산으로 물려받은 백성들의 공동체이다. 인류 역사가 하나님께서 원하시는 그 방향과 목표를 향해서 변화하도록 해야 하는 사명을 위임받은 것이다. 목사의 사명은 이 변화를 바로 촉매하는 일이다. 오늘의 목사는 그리스도인 개개인의 삶에 변화를 가져다 주는 일을 해야 한다. 더욱 적극적인 자세로서 교인들 자체가 변화함으로 오늘의 변화를 대처하도록 도와야 한다. 소외감, 고독, 갈등, 스트레스, 마약, 알콜 중독, 절망, 자살, 그 밖에도 파괴적인 행동과 범죄행위가 팽배해 감은 오늘의 변화를 적응해 갈 수 없는 데서 오는 것이다. 개인의 변화와 성장을 위한 방법론은 행동과학에서 배워 올 수도 있다. 목사는 자기 교회 교인과 자기 주변에 사는 개인들의 요구와 그들이 필요로 하는 것이 무엇이며 그들의 희망이 무엇인지를 알아내는 일부터 시작해야 한다. 이런 내적 동기가 변화와 성장을 가져오게 하는 시발점이 될 수 있다. 그리고 교회 안에서 이런 변화를 경험하는 사람과 목사 사이에 신뢰의 관계를 조성하는 것이 중요하다. 개인의 변화는 전 인간의 변화에 목표를 두어야 한다. 그 인간의 감정과 태도, 이상과 행동의 변화까지 목표에 두어야 한다는 말이다. 그러기 위해서는 그 인간의 주변에 있는 개인과 집단까지도 변화의 대상으로 생각하지 않으면 안된다.
교회조직의 변화를 추진하기 위해서는 치밀한 연구와 전략이 필요하다. 그 중요한 절차만을 여기에 열거해 두려고 한다.
(1) 방향 결정 - 교회 전체의 궁극적인 목적이 무엇인지를 전체 교인이 발견 내지 인식해서 그 교회 조직의 방향을 결정해야 한다.
(2) 변화를 위한 진단 - 그 교회 조직의 어느 국면에 변화가 요청되며 그것을 어떻게 수행해 갈 수 있겠는지를 진단해야 한다.
(3) 목적 달성을 위한 구조 형성 - 교회의 목표에 합당한 변화의 촉구를 위해서 그것을 수행할 수 있는 조직과 체계를 갖추어야 한다.
(4)커뮤니케이션 - 변화는 전체 조직체에 의사전달이 되지 않고서는 불가능하다. 변화란 그 변화를 신뢰하고 이해하는 사람들과 그것을 보내는 사람들에 의해서 좌우되기 때문이다.
(5)지도력 - 변화를 시도하는 교회에서는 변화의 추진자가 될 수 있는 지도자가 발굴되어야 한다.
(6) 변화의 시기와 전략 - 교회의 조직 갱신을 위해서 언제 어떻게 그 변화를 촉매할 것인가가 아주 중요하다. 전략과 시기에 대한 심사숙고가 없는 단편적인 변화의 촉구로서는 교회 전체의 변화가 불가능하다.
이러한 치밀한 변화의 연구와 전략속에서 교회가 참다운교회로 변화되어 하나님의 정의와 공의를 실현하며 하나님의 나라를 확장해야 할 것이다.
Ⅴ.결 론
나의 바람직한 목회자상을 정리하면서 21세기 한국교회가 바라는 목회자을 정립하기 위하여 성서에 나타난 목회자상을 살펴 보았고 구약의 예언자들과 신약에 있어서 예수님과 바울의 목회상과 윤리를 살펴 보았다. 그러면 과연 내가 바라는 목회상은 무엇인가를 살펴봄으로 양적 질적으로 성숙하고 성장하는 목회자가 되기위한 목회자 상을 정립해 보면서 결론을 내렸다. 목회자는 공통체를 이끌어 나갈 리더쉽이 필요하다.
교회의 행정과 교육, 전도, 봉사등 교회의 모든 제반상항을 책임지며 이끌어갈 중심이 있는 리더쉼이 필요하다. 누구나 보아도 기울어짐이 없이 정도의 길을 걷는 ?고한 신념과 부동의 자세로 공동체를 이끌어갈 수 있는 리더쉽이 필요하다.
교회를 올바르게 이끌고 나가는 것이란 성도들을 자유롭게 해주는 것이어야 하며 목회자는 성도들에게 동기를 부여해 줌으로써 교회를 마음과 뜻과 정성를 다하여 섬기는 장이 될 수 있도록 하겠다.
둘째로는 목사는 비전과 확고한 목회철학을 가지고 있어야 한다. 하나님을 향한 한점 부끄럼이 없도록 성도들에게 비전을 제시하며 하나님의 합당하고 사회에 소금과 빛이 되는 교회가 되도록 목회자는 올바른 목회철학을 가지고 나가가야 한다.
셋째는 목회는 목사이전에 성숙한 인격을 갖춘 사람이어야 한다. 이를 위해서는 완전한 인간이요 목회자상의 원형이신 예수그리스도 삶을 본받아야 한다. 성숙한 인격을 갖추지 못한다면 목사는 목사로서 품위를 상실하게 되며 복음의 문을 닫게 되는 결과를 초래하게 될 것이다.
넷째는 목사는 자신의 부족함을 항상 느끼며 성경을 연구하며 신학과 주변학문을 익히는데 소홀해서는 안된다. 꾸준히 학문하는 자세로 양들에게 풍성한 꼴을 먹이는데 최선을 다해야 한다.
다섯째로 목사는 이 세상과 성도들이 하나님께서 원하시고 바라시는 것이 무엇인지를 바르게 분별하게 하나님이 원하시는 목표와 목적을 향해서 변화하도록 촉매자로서의 역할을 감당해한다. 사회는 교회와 성도가 변화되어야 변화된다.
마지막으로 목사는 성도들의 아픔을 치유하며 기쁨과 슬픔을 함께 나누는 성도와 함께하는 목회자가 되어야 하며 끊임없는 돌봄이 있어야 한다.
참 고 문 헌
맹용길,「기독교윤리학개론」, (서울 : 한국장로교출판사, 1996)
박근원,「오늘의 목사론」, (서울:대한기독교서회,1995)
박봉배 외 지음 ,「기독교 윤리학 개론」, (서울:대한기독교출판사,1993)
양낙흥,「한국 기독교의 사회윤리적 책임」, (서울:한국기독교학생회출판부,1998)
양창삼, “한국 교회에 대한 사회학적 이해”,「한국 교회의 현실과 전망」(서울:한국로고스연구원,1994)
제임스 민즈, 「21세기에는 목회자가 변해야 교회도 변한다」, (서울:나침반,1997)
하해룡, “교회 갱신을 위한 목회자의 상을 말한다” ,「월간목회, 1995」

키워드

목회자상,   나의바람직한목회자상,   성서에 나타난 목회자상,   구약성서 본 목회자상,   신약성서에 본 목회자상,   목회비전과 철학이 확고한 목회자,   계속교육에 힘쓰는 목회자,   리더쉽을 갖춘 목회자