근대의 서막 : 프랑스 대혁명

소개글

근대의 서막 : 프랑스 대혁명에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 서문

2. 본문

2.1. 프랑스 대혁명의 배경

2.2. 프랑스 대혁명의 전개 과정 및 결과

2.3. 프랑스 대혁명에 대한 두 가지 관점

3. 결문

4. 참고 문헌

본문내용

들어선 국민공회 역시 상공업과 금융관계업에 관련된 종사자의 부르조아는 9% 정도로 소수를 차지한다. 따라서 프랑스 대혁명은 자본주의 부르조아를 중심으로 일어난 혁명이 아닌, 구체제 귀족의 관리의 숫자만 조금 줄어들었을 뿐 이전과 비슷한 체제를 유지한 것으로 비판하고 있다. 위의 책, p.150-158 참고.
3. 결문
프랑스 혁명은 일반적으로 계몽 사상, 상업 자본주의, 그리고 행정의 중앙 집중화라는 세 가지 요소가 변화되어 나타나 평등과 자유를 원칙으로 하는 민주주의 사상이 전세계적인 보편적 개념으로 자리잡게 된 사건이다. 그러나 프랑스 혁명은 사상적인 기반과 사회적 배경을 살펴봤을 때 더 깊숙이 기원을 거슬러 살펴볼 수 있다. 루이 15세 때 이미 절대주의가 붕괴되었고, 왕권 신수설 역시 루이 16세에 이르러서는 흔적조차 사라져 왕권 신수의 존재라고 하기 힘든 상황에 이르렀다. 김민제 지음, 『프랑스 혁명의 이상과 현실』(역민사, 1998) p.57-60 참고.
또한 프랑스 혁명은 프랑스 내부 사회에서 루이 필리프가 퇴위한 후 공화정의 시작점을 혁명의 종식점으로 인식하지 않는다. 프랑스 인들은 적어도 프랑스 혁명은 여전히 끝나지 않은 미해결의 과제이며, 자유와 평등을 실현하기 위해 현재도 지속되는 과정으로 여긴다.
또한 프랑스 혁명에 대한 논의는 지금까지도 이어지고 있으며, 논쟁의 주요 쟁점 거리로 자리잡고 있다. 물론 정통주의 해석의 역사가 깊고 입지가 넓은 과정 속에서 상대적으로 우위에 있지만, 1960년대부터 대두된 수정주의는 1990년대에 들어와 낯선 주장으로 보이지 않고, 정통주의 입장에서도 일부 수정주의 이론을 수용하는 입장을 보이고 있다. 수정주의에서 제기된 의문점은 곧 정통주의 입장에서 응수해야 하는 문제로 제기되었고, 그 과정에서 프랑스 혁명에 대한 또다른 의미를 재평가하는 계기가 되었다. 그 결과 프랑스 혁명에 대한 해석의 다원화가 이루어져 기존 연구물들의 허점을 찾고 보완해갈 수 있었다. 앞의 책, p.37 참고, 프랑스 혁명은 인권 옹호의 기원이었다는 확고한 믿음이 20세기 후반에 사라져 갔다. 인권에 대한 사상은 프랑스 혁명에서 기인한 것이 아니라, 영국과 미국에서 영향을 받은 것이었고, 프랑스 혁명은 오히려 인권 옹호에 부정적인 영향을 미쳤다는 견해도 나타나고 있다.
따라서 하나의 동일한 사건을 두고 각 시대와 관점마다 각기 ‘다른 의미를 가지고 있는’ 프랑스 혁명이 개발되었다. 물론 현재 우리 세대에서 프랑스 혁명에 존재하였던 폭력에 대해 의문을 제기하는 것도 마찬가지 사유가 될 수 있다. 그리고 앞으로도 시대의 분위기에 알맞게 프랑스 혁명의 의의를 재창조해 나갈 것이다. 김유정, 《프랑스 대혁명의 문화사》(연세대학교, 2006) p.6 참고
4. 참고 문헌
민석홍, 『프랑스 혁명사론』(까치, 1988)
서이자 외 1명 역, 『혁명과 반동의 프랑스사』(개마고원, 1998)
콜린 존스(Colin Jones) 지음, 방문석 이호영 옮김, 『사진과 그림으로 보는 케임브리지 프랑스사』(시공사, 2001)
김민제 지음, 『프랑스 혁명의 이상과 현실』(역민사, 1998) 로제 샤르티에 지음, 백인호 옮김, 『프랑스 혁명의 문화적 기원』(일월서각, 1999)
김영남 외 11명, 『파란 사회 국사 중2』(신사고, 2007) 김종민, 《프랑스 대혁명과 자유의 딸-세속적 여성과 종교적 여성》(연세대학교, 2006)
김종민, 《프랑스 대혁명과 자유의 딸-세속적 여성과 종교적 여성》(연세대학교, 2006)
김유정, 《프랑스 대혁명의 문화사》(연세대학교, 2006)
민유미, 《로코코 문화, 새로운 독자층의 형성》(연세대학교, 2007)

키워드

프랑스 대혁명,   계몽사상,   상업자본주의