고대의 도시의 종류와 발달

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, 충분한 수자원, 주택을 건설하는 데 필요한 재료 등이 있었고 사람들간의 접근 및 교류가 용이했다. 물론 인류는 어떠한 환경조건이라 하더라도 이를 활용해 도회의 생활을 할 수 있었겠지만 식량생산에 유리하며 집을 짓고 편안하고 편리한 생활을 가능하게 해주는 환경여건을 갖춘 지역들이 타지역에 비해 도시생성에 유리한 조건이었음은 분명하다.
저명한 사회학자인 랠프 E. 터너는 도시생활의 기술과 사회조직을 가능하게 했던 도시생성 이전의 다양한 발전특성을 제기한 바 있다. 바로 '동질적인 같은 부류'(우리) 대 '이질적인 다른 부류'(남)의 인식에 따른 심리적인 요소, 신비스럽긴 하지만 통제 가능하다고 하는 세계관, 영혼의 존재에 대한 믿음 등이 그것이다. '우리'와 '남'의 분별은 타인의 삶·재산·가치 등에 대한 권리를 존중하게 하는 기본이 되었다. 인간 자신이 살고 있는 세계를 통제할 수 있다는 생각은 그 방법이 주로 마술(주술)과 종교에 의존한다고 하더라도 매우 중요한 의의를 갖는다. 즉 영혼에 대한 믿음은 현세를 삶의 긴 여정의 한 부분으로 인식하기 때문에 이 세상에서의 삶에 대해 긍정적인 사고를 할 수 있게 하기 때문이다.
후에 도시적인 생활양식을 가능하게 했던 도시화 이전시기의 도시발전 요인으로는 전통주의, 권력구조, 경제적·사회적 조직 등을 들 수 있다. 전통주의란 결국 과거의 생활양식이 그대로 이전·수용될 수 있고 그러한 것은 옳은 것이며 계속 유지되어야 한다는 인식이다. 지도적 구심체는 도시적 생활양식에서 매우 중요한 것으로서 권력과 복종의 구조, 생계유지, 종교의식, 사회활동, 외침으로부터의 방어 등에 있어 중요한 역할을 하였다.
또한 단체생활을 위한 전제조건으로 재산, 근로, 가족, 재화·서비스의 배급체계, 기록, 경찰, 군대 등의 새로운 경제적·사회적 기구와 단체가 요구되었다. 많은 사람들은 새로운 가치관과 이념도 도시화의 과정에 영향을 미쳤을 것으로 믿고 있다. 즉 사람들은 과거에 비해 상대적으로 합리적인 쪽으로 변해 갔으며 향후의 진보를 위해 지금 당장의 욕구를 자제할 줄도 알게 되었다. 이는 다시 말해 과거의 지위나 특전보다는 앞으로의 성취와 성공에 더욱 큰 의미를 부여하게 되었다는 것을 의미하며 지방적이고 편협한 사고로부터 보다 개방적이고 국제화된 사고방식으로의 전환을 가져왔다. 또한 인간관계 역시 과거의 개인적·감상적인 차원을 떠나 보다 규범적으로 일반화되고 실리적으로 바뀜을 뜻한다.

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