독일 교육철학자(교육사상가) 루터, 독일 교육철학자(교육사상가) 코메니우스, 독일 교육철학자(교육사상가) 칸트, 독일 교육철학자(교육사상가) 헤르바르트, 독일 교육철학자(교육사상가) 루돌프 슈타이너와 프뢰벨

소개글

독일 교육철학자(교육사상가) 루터, 독일 교육철학자(교육사상가) 코메니우스, 독일 교육철학자(교육사상가) 칸트, 독일 교육철학자(교육사상가) 헤르바르트, 독일 교육철학자(교육사상가) 루돌프 슈타이너와 프뢰벨에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 독일 교육철학자(교육사상가) 루터

Ⅱ. 독일 교육철학자(교육사상가) 코메니우스
1. 코메니우스의 교육사상
1) 제1기 : 유아기(0 - 6 세)
2) 제2기 : 아동기(7 - 12세)
3) 제3기 : 소년기(13 - 18세)
4) 제4기 : 청년기
2. 코메니우스의 교육과정
1) 교육과정구분
2) 교육과정(학교)의 특징
3. 교육과정에 따른 교육내용
1) 어머니의 무릎학교(유아기-봄)
2) 모국어학교(아동기-여름)
3) 라틴어학교(김나지움)(청소년기-가을)
4) 대학(청년기)

Ⅲ. 독일 교육철학자(교육사상가) 칸트
1. 초기생애
2. 비판철학시기

Ⅳ. 독일 교육철학자(교육사상가) 헤르바르트
1. 개요
2. 형식 4단계설
1) 명료
2) 연합
3) 계통
4) 방법
3. 5도념
1) 내면적 자유
2) 완전성
3) 호의(好意)
4) 정의(正義)
5) 보상(평형)

Ⅴ. 독일 교육철학자(교육사상가) 루돌프 슈타이너
1. 루돌프 슈타이너
2. 홀리스틱과 슈타이너 교육사상의 공통점
3. 슈타이너 교육 방법론과 관련된 용어
1) 4기질론
2) 12감각론
3) 7년 주기설
4) 8년간의 담임제
5) 에포크
6) 오이리트미(Eu+Rhythmus아름다운 리듬)
7) 포르멘

Ⅵ. 독일 교육철학자(교육사상가) 프뢰벨
1. 교육사상
2. 교육목적
3. 교육내용
4. 교육원리
1) 통일의 원리
2) 자기활동의 원리(자기표현의 원리)
3) 놀이 및 작업의 원리
4) 연속적인 발달의 원리

참고문헌

본문내용

성한 \'여름\'으로 , 라틴어학교는 풍성한 결실의 \'가을\'로 , 대학은 남은 생을 위해 결실을 저장하는 \'겨울\'로 나타냈다.
2) 교육과정(학교)의 특징
네 종류의 학교 중 초기의 두 종류 학교에서는 모든 것이 일반적이고 대략적으로 교육되 뒤에 오는 두 학교에서는 지식이 전문화되고 정확하다. 어머니의 무릎학교는 외부감각을 훈련하고 주변의 대상들을 구별하기위해, 라틴어 학교에서는 각각에 의해 얻은 지식을 이해하고 판단하는 훈련, 대학에서는 의지와 특수한 관계의 조화를 꾀하는 훈련을 한다. 어머니의 무릎학교와 라틴어학교는 남녀 양성의 어린이 전부를 교육하고, 라틴어 학교는 수공업 직종보다는 더 높은 것을 지향하는 자에게 좀더 철저한 교육을 제공하며 대학은 미래의 교사와 학자를 양성하므로 교회와 학교와 국가가 유능한 지도자의 결핍을 보상받을 수 있게 한다. 이런 각 단계의 학교들은 서로 다른 교과를 취급하는 것이 아니라 같은 교과를 다른 방식으로 가르친다. 즉, 전 기간을 학습의 연한과 그가 가진 지식에 따라 단계를 구분한 교육을 한다.
3. 교육과정에 따른 교육내용
1) 어머니의 무릎학교(유아기-봄)
이 과정에서 코메니우스는 \'일평생의 여행을 위해 구비해야할 모든 것의 필요한 씨를 가지는 시기\'로 보고 모든 지식에 대한 개관으로 20개 항목을 정해 놓았다. 그 20개 항목을 살피면 형이상학의 최초 개념, 자연학에서 자연의 이름과 개념, 광학에서 주요색의 개념 구별, 천문학에서 하늘, 태양, 달, 별의 개념 의미, 지리학에서 고장의 자연지물의 개념과 명칭, 년대에서 달의 개념과 명칭, 역사에서 사건의 연관, 흐름, 연산, 무게개념, 대화, 읽기쓰기, 발음, 찬송가와 시편 외우기, 명칭 알기, 기초적 도덕훈련 등이다.
2) 모국어학교(아동기-여름)
코메니우스는 이 장에서 모든 어린이들이 모국어학교에 가기를 원한다고 말하며 덕성의 훈련 겸손한, 원만한 인간관계와 공손한 태도를 가진 인격으로 형성되기를 바랬다. 그 내용으로는 모국어를 가장 기본으로 하고 중요시 하였으며 종교 산수, 역사, 지리, 미술, 물리 등을 교과로 삼고 그 각 학년에는 지식, 덕성, 신앙의 학과를 모두 포함하고 있어야 한다고 했다.
3) 라틴어학교(김나지움)(청소년기-가을)
코메니우스는 라틴어학교의 목표를 라틴어, 모국어, 희랍어, 히브리어로 보고 언어의 충분한 학습과 교양의 광범위한 지식습득에 두었다. 따라서 교육내용은 이상의 네 개 언어와 교양과정을 위한 7자유학교(문법, 수사학, 변증법, 기하학, 천문학, 음악)과 물리학, 지리학, 역사학, 도덕, 종교 등을 두었다.
4) 대학(청년기)
대학은 자기의 전공 분야인 신학, 철학, 법학, 의학 뿐 아니라 모든 학문의 영역을 교육 내용으로 삼는다. 또한 대학에서는 모든 종류 저서들이 읽혀져야 한다고 하여 여기서도 역시 다양한 교육내용을 행하였음을 볼 수 있다.
Ⅲ. 독일 교육철학자(교육사상가) 칸트
독일의 계몽주의의 사상가이다. 철학사를 통틀어 가장 위대한 철학자중 한사람이다. 칸트는 르네 데카르트에서 시작된 합리론과 프란시스 베이컨에서 시작된 경험론을 종합했다. 그는 철학적 사유의 새로운 한 시대를 열었다. 인식론, 윤리학, 미학에 걸친 종합적, 체계적인 작업은 뒤에 생겨난 철학들에 큰 영향을 주었다.
1. 초기생애
칸트는 1724년 4월22일 동프로이센 쾨니히스베르크(1946년 부터 소련에 속하게 되었음)에서 태어나, 전생애를 거기에서 보냈다. 칸트는 마구상인 이었던 아버지가 스코틀랜드에서 이민온 사람의 자손이라고 했지만 뚜렷한 증거를 찾기 어렵다. 어머니는 독일인으로 교육을 받지 못했지만, 타고난 인품과 지성으로 유명했다. 부모모두 루터교 경건파의 독실한 신자였다. 이 교파는 검소한 내적 삶과 도덕법에 대한 복종을 가르쳤다. 이 교파 목회자의 영향으로 칸트는 교육을 받을 수 있었다. 8살 때 운영하던 경건주의학교에 들어갔다. 라틴어를 가르치던 이 학교에서 8년 6개월 동안 배웠는데 일생에 걸친 라틴어 고전을 좋아하게 된 것은 바로 이때 받은 교육 때문 이었다. 1740년에 쾨니히스베르크대학교의 신학생으로 입학 했다. 신학 과정을 이수하면서 때때로 설교도 했지만 주로 흥미를 느낀 것은 수학과 물리학이었다. 합리론철학을 체계화시킨 크리스티안 볼프를 연구했으며, 동시에 아이작 뉴턴의 과학을 열렬히 신봉했던 어떤 젊은 교수의 도움으로 뉴턴의 저작도 읽기 시작했다. 1744년에는 최소의 책을 썼는데, 주제는 운동력에 관한 것이었다. 당시 그는 학지의 길을 택하기로 마음먹었지만, 1746년 아버지가 죽고, 대학 부소학교에서 조교직을 얻는데 실패하자 그는 가정교사직을 구해서 9년 동안 일했다. 1755년에는 친구의 도움우로 대학에서 학위를 마치고 무급(無給)대학 강사가 되었다. 15년 동안이 강사시기는 칸트가 강사와 저술가로서 점점 큰 명성을 얻게 되는 시절이다. 첫 강의는 수학과 물리학에 관한 것이었고, 과학발전에 대한 관심을 결코 있지 않았다. 괸심의 수준이 아마추어 이상이었다는 것은 이때부터 몇 년동안 인종, 바람의 본질, 지진의 원인, 전체에 대한 일반이론 등을 다룬 과학적 저작들을 다수 발견했다는 사실에서 알 수 있다. 수학과 물리학에서 시작된 강의는 다양한 분야로 확대 되었다. 논리학. 형이상학. 도덕철학 등 철학의 주요분야 및 자연 이르기까지 강의주제가 넓어졌다. 글을 쓰는 스타일과 달리 강의는 유머와 박진감이 넘쳤으며, 영국·프랑스의 문학은 물론, 여행기와 지리학, 과학과 철학 등 광범위한 독서에서 얻은 풍부한 실례를 들어 실감났고 생기가 있었다. 쾨니히스베르크에서 교수직을 얻는데 두 번이나 실패했음에도 불구하고 그를 교수로 데리고 가려한 다른 대학의 제안들을 받아들이지 않았다. 베를린 대학교에는 다른 곳이 비해 많은 특권을 부여하면서 까지 시학 교수로 초빙했으나 이것도 거절했다. 그는 고향에서 조용하고 평화롭게 지내면서 자신의 철학을 발전시키고 완성해가기를 더 원했다.
2. 비판철학시기
1781년 <순수이성비판>이 나온 이후 9년 동안 위대하고 독창적인 저술들이 계속 나옴으로써 단기간동안 철학사상에서의 혁명이 일어났고 이후 철학이 나아갈 방향이 적립

키워드

독일교육,   교육철학자,   교육사상가,   교육철학,   교육사상