교육철학 및 교육사 정리
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소개글

교육철학 및 교육사 정리에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 한국교육의 원류
1.1 무교와 화랑도으 교육사상
1.2 불교와 교육사상
1.3 중국교육의 전통

2. 귀족사회의 발전과 교육의 제도화
2.1 왕권사회의 성립과 교육의 제도화
2.2 과거제도와 학교교육
2.3 성라학과 교육사상
2.4 조선조의 교육제도
2.5 성리학이 한국교육에 미친 영향
2.6 실학사상과 교육

3. 신교육과 근대학교의 성립과정
3.1 개화사상의 성립과정

본문내용

학 등을 설치하고 지방관리의 자제 및 서민의 자제를 교육시키는 목적
송대의 교육
- 종래의 훈고학적 유학은 이론 유학, 즉 성리학으로 신학풍을 나타냄
- 대학을 확장하여 외사ㆍ내사ㆍ상사 등 삼사의 법을 확립
- 서민문화가 활발히 싹트기 시작
2 귀족사회의 발전과 교육의 제도화
2.1 왕권사회의 성립과 교육의 제도화
고대 사회에 있어 여러 부족세력의 연맹으로 이루어졌던 부족연맹체는 맹주를 중심으로 세력이 확장됨.
맹주의 세력이 전제적인 왕권으로 강화되면서 부족연맹체적인 사회구조는 고대 왕국의 체제로 개편됨.
고구려, 백제, 신라 삼국의 성립은 한국 최초의 왕권 국가체제
삼국 가운데 고구려는 가장 먼저 왕권체제를 확립하였고 강건한 기질을 바탕으로 한문화를 받아 들여 우리나라 최초의 형식적 교육기관을 출현됨.
고구려는 한자와 한학이 삼국 중 가장 먼저 유입됨.
우리나라에서 처음으로 설립된 학교는 유교 교육기관으로 중국 교육기관을 본 따서 소수림왕 2년에 설립한 태학임.
태학의 설립 목적은 국가에 필요한 인재를 직접 양성하기 위한 국가 최고 교육기관으로서 특권 귀족계급의 자제에게만 입학이 허용됨.
고구려 후기에는 문무의 학을 숭상하여 촌리에 이르기까지 경당을 세워 권문세가의 미혼 자제들에게 독서를 하게 하고 궁술을 익히게 함.
교육기관의 설립과 함께 고구려인들 사이에는 유교의 경전이나 사기ㆍ한서 등이 읽혔고, 지식인 사이에는 중국의 문선 같은 문학서가 읽힘.
유학은 정치적 윤리관으로 받아 들여져 막중한 영향을 미침.
통일신라 왕조는 불교의 장려와 동시에 유교사상을 권장함.
유교와 불교의 병행적 발전은 통일신라 이후 고려말에 이르기까지 계속됨.
삼국통일 후 신라는 국가최고 교육기관으로 고구려의 태학과 같은 성격의 국학을 설립
국학의 교육과정은 유학과와 기술과 둘로 나누어 유학과에는 논어와 효경을 필수로 하고 기술과에서는 산학ㆍ의학ㆍ천문으로 나누어 가르쳤고 논어와 효경은 필수로 함.
인재 선발을 위한 국가시험인 “독서삼품과” 제도를 실시
국자감
- 고려의 최과학부 국립교육기관
- 육학 (국자학, 대학, 사문학, 율학, 서학, 산학)
- 입학 대상을 엄격히 구분
향교
- 지방의 교육기관
- 교려시대에 시작됨.
- 지방의 선비들을 위해 세운 학교로 공자를 제사하는 문묘가 있고 명륜당이라는 교육의 도장이 있었음.
동서학당
- 중앙의 중등정도 교육기관임.
- 향교와 같은 정도의 교육기관
서당
- 지방 서민계급의 자제를 대상으로 하는 민간경영의 초등정도의 교육기관
- 서민교육의 보급과 민중교화에 미침
2.2. 과거제도와 학교교육
과거에는 진사과(제술과)와 명경과, 그리고 잡과로 나뉘어짐.
진사과는 사장(문예)으로써 시험을 치루고 명경과는 유교의 경전으로 잡과는 법률ㆍ의학ㆍ천문지리 등의 과목으로 시험
고려의 학교교육은 교육 본래의 목적인 전인으로서 인격형성에 있었다기 보다 과거에 급제하는데 있었음.
중앙집권적 귀족관료제도와 과거제도, 그리고 당시의 제도교육 이 삼자는 밀접한 관련성을 가지고 궁극적으로는 귀족사회 절서

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  • 등록일2010.04.09
  • 저작시기2010.1
  • 파일형식한글(hwp)
  • 자료번호#597799
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