목차
1. 재건주의 교육이념
2. 재건주의 교육철학
3. 재건주의 교육원리
4. 재건주의 교육을 비판하는 관점
참고문헌
2. 재건주의 교육철학
3. 재건주의 교육원리
4. 재건주의 교육을 비판하는 관점
참고문헌
본문내용
도 있으며, 학생들이 자라서 과연 그 사회가 그들에게 이상사회(理想社會)라고 합의하게 될 것인가에 대해서도 의문을 제기할 수 있다.
셋째, 행동과학적 지식을 지나치게 중요시하며 맹종하는 데서 오는 한계성이다. 행동과학적 지식을 지나치게 중시할 때 인간을 통제 가능한 존재로 전락시킬 수 있는 위험을 내포한다고 할 수 있다. 행동과학은 합리성에 의해 인과관계(因果關係)를 밝히고 행동의 결과를 예측한다. 그러나 인간은 행동적인 존재인 동시에 영혼적인 존재이며, 합리적 존재인 동시에 모순적인 존재이며, 사회적인 존재인 동시에 탈세속적인 존재이기도 하다. 인간은 본래 양면을 지닌 이원구조적(二元構造的)인 존재임을 보다 근원적으로 이해해야 할 것이다.
넷째, 자본주의 체제의 경제와 물질과학 문명의 최상을 걷고 있는 미국사회의 위기에 준해서 착안되었다는 점을 고려해야 한다.
참고문헌
박선영 저, 교육학개론, 박영스토리 2015
성태제, 강대중 외 저, 최신 교육학개론, 학지사 2012
김희수, 최정선 외 저, 이해하기 쉽게 쓴 교육학개론, 동문사 2014
박철홍, 강현석 외 저, 현대 교육학개론, 학지사 2013
김도진, 송성순 외 저, 교육학개론, 창지사 2015
셋째, 행동과학적 지식을 지나치게 중요시하며 맹종하는 데서 오는 한계성이다. 행동과학적 지식을 지나치게 중시할 때 인간을 통제 가능한 존재로 전락시킬 수 있는 위험을 내포한다고 할 수 있다. 행동과학은 합리성에 의해 인과관계(因果關係)를 밝히고 행동의 결과를 예측한다. 그러나 인간은 행동적인 존재인 동시에 영혼적인 존재이며, 합리적 존재인 동시에 모순적인 존재이며, 사회적인 존재인 동시에 탈세속적인 존재이기도 하다. 인간은 본래 양면을 지닌 이원구조적(二元構造的)인 존재임을 보다 근원적으로 이해해야 할 것이다.
넷째, 자본주의 체제의 경제와 물질과학 문명의 최상을 걷고 있는 미국사회의 위기에 준해서 착안되었다는 점을 고려해야 한다.
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박선영 저, 교육학개론, 박영스토리 2015
성태제, 강대중 외 저, 최신 교육학개론, 학지사 2012
김희수, 최정선 외 저, 이해하기 쉽게 쓴 교육학개론, 동문사 2014
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