목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 몬테소리교육(유아교육)의 의미
Ⅲ. 몬테소리교육(유아교육)의 이론
Ⅳ. 몬테소리교육(유아교육)의 발달이론
1. 민감기와 독립심의 발달
2. 흡수정신(the absorbent mind)
3. 정상화(Normalization)
4. 반복(repetition)
5. 상호작용
Ⅴ. 몬테소리교육(유아교육)의 운동이론
1. 몬테소리가 말하는 운동의 의미
2. 운동에 의해 발달이 촉진(신체적 발달)
3. 운동발달과 정신발달과의 관계
4. 운동의 발달은 정신의 발달에 종속되어 있다
Ⅵ. 몬테소리교육(유아교육)의 적용
1. 선생님이 셋이다
2. 단위 수업시간의 구분이 없다
3. 질서와 규율이 선행되고 있다
4. 존중과 배려가 늘 함께 한다
5. 개인의 학습 스타일을 존중한다
6. 주로 이런 용어를 사용한다
7. 교사는 늘 관찰한다
8. 교구 조작을 통하여 어린이들은 학습 목표에 도달한다
9. 새로운 주제에 대한 학습은 교구의 제시와 실연으로 이루어진다
10. 준비된 환경(Prepared environment)을 만들려고 노력했다
Ⅶ. 몬테소리교육(유아교육)의 교구
Ⅷ. 몬테소리교육(유아교육)의 평가
Ⅸ. 몬테소리교육(유아교육) 관련 제언
Ⅹ. 결론
참고문헌
Ⅱ. 몬테소리교육(유아교육)의 의미
Ⅲ. 몬테소리교육(유아교육)의 이론
Ⅳ. 몬테소리교육(유아교육)의 발달이론
1. 민감기와 독립심의 발달
2. 흡수정신(the absorbent mind)
3. 정상화(Normalization)
4. 반복(repetition)
5. 상호작용
Ⅴ. 몬테소리교육(유아교육)의 운동이론
1. 몬테소리가 말하는 운동의 의미
2. 운동에 의해 발달이 촉진(신체적 발달)
3. 운동발달과 정신발달과의 관계
4. 운동의 발달은 정신의 발달에 종속되어 있다
Ⅵ. 몬테소리교육(유아교육)의 적용
1. 선생님이 셋이다
2. 단위 수업시간의 구분이 없다
3. 질서와 규율이 선행되고 있다
4. 존중과 배려가 늘 함께 한다
5. 개인의 학습 스타일을 존중한다
6. 주로 이런 용어를 사용한다
7. 교사는 늘 관찰한다
8. 교구 조작을 통하여 어린이들은 학습 목표에 도달한다
9. 새로운 주제에 대한 학습은 교구의 제시와 실연으로 이루어진다
10. 준비된 환경(Prepared environment)을 만들려고 노력했다
Ⅶ. 몬테소리교육(유아교육)의 교구
Ⅷ. 몬테소리교육(유아교육)의 평가
Ⅸ. 몬테소리교육(유아교육) 관련 제언
Ⅹ. 결론
참고문헌
본문내용
키는 것이다. 이러한 훈련 과정을 통해 어린이들은 자기를 둘러싸고 있는 세계 속에서 색을 발견해 내는 능력을 갖게 된다. 아이들이 이렇게 말하는 것은 지금까지 색판을 사용한 3~5세 어린이에게서 보이는 공통된 특징이다. 또 같은 원리로, 기하 도형의 교구를 사용하고 있는 어린이들은 어느 순간 갑자기 자신들의 생활환경이 원형이나 삼각형, 사각형 등으로 꽉 차 있는 것을 발견한다. 그것은 어린이 마음의 어떤 힘이 목재를 끼워 맞추는 기하 도형 가운데에서 보편적인 형을 끄집어 낼 수 있기 때문에 가능한 것이다.
Ⅷ. 몬테소리교육(유아교육)의 평가
몬테소리 교육이 각광받는 이유는 첫째, 강요나 지시에 의한 교육보다는 스스로 좋아하는 것을 선택하게 하여 자신이 선택한 작업을 통한 기쁨을 맛보는 성취감 있고 자율적인 아이가 되도록 도와주는 것이다. 둘째, 장래 학문을 하는데 있어 자신의 능력을 최대한 발휘할 수 있도록 준비된 환경을 갖추어 주고 집중력, 독립심, 협응능력을 개발하며 능력 있는 아이가 되도록 돕는다. 셋째, 자연과 친숙한 환경을 제공하여 미래의 주인으로서 자연을 아끼며 자연속에서 이루며 사는 창조적인 아이가 되도록 돕는다.
그러나 그녀의 감각 교육론과 몬테소리교구는 요소 심리학이라는 낡은 심리학에 기초하여 있었다. 그녀의 이론은 아동 심리학이 발달된 오늘날에는 통하지 않는 면이 있다. 그녀는 아동의 상상력은 현실을 잘못 인식시킨다고 하여 아동의 상상력을 억압하기도 하였고, 자유로운 창조력을 신장시키려 하지 않았던 것도 비판되고 있다.
Ⅸ. 몬테소리교육(유아교육) 관련 제언
첫째, 구체적인 것(감각적인 교구)에서 추상적인 것으로 제시되어야 한다.
예를 들면 땅과 물의 형태에 있어서 노란색 사포로 표현된 모래 지구본을 제시하여 촉감이라는 감각을 통해 큰 지구를 느낀다. 이렇게 함으로써 땅과 물의 유형적 묘사로부터 지도 위의 추상적 선들까지 발견하고 이해하게 된다. 또한 퍼즐 지도의 퍼즐 조각을 작업하면서 아이는 감각적으로 대륙의 크기를 기억하게 된다.
둘째, 전체에서 부분으로 제시하여 궁극적으로 모든 것이 상호 연결되어 있으며, 각자의 위치와 역할이 있음을 인식하게 한다.
셋째, 아동의 발달 단계에 맞는 자료를 제공해 주어야 하며, 9-12세 아동의 자료는 6-9세의 자료를 바탕으로 제작되어야 한다.
넷째, 기초적인 개념에서 점차 복잡하고 정보화 된 기술까지 이끈다.
다섯째, 아동으로 하여금 지구와 자신과의 상호 관계를 이해하게 한다.
여섯째, 새로운 어휘에 대한 학습은 세 부분 카드를 통해서 3단계 학습을 한다.
1단계 : 이것은 ~이다. 로 새로운 어휘를 정확하게 가르쳐 준다.
2단계 : ~을 가르켜 보겠니?, ~을 뒤집어 보겠니?
~을 감추어 볼래? 로 교사의 입에서 정확한 어휘가 발음된다.
3단계 : 이것이 무엇이니? 하고 물어서 아동이 말하게 한다.
Ⅹ. 결론
몬테소리 교육 방식은 자유로운 방식으로 놀이를 즐기는데 자유는 사회성 발달을 위해 허락되어져야 하며 자유가 허락된 사회성 구조 안에서 유아는 다른 유아들과 관계를 맺음으로써 사회성 발달을 이룬다. 그러므로 유아들은 다른 유아들과 경쟁하기보다는 서로 많은 도움을 주게 된다. 이런 점에서 유아에게 자유가 허락되어질 때 유아의 일탈은 사라지게 되며 정상화될 수 있다고 본다. 이와 같이 몬테소리 교육방법은 나중에 아이가 성장 하였을 때 사회에 적응할 수 있는 능력과, 여러 가지 창의력을 증진 시킬 수 있는 능력 등을 다분히 키워 줄 수 있는 좋은 프로그램이다. 그래서 나에겐 매우 더 할 수 없는 좋은 교육 프로그램이라 생각하지만 만약 이와 다르더라도 어떤 교육 프로그램이든 가장 적합한 것은 그 프로그램이 진행되는 사회적 환경과 철학, 유아, 부모의 올바른 사고관 등에 부합하는 것이라 생각된다. 몬테소리 교육과정도 몬테소리 교육과정이 갖는 의미와 내용을 깊이 고찰한 후 우리의 교육과정에 특히 사회성 부분에 도입할 수 있는 부분을 적합하게 도입할 때 좋은 결과를 가져올 수 있을 것이라고 여겨진다.
참고문헌
김숙자 외(2001), 영유아교육 프로그램, 문음사
곽노의(1990), 프뢰벨의 유아교육이론 연구, 학민사
신화식, 개별화 교육을 위한 몬테소리 이론과 실제, 양서원
이상금지경애(1995), 몬테소리 교육, 교문사
임승렬 외(2001), 몬테소리 교육의 이론과 실제, 서울:양서원
조옥희·권영자(1998), 몬테소리 유아교육, 서울 : 中央適性出版社
전영순(1990), 몬테소리 교육입문, 보육사
Ⅷ. 몬테소리교육(유아교육)의 평가
몬테소리 교육이 각광받는 이유는 첫째, 강요나 지시에 의한 교육보다는 스스로 좋아하는 것을 선택하게 하여 자신이 선택한 작업을 통한 기쁨을 맛보는 성취감 있고 자율적인 아이가 되도록 도와주는 것이다. 둘째, 장래 학문을 하는데 있어 자신의 능력을 최대한 발휘할 수 있도록 준비된 환경을 갖추어 주고 집중력, 독립심, 협응능력을 개발하며 능력 있는 아이가 되도록 돕는다. 셋째, 자연과 친숙한 환경을 제공하여 미래의 주인으로서 자연을 아끼며 자연속에서 이루며 사는 창조적인 아이가 되도록 돕는다.
그러나 그녀의 감각 교육론과 몬테소리교구는 요소 심리학이라는 낡은 심리학에 기초하여 있었다. 그녀의 이론은 아동 심리학이 발달된 오늘날에는 통하지 않는 면이 있다. 그녀는 아동의 상상력은 현실을 잘못 인식시킨다고 하여 아동의 상상력을 억압하기도 하였고, 자유로운 창조력을 신장시키려 하지 않았던 것도 비판되고 있다.
Ⅸ. 몬테소리교육(유아교육) 관련 제언
첫째, 구체적인 것(감각적인 교구)에서 추상적인 것으로 제시되어야 한다.
예를 들면 땅과 물의 형태에 있어서 노란색 사포로 표현된 모래 지구본을 제시하여 촉감이라는 감각을 통해 큰 지구를 느낀다. 이렇게 함으로써 땅과 물의 유형적 묘사로부터 지도 위의 추상적 선들까지 발견하고 이해하게 된다. 또한 퍼즐 지도의 퍼즐 조각을 작업하면서 아이는 감각적으로 대륙의 크기를 기억하게 된다.
둘째, 전체에서 부분으로 제시하여 궁극적으로 모든 것이 상호 연결되어 있으며, 각자의 위치와 역할이 있음을 인식하게 한다.
셋째, 아동의 발달 단계에 맞는 자료를 제공해 주어야 하며, 9-12세 아동의 자료는 6-9세의 자료를 바탕으로 제작되어야 한다.
넷째, 기초적인 개념에서 점차 복잡하고 정보화 된 기술까지 이끈다.
다섯째, 아동으로 하여금 지구와 자신과의 상호 관계를 이해하게 한다.
여섯째, 새로운 어휘에 대한 학습은 세 부분 카드를 통해서 3단계 학습을 한다.
1단계 : 이것은 ~이다. 로 새로운 어휘를 정확하게 가르쳐 준다.
2단계 : ~을 가르켜 보겠니?, ~을 뒤집어 보겠니?
~을 감추어 볼래? 로 교사의 입에서 정확한 어휘가 발음된다.
3단계 : 이것이 무엇이니? 하고 물어서 아동이 말하게 한다.
Ⅹ. 결론
몬테소리 교육 방식은 자유로운 방식으로 놀이를 즐기는데 자유는 사회성 발달을 위해 허락되어져야 하며 자유가 허락된 사회성 구조 안에서 유아는 다른 유아들과 관계를 맺음으로써 사회성 발달을 이룬다. 그러므로 유아들은 다른 유아들과 경쟁하기보다는 서로 많은 도움을 주게 된다. 이런 점에서 유아에게 자유가 허락되어질 때 유아의 일탈은 사라지게 되며 정상화될 수 있다고 본다. 이와 같이 몬테소리 교육방법은 나중에 아이가 성장 하였을 때 사회에 적응할 수 있는 능력과, 여러 가지 창의력을 증진 시킬 수 있는 능력 등을 다분히 키워 줄 수 있는 좋은 프로그램이다. 그래서 나에겐 매우 더 할 수 없는 좋은 교육 프로그램이라 생각하지만 만약 이와 다르더라도 어떤 교육 프로그램이든 가장 적합한 것은 그 프로그램이 진행되는 사회적 환경과 철학, 유아, 부모의 올바른 사고관 등에 부합하는 것이라 생각된다. 몬테소리 교육과정도 몬테소리 교육과정이 갖는 의미와 내용을 깊이 고찰한 후 우리의 교육과정에 특히 사회성 부분에 도입할 수 있는 부분을 적합하게 도입할 때 좋은 결과를 가져올 수 있을 것이라고 여겨진다.
참고문헌
김숙자 외(2001), 영유아교육 프로그램, 문음사
곽노의(1990), 프뢰벨의 유아교육이론 연구, 학민사
신화식, 개별화 교육을 위한 몬테소리 이론과 실제, 양서원
이상금지경애(1995), 몬테소리 교육, 교문사
임승렬 외(2001), 몬테소리 교육의 이론과 실제, 서울:양서원
조옥희·권영자(1998), 몬테소리 유아교육, 서울 : 中央適性出版社
전영순(1990), 몬테소리 교육입문, 보육사
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