홍길동전의 도교사상

소개글

홍길동전의 도교사상에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ.『홍길동전』의 줄거리
Ⅲ. 허균의 도교사상
Ⅳ. 도사 홍길동
Ⅴ. 나오는 말

※ 참고자료

본문내용

익히는 것 또한 도사만이 지닐 수 있는 능력이다. 여기서 도사란 도교의 가르침을 수행하는 이들로 불교로 따지자면 스님과도 같다. 허균은 『홍길동전』의 주인공 길동을 도사로 만들어 도교 사상을 표현하려 했다.
Ⅴ. 나오는 말
『홍길동전』의 작가 허균은 다른 기득권 계층과는 달라 유학 사상만을 고집하지 않고 다양한 사상적 교류를 했던 인물이다. 부친 허엽의 학문적 기풍을 이어 받은 허균의 문학적 지향점은 현실과 자연 두 세계로 말할 수 있다. 문학은 현실적인 삶의 모습을 반영하는 것과 동시에 현실적인 삶이 자아내는 욕구 불만을 대리 충족해 줄 꿈을 묘사하기 때문이다. 게다가 허균이 살던 사회는 조선시대의 중기로 동서 붕당, 임진왜란, 그리고 광해군의 폭정이 있었던 환란의 시기였다. 거기에 엄격한 신분제도는 계급간의 반목을 일층 강력하게 대두시켰으며 난 후에는 질병과 기근으로 민생을 더욱 도탄으로 몰아넣었던 시기이다. 이런 시대의 혼란 속에서 탄생한 『홍길동전』역시 주인공 길동을 도사로 만들어 이상사회를 구현하고자 했다. 여기서 도교사상을 찾을 수 있었던 것이다. 이는 앞서 말했듯이 자유롭고 싶은 생각과 기인을 동경하고 그들의 꿈을 펼칠 수 있는 세계가 오길 바라는 마음에서 길동을 도사로 만든 것으로 보인다.
※ 참고자료
일반자료
- 최삼용, 「한국초기소설의 도선사상」, 형설출판사, 1981
- 허균, 홍길동전, 범우사, 1991.
논문
- 고재형, 홍길동전에 나타난 허균의 종교사상 연구, 경희대학교 교육대학원, 2001.
- 이상헌, 『홍길동전』에서 이상향적 요소연구, 공주대학교 교육대학원, 2002.

키워드

허균,   홍길동전,   동학사상