목차
자유주의 페미니즘
마르크스주의 페미니즘
급진주의 페미니즘
사회주의 페미니즘
마르크스주의 페미니즘
급진주의 페미니즘
사회주의 페미니즘
본문내용
의 페미니스트인 하이디 하트만은 미첼의 가부장제를 비판하고 가부장제개념을 더욱 확대시켰다. 이들은 가부장제의 물적 토대를 분석하고 가부장제의 물적 기반을 여성노동력의 통제와 여성의 재생산능력 통제로 보았다. 미첼은 오이디푸스 콤플렉스에 의해 각 개인 각 개인의 무의식 속에서 나타나는 여성억압의 이념적 형태를 살핀 반면, 하트만은 여성 노동력에 대한 남성들의 역사적 지배를 물적 토대에 근거한 사회내의 관계구조로 파악하였다. 사회주의 페미니즘은 여성억압이 일차적으로는 경제적 사실에서 비롯된다고 주장한다. 이점에서 마르크스주의 접근과 일치한다. 또한 여성억압이 재생산과 가족이라는 사사로운 영역에서 차지하는 여성의 위치를 고려해야 한다는 점에서 가부장제의 중요성을 지적한 급진주의적 접근과 일치한다. 그러나 사회주의 페미니즘은 급진주의 페미니즘과 달리, 경제적 억압을 부차적인 것으로 보지 않는다. 또한 마르크스주의 페미니즘과는 달리 인종차별적 억압을 부차적인 것으로 다루는 데 저항한다. 결론적으로 사회주의 페미니즘은 생산소유권뿐만 아니라 사회적 체험까지도 바꿔야 할 필요성을 주장한다. 이것은 여성억압의 근거를 자본주의라는 경제체제의 구조 속에서 찾기 때문이다.
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