중국의 소수민족 정책

소개글

중국의 소수민족 정책에 대한 보고서 자료입니다.

목차

變化內容)>

소수민족정책의 변천과정
　　
第一節 20世紀上半葉的探索
　　
一、孫中山關於少數民族問題的觀點和實踐
　
二、1949年前中國共產黨關於少數民族人權保護的基本觀點和實踐

第二節　當代中國少數民族人權保護的道路
　　
一、根本的變化是怎樣發生的
　　
二、70年代末期以來的新發展

본문내용

中國歷代封建王朝都有一套民族政策和制度，用來管理國內的民族事務。無論是漢族建立的中央政府，還是少數民族建立的中央政府，對其他民族的統治，一般都採取了恩威兼施兩種手法，具體的政策則有多種。如〝和親政策〞，兩個民族的統治者為維護雙方的和睦關係，通過子女嫁娶結為親家，實行政治聯姻；〝羈縻政策〞就是在少數民族居住區域，設立特殊的行政單位，任用少數民族首領為〝土官土吏〞，除在政治上隸屬於中央王朝、經濟上略有朝貢外，其餘一切事物均由少數民族首領管理的政策，〝土司制度〞類似於〝羈縻政策〞，土司是以少數民族首領充任並世襲的官職，中央政府對土司的認命規定了一套嚴格的封授制度，任命土司後，均賜以任命書、印章、虎符等作為信物；〝同化政策〞，一些漢族統治者採取各種手段同化少數民族，在少數民族居住區域強迫少數民族漢化，如推行漢族風俗，著漢裝，取漢化姓名等；〝拓疆移民政策〞，即是通過戰爭，開拓疆域，並移民充邊、囤田戍守；〝等級制度〞，即是把不同民族化為三六九等，分而治之。還有其他一些政策。
歷代中央封建王朝奉行的民族政策，雖然其中一些客觀上不乏積極作用，有力於鞏固國家統一、促進民族間的交流，如漢代的〝和親政策〞化干戈為聯姻，推動了漢朝和匈奴人民的和平交流。但是總體上說，這些民族政策和制度的主要目的是維護統治階級的利益，其基本性質是反各族人民的。關於各民族群眾的權益，無論是漢族統治者，還是少數民族統治者，都是不加考慮的。底層人民常常是生命無保障、生活無著落，對農奴主、地主、族長、士官、當權僧侶不同程度地有著人身依附關係。封建皇帝、王公貴族對他們更是視若草芥，任意處罰、殺害。許多民族政策和制度是露骨的民族壓迫、民族歧視的表現。如，元代的統治者就把全國人分為四等：第一等是蒙古人，第二等是色目人，第三等是漢人，第四等是南人，並採取各種措施來固定這些民族的等級。因此從古代封建王朝的民族政策、民族制度中，是看不到近現代意義上的少數民族人權保障這樣的概念的。
從世界政治法律思想發展史看，先有一般的人權概念，而後有少數民族人權保護的概念。人權思想最早誕生於17-18世紀歐美資產階級上升時期，其基本內容是宣揚人人生而平等、有與生俱來的天賦權利、國家或政府基於人權而產生平等觀點

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중국,   중국어,   소수민족,   민족정책,   변천,   민족