목차
1. 서론
2. 이헌길의 의술
3. 이헌길은 왜 의술을 배우게 됬는가
4. 이헌길에 대한 기록
5. 결론
6. 참고자료
2. 이헌길의 의술
3. 이헌길은 왜 의술을 배우게 됬는가
4. 이헌길에 대한 기록
5. 결론
6. 참고자료
본문내용
다. 그런데, 이헌길은 연구를 통해 시대가 지날수록 천연두의 증세가 더욱 가혹해지는 것을 알았으며 \'내가 죽은 후에는 내 처방으로는 천연두를 재대로 치료할 수 없을 것이다.\'라고 말했다. 이이화, 《한국사의 아웃사이더》, <김영사, 2005년, 서울〉, p297
당시 조선은 바이러스의 존재를 알 수 없었다. 그러나 이헌길은 바이러스의 존재를 몰랐음에도 불구하고 오늘날과 같은 대증 치료를 시행했다. 이는 당시의 의학에 비해 선구적이었다고 할 수 있을 것이다. 또 이헌길은 질병이 갈수록 가혹해지는 것에서 질병의 내성(바이러스나 세균의 내성)에 대해 알았으며 그것에 대해 고찰했었던 것이다. (영상자료) KBS ,《한국사傳32화, 2008년 2월 16일 》,
이를 통해, 이헌길의 의술이 지닌 선진성(선구성)에 대해 알 수 있다.
그리고 이헌길은 그의 처방을 입으로 불러주어 사람들이 베껴가게 했고 이이화, 《한국사의 아웃사이더》, <김영사, 2005년, 서울〉, pp293 ~ 294
치료법을 시골 선비들에게 불러주었다. 이수광지음 신현호 펴냄, 《잡인열전》, <바우하우스 2008년 5월 26일, 서울〉, pp156 ~ 157
당시 의원들은 서로 치료 방법, 처방 등을 공개하지 않았는데 이헌길은 거리낌없이 공개한 것이다. 물론, 이헌길의 소문을 듣고 찾아온 사람이 많았기도 했지만 이이화, 《한국사의 아웃사이더》, <김영사, 2005년, 서울〉, p292
당시의 의원들의 관습으로 봤을때는 있을 수가 없는 일이었다.
3. 이헌길은 왜 의술을 배우게
당시 조선은 바이러스의 존재를 알 수 없었다. 그러나 이헌길은 바이러스의 존재를 몰랐음에도 불구하고 오늘날과 같은 대증 치료를 시행했다. 이는 당시의 의학에 비해 선구적이었다고 할 수 있을 것이다. 또 이헌길은 질병이 갈수록 가혹해지는 것에서 질병의 내성(바이러스나 세균의 내성)에 대해 알았으며 그것에 대해 고찰했었던 것이다. (영상자료) KBS ,《한국사傳32화, 2008년 2월 16일 》,
이를 통해, 이헌길의 의술이 지닌 선진성(선구성)에 대해 알 수 있다.
그리고 이헌길은 그의 처방을 입으로 불러주어 사람들이 베껴가게 했고 이이화, 《한국사의 아웃사이더》, <김영사, 2005년, 서울〉, pp293 ~ 294
치료법을 시골 선비들에게 불러주었다. 이수광지음 신현호 펴냄, 《잡인열전》, <바우하우스 2008년 5월 26일, 서울〉, pp156 ~ 157
당시 의원들은 서로 치료 방법, 처방 등을 공개하지 않았는데 이헌길은 거리낌없이 공개한 것이다. 물론, 이헌길의 소문을 듣고 찾아온 사람이 많았기도 했지만 이이화, 《한국사의 아웃사이더》, <김영사, 2005년, 서울〉, p292
당시의 의원들의 관습으로 봤을때는 있을 수가 없는 일이었다.
3. 이헌길은 왜 의술을 배우게
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