[기독교, 신학] 통일교연구

소개글

[기독교, 신학] 통일교연구에 대한 보고서 자료입니다.

목차

들어가는 말

기독교에서 보는 이단이란?

통일교란?

기독교와 통일교

원리 강론과 문선명

왜 통일교를 믿는가?

1.기독교에게도 문제는 있다?

2.심리학적 요인

맺음글

본문내용

재림하는 예수를 중심으로 하나의 대가족사회로 통일될 것을 믿는다. 끝으로 하나님의 구원섭리의 최종목표는 지상과 천상에서 악과 지옥을 없애고 선과 천국을 세우는 것이라고 믿는다. http://kin.naver.com/browse/db_detail.php?d1id=6&dir_id=603&docid=9088
*원리강론의 내용
원리 강론은 총 7장과 후편으로 이루어져있다. 제 1장-창조원리, 제 2장-타락론, 제 3장-인류역사 종말론, 제 4장-메시아의 강림과 그 재림의 목적, 제 5장-부활론, 제 6장-예정론, 제 7장-기독론/후편-재림론, 탕감복귀론이 그것이다. 이중 통일교에서 는 타락론이 가장 핵심적 교리에 속하는데 피조세계의 비극과 인류타락의 근원은 타락한 천사, 곧 뱀으로 상징되는 ‘루시엘’과 ‘하와’의 성적 간통에 있으며, 이로 인해 사탄의 피가 생물학적 유전 법칙에 따라 인류의 후손들에게 계속 전해졌다고 주장한다. 그러므로 창세 이래 죄악으로 오염된 육체를 구원할 하늘의 피를 가진 참부 모가 필요하다는 것이다.
그러나 유대인으로 오신 예수는 육신에 대한 사탄의 침범과 유대인의 불신으로 말미암아 죄 없는 자손을 낳지 못하고 십자가에서 처형되었기 때문에 십자가는 실패작이요 패배라 한다. 이 구원을 완성할 참부 모는 바로 한국에서 태어난 문선명이며, 그를 중심으로 피라미드식의 피의 정화작업을 세계 끝까지 이루어야 구원이 성취된다 고한다. 통일교는 성부정자와 성령의 삼위일체를 부인하며 모든 존재와 세계 역사를 이원론적으로 설명한다. 김종일, <통일교는 기독교인가?>, (주)임마누엘, 1990, p.88-89
*기독교 입장에서 본 통일교의 오류 이규학 <그들은 이래서 이단이다>, 예영커뮤니케이션, 1999, p.69
그렇다면 이러한 원리 강론을 기독교는 어떻게 비판하고있을까?
구분
통일교의 주장
성경적 입장
창조
창조에는 반드시 은가 양(남녀)가 존재한다.
하나님의 창조는 암수의 구별도 있으나 그렇지 않은 것도 많다(창1:1)
타락
천사와 인간이 간음을 해서 타락했다.
인간이 하나님을 떠나서 타락했다(롬 5:14-19)
기독론
예수님은 십자가에서 영적 구원만 이루시고 육체구원은 이루지 못했다.
십자가에서 완전한 구원을 이루었다.(히 9:12)
구원
문선명이 육적 구원을 이룬다.
예수님께서 다 이루셨다.(요 19:30)
계시
원리 강론
신. 구약 성경 66권(계22:18-19)
재림주
문선명
예수그리스도(계1:7)
*문선명은 누구인가?
문선명은 1920년 1월 6일 평안북도 정주군 덕언면 상사리 221번지에서 문유경 씨와 김경계 부인의 차남으로 태어났다. 1945년 4월 28일 문교주는 최선길 여인과 결혼하였으며 아들 문성진을 낳았다. 그러나 57년 1월 8일 문교주의 여성관계가 너무 복잡하게 얽혀있어서 결국 이혼하고 말았다. 1955년 5월 15일 문교주는 서울 연세대 재학 중이던 김명희 양과 피가름(섹스)을 하고 문희진을 낳았다. (이 사건은 최선길 부인과 이혼 전에 일어난 것이다.) 1960년 4월 11일 문선명(당시 43세)은 한학자(당시 17세 여고생)와 두 번째 결혼식을 올리면서 어린양 혼인잔치라는 이름으로 잔치를 베풀었으며 현부인 한학자와의 사이에 문예진을 비롯하여 14명의 자녀를 낳았다. 1966년경에는 최순희라는 처녀를 잉태시켜 아들을 낳았는데 숨겨놓고 키우면서 박 이라는 타인의 호적에 입적시켰다. 이렇게 문교주는 1990년까지 두 여인 사이와 두 처녀 사이에서 17명의 자녀를 낳았다. 그러나 그 이후에도 문선명은 복귀(섹스를 통한 구원)이라는 미명아래 수많은 여성들과 성관계를 가졌다. 그리고 육체도 재산도 빼앗고 볼일이 끝난 여인은 계속 주변에서 내

키워드

기독교와 세계문화,   기독교와 현대사회,   통일교,   한인철,   연세대학교,   문선명