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소개글

[콜버그][정의공동체]콜버그 정의공동체접근법(이론)의 의의와 원칙, 콜버그 정의공동체접근법(이론)의 등장배경, 콜버그 정의공동체접근법(이론)의 교사역할, 콜버그 정의공동체접근법(이론) 실제와 적용방안 분석에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 개요

Ⅱ. 콜버그 정의공동체접근법(이론)의 의의와 원칙

Ⅲ. 콜버그 정의공동체접근법(이론)의 등장배경
1. 인지발달적 접근법의 한계
1) 도덕성과 인지
2) Kohlberg의 인지 도덕 발달 단계의 특징
3) 인지발달적 접근법의 한계
2. 도덕 풍토의 중요성

Ⅳ. 콜버그 정의공동체접근법(이론)의 교사역할

Ⅴ. 콜버그 정의공동체접근법(이론)의 실제
1. 소집단 모임(the small groups)
2. 자문 집단(Advisor groups)
3. 규율 위원회(discipline committee)
4. 스텝-학생-고문단 모임(staff -students -consultants meeting)

Ⅵ. 향후 콜버그 정의공동체접근법(이론)의 적용 방안

참고문헌

본문내용

학생들이 학교를 어떠한 공동체로 평가 하는지와 공동체에 대한 단결심, 응집성, 애착감, 등의 수준과 같은 공동체 의식으로만 이루어지지 않는다. 왜냐하면 폭력 집단의 사람들이 그들의 집단을 소중히 여기며 서로간의 대단한 단결심을 발휘하지만, 우리는 그 사람들의 공동체 의식을 도덕적이라고 볼 수 없기 때문이다. 도덕 풍토는 공동체 의식과 그들이 공유하고 있는 규범이 얼마만큼 도덕적인지에 따라서 평가되어야 한다. 집단마다 갖는 특정한 규범이 정의의 원리에 비추어 보았을 때 어떠한지를 알 수 있어야 한다.
콜버그는 집단 규범을 가치롭게 여기는 것에도 단계가 있을 수 있다고 본다. 집단 규범에 대한 명확한 인식이 없는 초기 단계에서부터 갈등이 있을 때에 집단 규범에 따라 해결하고 공유된 집단 규범에 따라 살려고 노력하며, 집단 규범이 개인들의 안녕과 복지만큼이나 소중한 것으로 여기는 단계까지 있다고 하였다.
콜버그가 정의공동체로 나아가는 과정에서 학교 집단 내의 도덕 풍토를 중요시 했음은 주지하는 바와 같다. 콜버그는 도덕교육에 대한 보다 이상적인 접근을 토의식 수업 방법과 아울러 일상적으로 학교에서 발생하는 학생들의 행동과 규율의 문제를 충분히 다룰 수 있어야 한다고 하였다. 콜버그는 읽기와 수학을 가르치는 것과 마찬가지로 정의를 가르치는 일도 교실과 학교의 맥락에서 이루어지는 것이며, 학생들이 어떻게 교실과 학교에서의 생활을 경험하느냐에 따라 그들의 도덕발달에 영향을 준다고 생각하였다. 즉, 발달적 도덕교육은 학생 개개인의 도덕 발달에서의 변화뿐 아니라 학교 생활의 변화를 목적으로 해야 한다는 것이다.
콜버그는 잠재적 교육과정이 도덕교육을 위한 교육적 맥락이 되기 위해서는 그것이 잠재적 상태로 놓여 있으면 안 된다고 생각하였다. 그는 대부분의 교사들이 자신들의 도덕화 활동에 대해서 분명하게 인식하지 못함으로 인해 그릇된 도덕교육을 하게 된다고 보았다. 그러므로 잠재적 교육과정을 명시적으로 드러내서 학생들의 도덕발달에 도움을 주는 학교의 도덕 풍토를 만들어야 한다고 주장하였다.
그러나 콜버그는 뒤르켐이 도덕발달을 사회적 규범의 내면화로 잘못 개념화하여 결국 도덕교육을 집단적인 규율의 증진으로 규정하였으므로 합리적인 윤리나 미국적인 헌법적 전통과 모순된다고 비판하고, 뒤르켐의 집단적 교육 방식은 수용하되 이를 정의의 교육과정으로 변형시키는 방식을 택하였다.
Ⅳ. 콜버그 정의공동체접근법(이론)의 교사역할
콜버그가 의도했던 도덕교사의 역할은 크게 두 가지로 구분될 수 있다. 그 하나는 발달론적 도덕교육에 있어서의 교사의 역할이다. 즉, 교사는 학생들의 사고와 판단 그리고 그에 따른 행위의 발달과정에 도움을 주어야 한다. 그러므로 교사는 도덕 교육이 우연에 의해서 일어나기를 기대해서도 안 되며, 특정한 가치를 교화시키려고 하거나 자유방임의 태도를 취해서도 안 된다. 다른 하나는 정의로운 공동체 학교에서의 교사의 역할이다. 이때의 교사는 아동들의 도덕성 발달과 도덕적 행위에 도움을 주기 위하여 정의로운 분위기를 만드는, 잠재적 교육과정의 형성자로서의 역할을 수행해야 한다. 즉, 잠재적 교육과정을 도덕적 분위기로 만든다는 것은 어떠한 교육적인 기술이나 이념 혹은 수단의 문제가 아니라, 교육자의 도덕적 에너지의 문제이며, 학교와 교실은 인간적인 목표를 가져야 한다는 교육자의 신념에 관한 문제라고 할 수 있다.
정의로운 공동체 학교에 있어서 교사나 교장은 그의 지위로 인한 권위를 가질 수는 있다. 그러나 그들은 학교를 구성하는 구성원의 한 사람으로서 공동체를 구성하는 집단의 일원이 되도록 노력해야만 한다. 즉, 교사나 교장은 지금까지 의심의 여지없이 주어지고 보장되어 왔던 권위의 자리를 지키기보다는 공동체 운영에 관한 민주적 결정 과정에 자신을 개방해야만 한다. 교장과 교사의 권위는 그들의 지위나 강압에 의해서가 아니라 그들의 지혜와 혜안, 정의로운 절차에 관한 신념과 태도, 그리고 학생들의 존경심에 의해 확보되어야 한다. 이러한 교사와 교장의 권위는 정의로운 공동체 학교에 있어서 매우 중요한 문제이다.
결국, 정의로운 공동체 학교에서의 교사의 역할은 학교의 환경을 도덕적으로 만드는 일이다. 이는 곧 아동들의 도덕 학습에 필요한 경험들을 실제 학교생활을 하는 가운데 다양하게 경험할 수 있도록 기회를 제공해 주는 것이다. 이를 위하여 교사는 교사와 학생, 학생과 학생간의 평등한 관계의 조성을 위하여 노력해야 할 것이며, 의사결정 과정에 있어서 공정성을 확보해야만 한다. 즉, 정의로운 공동체 학교의 교사는 민주적인 방식의 학교 운영을 통하여 아동의 도덕성을 발달시킬 수 있는 공정한 역할 수행자로서의 임무를 지닌다.
Ⅴ. 콜버그 정의공동체접근법(이론)의 실제
콜버그는 1974년부터 자신의 정의공동체 접근에 기초한 정의로운 공동체 학교인 ‘Cluster School’을 세워 운영하였다.
‘Cluster School’은 매사츄세츠(Massachusetts)에 있는 ‘Cambridge School’내에 세워진 대안적인 학교 중 하나였다. Cambridge School에는 180명 정도의 학생들이 다니고 있는 또 다른 대안적인 학교인 ‘Pilot School’이 있었는데, 55명의 지원자들이 여기에 입학을 하기 위해 대기하고 있었다. 이렇게 입학을 대기하고 있던 학생들과 학부모들, 그리고 교사들이, 콜버그의 정의공동체 개념에 기초한 ‘Cluster School’을 세우기로 결정하고 학교위원회에 승인을 받았다. 그 결과 72명의 학생과 7명의 스텝들로 구성된 ‘Cluster School’이 그 해 9월부터 출범하게 되었다. ‘Cluster School’은 세계의 교실과, 영어와 사회과가 통합된 ‘core course’에 기초한 교육 과정을 가지고 있었으며, 학생들은 학교 생활의 절반은 이곳에서 보내고 나머지 절반은 모교인 ‘Cambridge School’에서 지냈다.
‘Cluster School’은 공동체 모임(Community Meeting), 소집단 모임 (small group meetings), 자문 집단(adviser groups), 규율 위원회(discipline committee), 스

키워드

콜버그,   정의공동체접근법,   정의공동체이론,   정의공동체,   도덕교육