목차
제 4장 교육과정 분류
제 1절 교육과정 이론의 분류
1. 목표모형과 내용모형
2. 피나 등에 의한 분류
(1) 맥도널드의 분류
3. 아이즈너에 의한 분류
제 2절 교육과정 조직 유형
1. 분과주의적 조직과 통합적 조직
2. 논리적 조직과 심리적 조직
제 3절 교육과정 실행상의 분류
1. 표면적 교육과정
2. 잠재적 교육과정
3. 영의 교육과정
제 1절 교육과정 이론의 분류
1. 목표모형과 내용모형
2. 피나 등에 의한 분류
(1) 맥도널드의 분류
3. 아이즈너에 의한 분류
제 2절 교육과정 조직 유형
1. 분과주의적 조직과 통합적 조직
2. 논리적 조직과 심리적 조직
제 3절 교육과정 실행상의 분류
1. 표면적 교육과정
2. 잠재적 교육과정
3. 영의 교육과정
본문내용
영향을 미친다. 또한 잠재적 교육과정은 표면적 교육과정을 실행하는 도중에 나타남으로, 실제 표면적 교육과정에서 의도했던 것과는 다른 결과가 나올 수 있다는 것이다. 이러한 잠재적 교육과정은 사회학의 연구로부터 영향을 받았으며, 학교안의 잠재적 교육과정을 발견하고 학교라는 곳을 새롭게 들여다볼 수 있는 계기가 마련되었다.
2) 잠재적 교육과정의 내용
- 잠재적 교육과정은 흥미, 태도, 가치관, 신념, 도덕적인 측면에 영향을 미치는데 그렇다고 지적인 측면에서는 나타나지 않는 것은 아니다. 교과를 매개로 지적인 태도가 형성되었다면, 그것 역시 잠재적 교육과정이라고 할 수 있다. 그러나 대부분의 잠재적 교육과정은 비교육적 기능에 관련된다는 것이다. 일리치와 라이머는 학교교육 자체가 불평등을 조장하는 사회구조적인 영향으로 인해 인간교육에 역행하는 잠재적 기능을 지니고 있음을 지적하고 있다.
이러한 측면과는 반대로 학교의 문화나 환경으로 인해 생겨나는 잠재적 교육과정도 있다. 학교는 그 자체로 독특한 생활방식을 갖는데, 이러한 생활방식은 학생들에게 많은 영향을 미친다. 잭슨은 독특한 생활방식으로 군집성, 평가, 권력을 들고 있다. 실버만은 잭슨과 달리 비판적인 시각으로 학교는 순종을 강요하는 교육을 하고 있다고 하며, 학교가 질서와 통제를 중시하는데 그에 대한 증거로 시간표, 능률을 위한 절차, 정숙의 강요 등을 들고 있다.
김종서는 학교사태 전체를 잠재적 교육과정의 장으로 보아야 한다고 하면서 물리적 조건, 학교제도 및 행정조직, 사회 및 심리적 상황 등으로 구분하고 있으며, 잭슨이 분류한 학교생태 3가지를 목적성, 강요성, 군집성, 위계성 등의 네 가지로 구분하고 있다.
학교에서 이루어지는 모든 교육적 활동은 공식적인 교육목적을 달성하기 위한 것인데, 달성정도는 다음의 네 가지로 나타난다.
첫째, 의도한 것 이상의 교육적 효과를 거두는 것
둘째, 의도한 대로의 교육적 효과가 나타나는 것
셋째, 의도한 교육적 효과가 나타나지 않는 경우
넷째, 의도와는 전혀 다른 역효과
두 번째의 경우는 표면적 교육과정에 대한 것이고, 나머지는 전부 잠재적 교육과정에 대한 것이다.
3. 영의 교육과정
- 영의 교육과정은 학교가 가르치지 않는 부분을 지적하는 교육과정이다. 이러한 영의 교육과정을 규명할 때는 두 가지를 고려해야 하는데, 첫째는 학교가 강조하는 지적 측면과 무시하는 지적 측면, 둘째는 학교가 가르치고 있는 내용이나 교과 영역과 가르치지 않는 내용이나 교과 영역이다.
지적인 측면을 먼저 보면, 학교에서 강조하는 인지적 측면은 단지 논리적 사고로만 제한된다는 것이다. 논리적 사고 외에도 비언어적 사고나 논리를 넘어서는 논리들은 필요한 것들이다. 아이즈너는 이렇게 학교에서 소홀히 한 것들도 학습자에게 영향을 미친다고 한다. 두 번째로 내용이나 교과영역을 보면 전통적으로 가르쳐 오던 교과라서 계속해서 가르치고 있고, 학생들에게 유용하다고 입증이 된 과목들도 기존의 전통적으로 가르쳐 오던 과목들 때문에 정규 교육과정에 채택되기 힘들다는 것이다.
2) 잠재적 교육과정의 내용
- 잠재적 교육과정은 흥미, 태도, 가치관, 신념, 도덕적인 측면에 영향을 미치는데 그렇다고 지적인 측면에서는 나타나지 않는 것은 아니다. 교과를 매개로 지적인 태도가 형성되었다면, 그것 역시 잠재적 교육과정이라고 할 수 있다. 그러나 대부분의 잠재적 교육과정은 비교육적 기능에 관련된다는 것이다. 일리치와 라이머는 학교교육 자체가 불평등을 조장하는 사회구조적인 영향으로 인해 인간교육에 역행하는 잠재적 기능을 지니고 있음을 지적하고 있다.
이러한 측면과는 반대로 학교의 문화나 환경으로 인해 생겨나는 잠재적 교육과정도 있다. 학교는 그 자체로 독특한 생활방식을 갖는데, 이러한 생활방식은 학생들에게 많은 영향을 미친다. 잭슨은 독특한 생활방식으로 군집성, 평가, 권력을 들고 있다. 실버만은 잭슨과 달리 비판적인 시각으로 학교는 순종을 강요하는 교육을 하고 있다고 하며, 학교가 질서와 통제를 중시하는데 그에 대한 증거로 시간표, 능률을 위한 절차, 정숙의 강요 등을 들고 있다.
김종서는 학교사태 전체를 잠재적 교육과정의 장으로 보아야 한다고 하면서 물리적 조건, 학교제도 및 행정조직, 사회 및 심리적 상황 등으로 구분하고 있으며, 잭슨이 분류한 학교생태 3가지를 목적성, 강요성, 군집성, 위계성 등의 네 가지로 구분하고 있다.
학교에서 이루어지는 모든 교육적 활동은 공식적인 교육목적을 달성하기 위한 것인데, 달성정도는 다음의 네 가지로 나타난다.
첫째, 의도한 것 이상의 교육적 효과를 거두는 것
둘째, 의도한 대로의 교육적 효과가 나타나는 것
셋째, 의도한 교육적 효과가 나타나지 않는 경우
넷째, 의도와는 전혀 다른 역효과
두 번째의 경우는 표면적 교육과정에 대한 것이고, 나머지는 전부 잠재적 교육과정에 대한 것이다.
3. 영의 교육과정
- 영의 교육과정은 학교가 가르치지 않는 부분을 지적하는 교육과정이다. 이러한 영의 교육과정을 규명할 때는 두 가지를 고려해야 하는데, 첫째는 학교가 강조하는 지적 측면과 무시하는 지적 측면, 둘째는 학교가 가르치고 있는 내용이나 교과 영역과 가르치지 않는 내용이나 교과 영역이다.
지적인 측면을 먼저 보면, 학교에서 강조하는 인지적 측면은 단지 논리적 사고로만 제한된다는 것이다. 논리적 사고 외에도 비언어적 사고나 논리를 넘어서는 논리들은 필요한 것들이다. 아이즈너는 이렇게 학교에서 소홀히 한 것들도 학습자에게 영향을 미친다고 한다. 두 번째로 내용이나 교과영역을 보면 전통적으로 가르쳐 오던 교과라서 계속해서 가르치고 있고, 학생들에게 유용하다고 입증이 된 과목들도 기존의 전통적으로 가르쳐 오던 과목들 때문에 정규 교육과정에 채택되기 힘들다는 것이다.
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