천상병「새」,「귀천」을 통해본 그의 시 세계의 일면.

목차

Ⅰ.서론 ................ 3쪽
1.천상병의 생애........................... 3쪽
2.천상병의 작품세계....................... 4쪽

Ⅱ.본론................. 5쪽
1.천상병의 초기 시 세계................... 5쪽
2.천상병의 중기 시 세계................. 7쪽
3.천상병의 후기 시 세계................. 8쪽

Ⅲ. 결론 .............. 10쪽

§참고문헌§ ................. 11쪽

본문내용

천상병의 시들은 강한 종교적 색채를 띠며, 시 속의 그의 모습은 점차 어린아이를 닮아가고 있다. 평소에 교회를 다니지는 않았지만 늘 성경을 옆에 둔 시인에게 있어 어린아이는 미래며, 천국이었을 것이다. 이은규, 「천상병 시 연구」, 석사학위논문, 교원대학교 교육대학원, 2005, p.58.
기독교 사상을 가진 그가 어린아이를 좋아하고, 닮으려고 했다는 사실은 어쩌면 당연한 것인지도 모른다. 후기시의 이러한 특징들은 삶의 마지막시점에서 시인이 지향하고자 했던 모습을 고스란히 담고 있다.
Ⅲ. 결론
천상병 시인은 힘든 생애를 살았지만 현실을 초탈한 삶의 자세를 매우 담백하게 표현함으로써 세속적 가치를 초월한 시인으로 평가 받고 있다. 본고에서는 그의 시세계를 기존의 1970년대를 기준으로 한 전기·후기의 구분이 아닌, 시적 특징과 그 시기의 변화 양상을 중심으로 초기·중기·후기로 나누어 살펴보았다.
본론을 정리하자면, 천상병의 초기 시세계는 주관적 정서가 개입된 순수 서정시들이 많이 나타난다. 초기의 시들을 살펴보면 자연물을 통한 내면 정서의 형상화가 잘 드러나는데 본고에서는 강물과 새를 다룬 시들을 살펴보았으며, 이때 세계에 대한 부정적 인식과 소외로 인해 부정적 세계인식이 동반되었음을 알 수 있었다. 이러한 정서에는 슬픔과 외로움이 자연스럽게 녹아들어 있고 인간 본연의 외로움이나 한계 또한 보인다. 이러한 자아는 현실에서 방황하며 절대 세계로의 비상을 추구하는 모습을 보이고 있는데 시인은 그것을 극복하기 위해 '새'의 이미지를 동원하여 비상, 초월을 꿈꾸었다. 초기시에는 시의 이러한 분위기에 맞는 시적 긴장들이 정제된 언어를 획득해 보여주고 있다.
그러나 중기에 이르러 시인은 현실을 인식하고 극복하려는 의지를 드러낸다. 이 시기에 시인은 결혼을 하고, 안정적인 가정을 꾸리며 정착하게 되는 외적인 요소와, 시인이 현실의 모순과 한계를 인식하고 그것을 극복하려는 방법으로 수용적 자세를 택한 내적 요소가 함께 작용한다. 이러한 모습은 생활 속에 드러나는 일상적 대상들이 시적소재, 제재가 되었다는 점에서 찾을 수 있다.
후기에 이르러 이런 안정적인 삶과 기독교적인 믿음이 굳건해지며, 시인의 삶에 대한 인식은 더욱 더 긍정적으로 변화된다. 후기의 시들을 살펴보면 전반적으로 소박하며 평화로운 시들이 많다. 종교적 색채를 띠는 동시에, 그가 늘 좋아하던 어린아이들과 같은 순진함과 천진성 역시 시에서 엿볼 수 있다. 이 시기는 세계에 대한 긍정적 인식이 시인의 내면에서 조화, 화해를 이루고 있으며 동심이 상징하는 순진성과 천진난만함은 시인으로 하여금 선에 대한 사랑의 의지를 나타냈다고 할 수 있다.
가난한 시인으로서 살며 슬픔과 외로움 등의 감정에 익숙했지만 그런 와중에도 그의 의식속의 맑은 세계를 잃지 않았으며, 비상과 자유를 꿈꾸던 시인 천상병이 현실을 바로 인식하며 사소한 일상사로 시선을 낮추며, 어린 아이와 같은 천진스러운 순진미를 보여주기까지 천상병의 시 세계는 그의 인생과 더불어 다양한 시 세계를 보여주었다.
본고에서는 그의 시 세계를 세 가지로 나누었으나, 언제나 가난하고 힘든 삶 가운데서도 맑고 투명한 시 정신을 유지하며 사람들에게 감동을 준 훌륭한 시인이라는 점은 항상 같았다. 시적 경향과 특징이 변화되는 모습을 짧게나마 보았지만, 항상 진솔한 언어로 난해하지 않은 담백한 시를 노래했던 시인 천상병을 연구하며 생각 외로 시기 별로 작품이 많아 각각의 작품들에 대해 더 다양한 시각의 연구를 하지 못한 점이 아쉽다. 상대적으로 연구가 덜 된 그의 시들과, 비교적 최근인 2009년 12월에 발굴된 그의 산문들을 대상으로 다양한 각도에서의 연구가 앞으로 지속적으로 이루어져야 할 것이다.
§참고문헌§
천상병,『천상병은 천상 시인이다』, 오상출판사, 1984.
신경림,『신경림의 시인을 찾아서』, 우리교육, 2003.
전남진, 『천상병-소풍을 마치고 하늘로 간 시인』,작은 씨앗, 2007.
전해진,「천상병 후기 시 연구」, 홍익대 석사학위논문, 2003.
이은규, 「천상병 시 연구」, 석사학위논문, 교원대학교 교육대학원, 2005
박순득, 「천상병 시 연구」, 석사논문, 한남대 교육대학원, 2006.
전남진, 『천상병-소풍을 마치고 하늘로 간 시인』,작은 씨앗, 2007.
박지경, 「천상병 시 연구 :세계인식을 중심으로」, 석사학위논문, 조선대학교 교육대학원, 2008.
이시은,「천상병 시 연구」, 학위논문, 경원대학교 교육대학원. 2008.
-끝-
감사합니다.

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천상병,   새,   귀천