로크에 대한 정보

소개글

로크에 대한 정보에 대한 보고서 자료입니다.

목차

생애
로크의 사회철학
로크의 자연법
교육 사상
교육 목표
교육 방법

본문내용

리의 지식은 사물의 실재성을 제한적으로만 파악할 수 있을 뿐이고, 우리의 지각이 그 지식을 가능하게 하는 만큼만 파악할 수 있을 뿐이다.
로크는 명료성의 정도에 따라 지식의 다른 여러 정도를 구분한다.
- \'직관적 지식\'은 가장 높은 정도를 가진다. 여기에서 정신은 두 관념의 일치와 불일치를 직접 그 자신을 통해 지각한다 (예를 들면 \'원은 삼각형이 아니다\'처럼)
- \'논증적 지식\'에서 정신은 관념의 일치와 불일치를 인식하긴 하지만 직접적으로가 아니라 다른 관념들의 중재를 통해서 인식한다. 증명을 기초로 하는 연역적 절차의 영역이 있다.
- 마지막으로 \'감각적 지식\'이 있어서 우리 외부에 유한한 개별존재의 존재가 있다는 것을 안다.
로크에 의하면, \'진리\'는 오직 진술(enonces)과 관련한다. 왜냐하면 진리는 지시된 사물과의 일치라는 관점에서 기호를 올바르게 결합하고 분리하는 데 있기 때문이다. \"이리하여 인식의 요소로서 관념과 실재성의 표상으로서 관념사이에 이원론은 결국에 가서 이상적[도덕적] 과학과 경험적 과학 사이의 근본적 구별로서 번역된다(E. Brehier)\"
[실천철학]
우리의 지식은 제한되어 있고 대부분의 영역에서 확실성이 보증되지 않기 때문에 지식의 부족을 보완하는 \'개연성(vraisemblance)\'이 실제적인 삶을 이끌어 가는 데 큰 역할을 한다. 개연성은 우리가 자신의 경험이나 다른 이의 증인을 근거로 참이라고 권위를 세울 수 있는 진술과 연관된다. 그러면 진술에 대한 정신의 태도를 사람들은 믿음, 동의 또는 의견이라고 부른다.
로크에 의하면 실천철학의 내용은 \"이성과 지식에 따라 행위하는 존재로서 인간이 임의의 목적을, 특히 자신의 행복을 달성하기 위하여 행해야 하는 모든 것이다.\"
\'선\'과 \'악\'은 \'기쁨\'을 산출하느냐 \'고통\'을 산출하느냐 하는 관점에 따라 규정된다. 인간은 기쁨(행복)을 획득하고 고통을 피하려고 노력하며, 그래서 이러한 노력은 행위의 기준이 된다. 그렇기 때문에 규범을 부여하는 원리, 즉 도덕적 법칙은 상벌과 결합되어 있음에 틀림이 없다. \"따라서 도덕적 선이나 악은 의지적 행위가 오로지 법률과 일치하느냐 불일치하느냐 하는데 있고, 우리는 그러한 법률을 통해 입법자의 의지와 권력에 따라 선 또는 악에 빠진다.\" [선과 악은 기쁨과 슬픔의 귀결에 관련하는 것이 아니라 인성의 발현인가 억제인가에 매여있다. 루소(Jean-Jacques Rousseau, 1712-1778)는 이런 억제가 사회의 법률로 되어 있다면 새로운 합의점을 찾아 노력하는 것이 도덕적이다. 맑스(Karl Marx, 1818-1883)에게서는 상부가 하부를 규정하는 것은 허위이고 하부가 상부를 규정하는 것이 사회적 도덕이다. 니체(Friedrich Wilhelm Nietzsche, 1844-1900)에게서는 인류가 공동적으로 삶아갈 수 있는 방책이 도덕적이 된다. 누구를 소외시키는 공동체의 덕목은 도덕이 될 수 없다. 선과 악의 구분 자체가 도덕적이지 못하다. 들뢰즈(Giles Deleuze, 1921-1995)는 부정되지 않는 다양성이 서로 관여적으로 놀이하는 것이 덕이라고 본다.]
그래서 세 종류의 \'도덕적 법칙\'이 있다.
- \'신\'의 법칙: 죄와 의무의 척도이며 동시에 그 척도는 신에 의해 인간에게 직접 부과되어 있으며 저 세상에서 상벌에 관계한다.
- \'시민\'의 법칙: 어떤 행위에 대해 처벌할 수 있는 규칙[법률]에 관한 것이며, 국가가 부과하는 법칙이다.
- \'여론\'이나 평판의 법칙: 로크는 이를 철학적 법칙이라고도 한다. 이는 대부분의 경우에 철학이 존경이나 멸시를 초래하는 덕과 악덕에 대한 기준에 몰두하기 때문이다.

키워드

로크,   로크의 생애,   자연법,   사회철학,   인간오성론,   휴머니즘