한국의 혼혈금기에 대한 고찰(Taboo)

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한국의 혼혈금기에 대한 고찰(Taboo)에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서론
1. 연구 목적 및 필요성
2. 연구방법
Ⅱ. 본론
1. 혼혈금기란 무엇인가
1) 혼혈금기의 형성배경
(1) 단일민족의 여망
2) 혼혈금기의 개념
(1) 한국사회에서의 혼혈
(2) 혼혈의 역사
(3) 혼혈인 집단의 형성
2. 혼혈금기의 영향
1) 개인적 영향
2) 사회적 영향
3. 혼혈 금기의 변화
1) 제도적 변화
2) 사회 ․ 문화적 변화
3) 잔존하는 혼혈금기
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌

본문내용

로 사용되는 민족을 넓은 의미로 정의하고 있다. 즉, 동포란 \"국적을 불문하고 한민족의 혈통을 지닌 자\"로 정의된다. 또한 재외동포법에 따르면 동포란, \"대한민국의 국적을 보유하였던 자 또는 그 직계비속\"으로 정의된다. 현행 실정법에 따르면, 결혼이민자의 자녀 또는 혼혈인은 재외동포재단법 또는 재외동포법 규정에 따라 한민족의 일원으로 간주된다.
외부적으로는 전지구화의 영향으로 한국사회는 \'전지구적 인권 규범\'을 준수하여야 한다는 강한 압박을 받았고, 민주화로 인해 소수집단들이 차별 시정을 요구하는 목소리를 내면서 집단행동을 실천하기 시작하였다. \'소수자의 인권\'이 사회적 쟁점화 되면서 혼혈인에 대한 국가적 관심이 부활되었다.
이러한 분위기 속에서 2001년 11월 \'국가인권위원회\'가 설립되어 혼혈인을 비롯한 각종 소수집단의 차별을 문제로 삼아 실태조사를 진행하였으며 그 시정 대책마련을 위해 정부에 권고 하였다. 구체적으로 2003년 「기지촌 혼혈인 인권실태조사」를 실시하였고, 2004년 말 혼혈인에 대한 인식을 전환하기 위해 혼혈인들의 얼굴 사진과 주민등록증을 대비하며 그들도 한국인이라는 점을 강조한 공익광고 한 편을 만들어 방영하였다. 국가인권위원회에서는 또 「외국인 관련 국가인권정책 기본계획 수립을 위한 연구」에 혼혈인을 포함하였다. 2006년 하인스 워드 방한으로 혼혈인에 대한 사회적 관심이 높아진 후, 여성가족부에서는 「미군 관련 혼혈인 실태조사 및 중장기 지원 정책방안」을 실시하였다. 또한 2006년 한나라당 김충환 의원 등 17명이 \'혼혈인 및 혼혈인 가족 지원에 관한 법률(안)\'을 발의하였다.
2) 사회 문화적 변화
한국사회는 최근 급속히 다문화사회로 접어들면서 다문화교육에 대한 필요성이 강조되고 있다. 특히 다문화가정 자녀들이 증가함에 따라 다문화교육은 사회적 이슈로 떠오르고 있다.① 다문화교육은 다문화사회의 뿌리 「한국의 다문화교육, 어디까지 왔나」,『문화저널 21』,2009.12.31,http://www2.mhj21.com/sub_read.
html?uid=23302§ion=sc119(2010년 1월14일 접속).
한국은 2006년부터 다문화교육을 지원하기 위한 법률 제정 노력이 활발하게 이루어지는 등 다양한 유형의 다문화교육이 증가하고 있다. 국회에서는 2006~2007년도에 걸쳐 다문화교육을 의무적으로 시행하도록 하는 법안들을 마련했다. 결혼 이민자 가정을 위한 다문화교육의무화 등을 내용으로 한 \'이주민가족의 보호 및 지원 법안\', 다문화가정 자녀에 대한 복지프로그램이나 교육프로그램 마련과 각급 학교에서의 차별배제와 편견예방 교육을 강조하는 \'혼혈인 가족 지원에 관한 법률안\', 다문화가족 구성원들에게 국어교육이나 사회적응 교육을 실시하도록 하는 \'다문화가족 지원법 제정안\' 등이 발의됐다.
교육인적자원부에서는 2006년도와 2007년에 \'다문화가정 자녀 교육지원 계획\'을 발표하고 그 실행을 독려했으며, 2007년 개정 교육과정에 범교과 주제의 하나로 \'다문화교육\'을 도입하기에 이르렀다.
㉠ 이주노동자와 재외동포의 다문화교육
이주근로자 교육은 주로 지역 시민단체에서 담당해왔으며, 이주근로자 자녀 교육도 각 지역의 외국인근로자센터에서 담당해왔다. 서울 성동구 외국인근로자센터는 이주노동자 자녀들의 한국 생활 및 학교 적응을 돕기 위해 방과 후 학교인 지구촌학교(www.smwc.or.kr)\'를 운
영해 높은 호응을 얻고 있다. 경기도 안산시 이주민센터에서도 ‘코시안의 집’(http://kosian.ur
m.or.kr)을 운영해 이주노동자 자녀들의 교육에 관심을 기울이고 있다.
최근에는 시민단체뿐 아니라 시도교육청에서도 이주노동자 자녀의 교육에 관심을 보이고 있다. 경기도교육청의 경우 2006년에 처음으로 안산 원일 초등학교와 시흥 시화초등학교에 \'외국인근로자 자녀 특별학급\'을 설치했다. 이들 학교에 특별학급이 설치된 데에는 미등록체류자의 자녀들의 비율이 높다는 지역적 특성이 대폭 반영됐다.
뿐만 아니라 서울, 부산, 대구, 인천, 울산, 전남, 경북, 경남 지역 등 시도교육청에서는 이주노동자 자녀 입학상담센터도 운영되는 등 확대되고 있지만 아직 열악한 실정이라는 지적이다.
㉡ 국제 결혼자와 자녀대상 다문화교육
국제 결혼자와 자녀 대상 교육은 대부분 국제결혼자의 학령기 자녀보다 미취학자녀와 어머니에게 초점이 맞춰져 있다. 이에 대해 교육부 관계자는 \"2003년부터 국제결혼 건수가 급증했고, 어머니가 외국인인 경우가 전체의 약 90%를 차지하고 있기 때문\"이라고 말했다.
즉, 자녀교육을 대부분 어머니가 맡고 있는 한국사회에서 한국말에 서툰 어머니의 증가로 인해 자녀 교육문제와 이들 어머니의 교육이 동시에 실시되고 있는 것이다.
시도교육청도 국제결혼자에 대해 적극적인 관심을 기울이고 있다. 전북교육청은 2005년 11월에 \'국제결혼 가정 도움계획\'을 추진하기 위해 일어, 영어, 중국어, 배트남어를 구사할 수 있는 국제결혼 가정 전담팀을 구성해 도내 교원과 전문직을 중심으로 국제이해교육연구회를 만들었다.
광주광역시청도 2006년 8월부터 12월까지 4개월 동안 교육전문직, 시관계자, NGO단체, 경찰관, 자원봉사자로 구성된 20여 명의 전담팀을 만드는 등 지역차원의 인프라를 구축했다.
대구 구지초등학교와 경북 고령 우곡초등학교는 2006년 6월부터 다문화이해교육시범학교로 지정됐다. 특히 대구교육청은 교육과학기술부가 주최한 2009 다문화교육 우수사례 발표에서 전국 시도교육청 대표학교들을 제치고 최우수상을 수상했다. 대구 서재중은 다문화가정 학생을 위한 동아리를 운영, 다문화가정 아이들과 일반 학생들이 서로의 문화와 언어를 이해하도록 돕고 있으며 동아리 강사로 결혼이주여성을 참여시켜 호평을 얻고 있다.
다문화이해교육시범학교는 해가 갈수록 증가해 현재는 서울, 인천, 대전, 경기, 충남, 전북, 전남, 경북, 경남, 부산, 광주 지역 등 90여 개 초중고에 다문화교육 연구학교를 지정, 운영하고 있다.
② 용어의 변화
고자카이 도시아키는 \"원래 혼혈이라는 개념을 내세우는 것 자체가 순수인종의 존재를 논리적으로 뒷받침하고 있다는 사실을

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사회학,   금기,   타부,   터부,   혼혈금기,   혼혈,   다문화,   단일민족