목차
1.서론
첫째, 전도는 하나님의 복음 진리를 가르치는 것이다.
둘째, 전도는 삶을 통한 감동이다.(저자는 삶을 통한 감동으로 중국집 배달원과 과일가게 아주머니의 전도를 통해 독자에게 감동을 준다.)
셋째, 전도는 성령을 통한 거듭남이라고 정의한다. 또한 우리는 성경 중심의 삶을 살아야 하는 사람들이다.
2.본론
3.결론
*서평
첫째, 전도는 하나님의 복음 진리를 가르치는 것이다.
둘째, 전도는 삶을 통한 감동이다.(저자는 삶을 통한 감동으로 중국집 배달원과 과일가게 아주머니의 전도를 통해 독자에게 감동을 준다.)
셋째, 전도는 성령을 통한 거듭남이라고 정의한다. 또한 우리는 성경 중심의 삶을 살아야 하는 사람들이다.
2.본론
3.결론
*서평
본문내용
람이 다른 사람을 전도할 수 없다. 내 영혼이 살아나야 다른 사람을 살릴 수 있다.내가 먼저 살아나야 죽은 영혼을 살릴 수 있는 것이다. 그러기 위해서는 무엇보다 예배에 성공해야 한다. 하나님말씀에 매달려서 큰 은혜를 받아야 한다. 은혜를 받아야 전도자가 된다. 그 다음 단절과 거부가 전도할 수 없는 이유 중 하나이다. 우리는 천국의 시민권을 가지고 있지만 이 땅에 발을 딛고 살아가야 한다. 주님은 우리에게 세상의 빛과 소금이라 하셨다. 우리는 의도적으로 믿지 않는 사람들에게 먼저 다가가 복음을 증거해야 한다. 도무지 불신자를 만나지 않는 것은, 불신자와 접촉하지 않는 영적 바리새인처럼 살아가고 있는 것이다.
또 한 가지 이유는 그리스도인의 세속화다. 그리스도인들은 세상 사람들과 구별되어야 한다. 세상과 어울려 빛을 잃고 짠맛을 잃어 축복의 통로는커녕 축복을 막는 어리석은 신자가 되어서는 안 된다. 또 전도가 교회와 목회자를 위한 일이라고 생각하는 것이 전도를 막는 이유다. 담임 목사의 위신을 세우고 성과를 돕기 위해 전도 해주는 것이라고 착각한다. 분위기 봐가며 전도하는 것은 진정한 전도가 아니다. 전도는 교회나 목회자를 위한 일이 아니라 하나님을 위한 일이다. 종교 다원주의 또한 전도를 막는 또 하나의 이유다. 하지만 개혁주의 신학자 가운데 가장 영향력이 있는 R.C.스프룰은 “기독교는 종교가 아니라 생명이다”라고 말했다.
그렇다 우리는 종교생활을 하고 있는 것이 아니라 생명을 누리고 있는 것이다. 마지막으로 행함 없는 말을 들 수 있다. 데살로니가 교회는 3주간의 단기 사역을 통해 세워졌음에도 그 어
또 한 가지 이유는 그리스도인의 세속화다. 그리스도인들은 세상 사람들과 구별되어야 한다. 세상과 어울려 빛을 잃고 짠맛을 잃어 축복의 통로는커녕 축복을 막는 어리석은 신자가 되어서는 안 된다. 또 전도가 교회와 목회자를 위한 일이라고 생각하는 것이 전도를 막는 이유다. 담임 목사의 위신을 세우고 성과를 돕기 위해 전도 해주는 것이라고 착각한다. 분위기 봐가며 전도하는 것은 진정한 전도가 아니다. 전도는 교회나 목회자를 위한 일이 아니라 하나님을 위한 일이다. 종교 다원주의 또한 전도를 막는 또 하나의 이유다. 하지만 개혁주의 신학자 가운데 가장 영향력이 있는 R.C.스프룰은 “기독교는 종교가 아니라 생명이다”라고 말했다.
그렇다 우리는 종교생활을 하고 있는 것이 아니라 생명을 누리고 있는 것이다. 마지막으로 행함 없는 말을 들 수 있다. 데살로니가 교회는 3주간의 단기 사역을 통해 세워졌음에도 그 어
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