(청주대)문화인류학산책_중간고사

소개글

(청주대)문화인류학산책_중간고사에 대한 보고서 자료입니다.

목차

# 학습목표
# 문화인류학의 분류
# 문화인류학의 연구범위와 영역, 연구방법 1
# 문화인류학의 연구범위와 영역, 연구방법 2
# 문화인류학의 연구범위와 영역, 연구방법 3
# 문화인류학과 국제화(세계화)1
# 문화인류학과 국제화(세계화) 2
# 학습평가
# 학습정리

본문내용

성원간의 관계나 물자의 생산, 분배, 소유방식, 정치적 생활, 종교현상 등이 말하자면 모두 문화인 셈입니다. 그래서 문화인류학에서 사용하는 문화라는 개념은 일반인의 “문화”를 모두 포함하고 있으면서 더 넓은 개념이 됩니다.
# 문화를 가진 인간이 어떤 존재인가?
1. 복장 - 70년대 윤복희의 미니스커트, 현재 이효리 스타일
2. 인사 - 서양식(악수), 조선시대(맞절), 친구끼리의 인사
3. 기억
1) 필리핀 일롱고(ilongot)족 연구 - 로잘도
“아 그게 그러니까 우리가 부와 계곡을 지날 때였던가...” → 특정 장소로 기억함(어디에 있을 때 일어난 일)
2) 현대인 - 일주일 단위의 시간개념으로 생활함
3) 문화인류학자 윤택림 - 한국사회변화 현장답사 중
“할머니, 그러니까 그게(광복) 언제인가요? 1945년인가요.”
“글쎄, 그게 내가 시집오던 해니까. 아마 그럴거야”
→ 역사적인 일보다는 생애에서의 중대 변화와 연관지어 시간을 인식
⇒ 환경, 관심사에 따라 상이한 시간감각
4. 인식
1) 거리에 대한 인식
2) 이누이트의 인식 - ‘몇 시간 거리’(시간+공간)
3) 미국인의 인식 - ‘도로 표지판’(공간)
⇒ ‘있는 그대로 본다.’ → ‘배운대로 본다’ 즉, 본 것을 똑같이 생각하지 않음
5. 문화화(enculturation) - 인간은 특정 유형의 정보에는 관심을 기울이고, 또 다른 유형의 정보는 차단하는 법을 학습하게 됨.
ex) 일본 - 일본가옥은 장지문 하나를 옆방과의 경계로 삼는데 전통일본식 여관에 투숙한 서양인은 옆방에서 나는 소음 때문에 불편해 하지만 일본인들은 옆방의 소리를 지각하지 않는 법을 배움.(정보의 선택-차단)
script - 그렇다면 문화를 가진 인간은 어떤 존재일까요? 우리는 현재와 같은 복장이 지극히 당연한 것처럼 생각하지만 다른 사회나 우리 사회 속에서도 조금 과거로 거슬러 올라가면 지금과 같은 복장은 매우 낯설은 복식이었을 것입니다. 1970년대 가수 윤복희가 미니스커트 맨처음 입고 나타났을 때 우리 사회는 집단 패닉 현상에 빠졌습니다. 그러나 일부 젊은 사람들은 미니스커트 입은 모습을 슬글슬금 훔쳐보며 기분 좋아하기도 했습니다. 최근에는 젊은 여성들 사이에 미니스커트는 기본이 되었습니다. 옛날처럼 장탄식하고 걱정하는 어른도 없습니다. 인사방식의 차이도 사회에 따라, 만난 사람과의 사회적 관계에 따라 많이 다릅니다. 즉 상대방의 사회적 신분에 따라 인사방법이 다릅니다. 어른을 만났을 때와 친구를 만났을 때가 다릅니다. 악수는 서양식 인사 방식이고, 조선시대에는 맞절이 기본적 인사법도였습니다. 접촉이 일어나는 상황과 장소, 시간의 기억방식도 사회에 따라서 매우 다양합니다. 필리핀 일로공족의 생활을 연구한 인류학자 로잘도에 의하면 일롱고족은 마음속에 쌓인 분노를 공동체 내부에서 들어내기 꺼린답니다. 그래서 마음속의 분노를 공동체 외부에서 해소하기 위해서 다른 부족의 “머리사냥”하는 것을 전통으로 합니다. 이들은 2차 대전이 끝날 무렵 일본군 패잔병과 전투를 했는데, 아무리 용맹한 일롱고족이라 하더라도 신식군대에 대항할 수 없어 필리핀 내 여러 곳으로 쫓겨 다녔답니다. 이들에게 이와 관련된 일을 질문했을 때, 그들은 “아 그게 그러니까 우리가 부와계곡을 지날 때였던가”라는 식으로 대답을 하였습니다. 즉 이들은 시간을 기억할 때 주로 장소, 즉 공간으로 번역해서 기억하였습니다. 시간을 측정할 달력이나 시계 같은 도구도 없고 문자도 없는 원시사회에서는 산업사회에 살고 있는 우리와는 시간관념이 이렇듯 다르게 나타납니다. 현대인들은 대부분 토요일이 다가오기를 기다리며 월요일을 시작하는 일주일 단위의 시간개념을 중심으로 생활하고 있습니다. 문화인류학자 “윤택림”은 해방 후 한국사회의 변화를 살펴보러 현장답사를 간 충남 서산군 어느 마을의 사례에서 현대인과는 시간개념의 차이가 많은 사례를 노년 여성의 경험에서 살펴볼 수 있었습니다. 마을 할머니들에게 “할머니, 그러니까 그게 언제인가요? 1945년인가요.”라고 하면 “글쎄, 그게 내가 시집오던 해니까, 아마 그럴거야”라고 대답하였답니다. 이 할머니들은 시간 개념을 자신의 일생에서 발생한 중요 사건을 중심으로 해석하고 있었습니다. 같은 한국사회에서도 시간개념이 이렇게 많다는 것을 알 수 있습니다. 사람마다 상이한 시간감각을 가지는 것입니다.
# 인간이 이룩한 문화란 무엇인가?
1. 문화의 정의 - 인간이 살아가는데 기준이 되는 생활방식 전체, 인간의 피조물이자 영향력 행사의 주체
ex) 생활양식, 사회적 관계의 형성과 인식
1) 우리에게 익숙한 보편적 생활양식 - 개인에 대한 규제, 사회질서 유지
2) ‘보편적 생활양식에서 벗어난다면’ - 생활이 불편해짐, 다른 사람들로부터 배척당함
2. 문화의 공통점과 차이점
1) 공통점 - 인간이 생산한 생활방식
2) 차이점 - 다른 집단과 구분되는 생활방식
3. 문화인류학의 목적 - 문화를 연구하여 인간으로서 가지는 공통점과 민족문화 간의 차이점을 규명함으로써 인간사회에 대한 폭을 넓힘
script - 문화는 인간이 살아가는 데 기준이 되는 생활방식 전체를 말합니다. 예를 들어 사람들이 입는 옷의 형식이나 음식물을 획득하고 요리하는 방식, 식사하는 방법, 의사소통방식, 시간과 공간을 지각하는 방식, 사회적 관계를 형성하고 인식하는 방식 등이 포함됩니다. 요리강습프로그램에서 여성들이 조리방법을 설명하는데 사용하는 언어를 잘 들어 보면 매우 재미있는 현상을 발견할 수 있습니다. 강사가 “갖은 양념을 하는데 간장을 큰 수저 한 술 듬뿍 넣어 조물조물 무쳐줍니다.”라고 합니다. “갖은 양념”에 들어가는 양념의 종류도 사실 가지가지 일텐데 누구도 “뭐가 들어가느냐, 생강은 넣느냐 마느냐”하는 질문을 하지 않습니다. “큰 수저 한 술”도 사실 “삽”만한 것도 있고, 우리가 일상적으로 밥 먹는데 사용하는 숟가락도 있을 텐데 아무도 어떤 거냐고 물어보지 않습니다. “조물조물”도 어떻게 하는 것인지 물어보지 않습니다. 그리고도 상대방이 무엇을 의미하는지 서로가 다 잘 압니다. 다른 생활양식들도 다 마찬가지입니다. 이것은 우리가 어려서부터 그런 생활방식 속에서

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