목차
Ⅰ. 정신보건사회복지의 개념
Ⅱ. 정신보건사회복지의 가치
1. 정신보건사회복지실천과 가치전제
2. 전문직으로서의 정신보건사회복지사의 가치기준
*참고문헌
Ⅱ. 정신보건사회복지의 가치
1. 정신보건사회복지실천과 가치전제
2. 전문직으로서의 정신보건사회복지사의 가치기준
*참고문헌
본문내용
가 지녀야 할 신념체계이다. 따
라서 이러한 신념체계는 정신보건사회복지사가 적절한 실천을 하기 위해 분명히 인식해
야 한다.
모레일과 세퍼(Morales & Sheafor, 1989)는 사회복지사가 공유해야 할 가치기준을 형
성하기 위한 구체적 목록을 인간을 선호해야 하는 가치, 인간을 선호하는 결과로서의 가
치, 인간을 다루기 위해 선호하는 수단으로서의 가치 등으로 구분하였다.
첫째, 인간을 선호해야 하는 가치는 레비(Levy, 1973)가 실천가치에 우선하는 사회복지
전문직의 가치를 세 개의 집단, 즉 사람, 결과, 수단에 대한 가치로 구분한 것 가운데 사
람우선가치와 동일하다. 이것은 사회복지실천치 대상인 사람 자체에 대하여 가져야 할
기본가치관이다. 정신보건사회복지사는 모든 사람의 선천적 가치와 존엄성의 가치를 믿
어야 하며, 개개인은 타고난 재능을 가지고 있으며 만족스러운 참을 향한 건설적 변화에
대한 능력과 욕구를 가지고 있다고 생각하여야 한다. 그리고 각 개인은 그 자신과 사회를
포함한 그의 동료에 대한 책임을 가지고 있어야 한다. 즉 인간의 상호 책임성을 의미한
다. 또한 각 개인은 어떤 형태의 상호관계나 집단 또는 그들이 소속해 있는 지역사회에
참여해야 할 필요성이 있다. 다시 말하면 매슬로의 욕구계층이론의 하나인 소속의 욕구
를 의미한다. 개개인에게는 공통적인 인간의 욕구가 있다. 이는 개인은 그들의 독특성을
가지고 있는 동시에 인간으로서의 공통욕구를 가지고 있음을 의미한다.
둘째, 인간을 선호하는 결과로서의 가치는 개인에게 정신보건사회복지서비스를 제공하
였을 때 나타나는 결과에 대한 가치를 의미한다. 결과우선가치란 사회가 개인의 충분한
잠재성을 스스로 인식할 수 있도록 하여 개인의 성장 발전기회를 반드시 제공하여야 한
다는 사회적 책임을 의미한다. 또한 사회는 빈곤, 질병, 차별대우, 부적절한 주거환경 및
불평등한 교육기회 등의 문제를 사전에 방지하거나 문제를 해결하는 데 필요한 자원과
서비스를 공급해야 한다는 것을 의미한다. 그리고 사회참여에 대한 동등한 기회를 제공
해야 하는 사회적 책임을 의미한다.
셋째, 인간을 다루기 위해 선호하는 수단으로서의 가치는 수단우선가치이다. 이는 정
신보건사회복지사가 클라이언트와 작업할 때, 모든 클라이언트가 존경과 존엄으로 다루
어져야 하며 자기결정권을 가져야 하며 동시에 사회변화에도 참여하도록 동기를 부여해
주어야 한다는 것을 의미한다. 또한 클라이언트의 독특한 개성이나 인생경험으로 인한
독창성을 인식해야 한다는 것도 의미한다. 정신보건사회복지실천의 방법은 이러한 가치
를 반영해야 한다.
*참고문헌
-김광웅(2008). ‘현대인과 정신건강’. 서울: 시그마프레스
-정원철(2007). ‘정신보건 사회사업론’. 고양: 공동체
-권석만(2003). ‘현대 이상심리학’. 서울: 학지사
-김상아 · 박웅섭(2006). ‘정신질환과 사회보장’. 서울: 보문각
-신창식 외(2007). ‘지역사회정신보건정책 및 서비스’. 서울: 다운샘
-원석조(2001). ‘사회문제론’. 파주: 양서원
라서 이러한 신념체계는 정신보건사회복지사가 적절한 실천을 하기 위해 분명히 인식해
야 한다.
모레일과 세퍼(Morales & Sheafor, 1989)는 사회복지사가 공유해야 할 가치기준을 형
성하기 위한 구체적 목록을 인간을 선호해야 하는 가치, 인간을 선호하는 결과로서의 가
치, 인간을 다루기 위해 선호하는 수단으로서의 가치 등으로 구분하였다.
첫째, 인간을 선호해야 하는 가치는 레비(Levy, 1973)가 실천가치에 우선하는 사회복지
전문직의 가치를 세 개의 집단, 즉 사람, 결과, 수단에 대한 가치로 구분한 것 가운데 사
람우선가치와 동일하다. 이것은 사회복지실천치 대상인 사람 자체에 대하여 가져야 할
기본가치관이다. 정신보건사회복지사는 모든 사람의 선천적 가치와 존엄성의 가치를 믿
어야 하며, 개개인은 타고난 재능을 가지고 있으며 만족스러운 참을 향한 건설적 변화에
대한 능력과 욕구를 가지고 있다고 생각하여야 한다. 그리고 각 개인은 그 자신과 사회를
포함한 그의 동료에 대한 책임을 가지고 있어야 한다. 즉 인간의 상호 책임성을 의미한
다. 또한 각 개인은 어떤 형태의 상호관계나 집단 또는 그들이 소속해 있는 지역사회에
참여해야 할 필요성이 있다. 다시 말하면 매슬로의 욕구계층이론의 하나인 소속의 욕구
를 의미한다. 개개인에게는 공통적인 인간의 욕구가 있다. 이는 개인은 그들의 독특성을
가지고 있는 동시에 인간으로서의 공통욕구를 가지고 있음을 의미한다.
둘째, 인간을 선호하는 결과로서의 가치는 개인에게 정신보건사회복지서비스를 제공하
였을 때 나타나는 결과에 대한 가치를 의미한다. 결과우선가치란 사회가 개인의 충분한
잠재성을 스스로 인식할 수 있도록 하여 개인의 성장 발전기회를 반드시 제공하여야 한
다는 사회적 책임을 의미한다. 또한 사회는 빈곤, 질병, 차별대우, 부적절한 주거환경 및
불평등한 교육기회 등의 문제를 사전에 방지하거나 문제를 해결하는 데 필요한 자원과
서비스를 공급해야 한다는 것을 의미한다. 그리고 사회참여에 대한 동등한 기회를 제공
해야 하는 사회적 책임을 의미한다.
셋째, 인간을 다루기 위해 선호하는 수단으로서의 가치는 수단우선가치이다. 이는 정
신보건사회복지사가 클라이언트와 작업할 때, 모든 클라이언트가 존경과 존엄으로 다루
어져야 하며 자기결정권을 가져야 하며 동시에 사회변화에도 참여하도록 동기를 부여해
주어야 한다는 것을 의미한다. 또한 클라이언트의 독특한 개성이나 인생경험으로 인한
독창성을 인식해야 한다는 것도 의미한다. 정신보건사회복지실천의 방법은 이러한 가치
를 반영해야 한다.
*참고문헌
-김광웅(2008). ‘현대인과 정신건강’. 서울: 시그마프레스
-정원철(2007). ‘정신보건 사회사업론’. 고양: 공동체
-권석만(2003). ‘현대 이상심리학’. 서울: 학지사
-김상아 · 박웅섭(2006). ‘정신질환과 사회보장’. 서울: 보문각
-신창식 외(2007). ‘지역사회정신보건정책 및 서비스’. 서울: 다운샘
-원석조(2001). ‘사회문제론’. 파주: 양서원
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