목차
《서 론》
《본 론》
1. 홍익인간의 의미
2. 홍익인간이 우리나라의 교육이념이 된 배경
《결 론》
《본 론》
1. 홍익인간의 의미
2. 홍익인간이 우리나라의 교육이념이 된 배경
《결 론》
본문내용
석들로 인해서 홍익인간은 현재 우리나라 교육법의 최고이념으로 탄생할 수 있었다.
《결 론》
‘홍익인간’은 우리나라의 건국이념으로서 민족내부의 사상적, 계급적 대립을 해소하는 국가적 통합기제의 역할을 하였고, 나아가 민족을 초월하여 세계 인류의 평화와 공종공영을 향하는 진정한 세계 공동체를 실현하는 인류의 보편적인 삶의 원칙이 되었다. 그리고 인간을 목적가치로 간주하면서 이웃과 공동체에 대한 봉사와 사랑의 실천을 촉구하는 도덕적 원칙으로 이해되기도 하였다. 이런‘홍익인간’은 시대에 따라 새로운 의미를 갖으며 우리가 나아가야 할 방향을 제시하고 있다. 따라서 우리는 세계 공동체의 미래를 밝히는데 지침으로 삼을 수 있는 정신문화적 자산인 홍익인간의 교육적 이념을 잊지 말고 재해석하며, 실천해 나가야 하겠다.
《결 론》
‘홍익인간’은 우리나라의 건국이념으로서 민족내부의 사상적, 계급적 대립을 해소하는 국가적 통합기제의 역할을 하였고, 나아가 민족을 초월하여 세계 인류의 평화와 공종공영을 향하는 진정한 세계 공동체를 실현하는 인류의 보편적인 삶의 원칙이 되었다. 그리고 인간을 목적가치로 간주하면서 이웃과 공동체에 대한 봉사와 사랑의 실천을 촉구하는 도덕적 원칙으로 이해되기도 하였다. 이런‘홍익인간’은 시대에 따라 새로운 의미를 갖으며 우리가 나아가야 할 방향을 제시하고 있다. 따라서 우리는 세계 공동체의 미래를 밝히는데 지침으로 삼을 수 있는 정신문화적 자산인 홍익인간의 교육적 이념을 잊지 말고 재해석하며, 실천해 나가야 하겠다.
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