일본의 율령제와 중국문화

소개글

일본의 율령제와 중국문화에 대한 보고서 자료입니다.

목차

머리말
아스카(飛鳥)시대(538～645)
대화개신(645)과 백봉(百鳳)문화(645～710)
헤이죠쿄(平城京) 시대와 천평(天平) 문화(710～794)
일본과 당과의 관계
일본과 신라와의 관계
결 론

본문내용

일본에서 율령제의 성립과 중국 문화
머리말
고대 동아시아 세계의 문화적 지표는 한자와 유교, 그리고 율령제가 보통 지적된다. 이 외에도 이 시기 동아시아인들은 기본적으로 동일한 성격의 일력체계(日曆體系)와 의료체계를 발전시켰으며, 공통된 미의식과 근사한 기법에 기초한 독특한 예술세계를 향유하였다. 김한규, 『한중관계사Ⅰ』, (아르케, 1999)
6세기에 이르러서야 일본은 유학과 한자를 수입하고 불교를 적극 수용하며 율령체제를 완비해 나가면서 바로 이 동아시아 세계에 본격적으로 가담하였다. 그렇기 때문에 이 시기는 일본의 고대사에서 가장 중요한 시대로 평가될 뿐 아니라 고대 동아시아 연구에 있어서도 매우 중요한 사건으로 기록된다. 일본이 이제 동아시아 사회에 적극 편입됨으로써 당시 동아시아 사회는 중국문화를 기반으로 하여 서로 밀접한 외교관계를 맺고 교류를 교환함으로써 서로의 번영을 구가하게 되었다. 이 글에서는 당시 일본이 어떤 과정들을 통해서 고대국가 체제를 이룩해 나갔으며 그리고 외부로부터는 어떠한 자극과 영향을 받았는지에 대해서 살펴 보고자 한다.
아스카(飛鳥)시대(538～645)
불교가 일본에 수입된 후 쇼토쿠 태자의 불교 융흥책으로 일본에서 불교가 발전하고, 한반도와 중국과의 교류를 통하여 율령체제의 기초를 다지는 이 시대를 일반적으로 아스카시대라고 부른다. 아스카시대의 주목할 만한 변화 모습은 역시 이 시기 개혁을 주도한 쇼토쿠 태자가 펼친 일련의 정책에서 엿보인다. 그는 31대 요메이천황(用明天皇)의 제 2황자로 32대 스

키워드

율령제,   아스카,   대화개신,   대보율령,   대외관계