목차
서론
본론
결론
본론
결론
본문내용
의 논쟁을 통해 현대 신유학을 형성하게 된다. 현대 신유가는 주자학과 양명학에 이념적 바탕을 두고 유교적 인본주의를 중국 유교철학의 핵심으로 파악하여 유가적인 도덕 형이상학의 구축에 주력하였다. 반면 상당수의 서화론자들은 이후 마르크스주의를 받아들여 1949년 중화인민공화국을 수립하는데 핵심적인 역할을 하게 된다. 과현 논쟁 과정과 그 후 현대 신유가는 일관되게 전통유학의 도덕 이상과 인생 경지의 인생 경지의 재건립과 고취에 노력하였고, 중국민족의 위기와 관련시켜 유학을 재정립하였다. 1948년 중국대륙에 서화론자들을 중심으로한 중화인민공화국이 수립되고 기존의 중화민국이 대만에서 재수립되자 현대 신유가들은 중국과 대만을 비롯한 세계 각국으로 흩어지게 된다. 3세대 현대 신유가의 훈도를 받고 성장한 4세대의
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