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소개글

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목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 대중가요(대중음악)의 의미

Ⅲ. 대중가요(대중음악)의 계층분화
1. 10대의 가요계 장악
2. 20대의 갈등과 희망

Ⅳ. 대중가요(대중음악)와 팬덤

Ⅴ. 대중가요(대중음악)와 대중매체

Ⅵ. 대중가요(대중음악)의 금지곡

Ⅶ. 대중가요(대중음악)의 문제점
1. 가치관 왜곡
2. 저질, 퇴폐 폭력성
3. 예술성과 창작정신의 실종
4. 소비의 양극화, 획일화
5. 우상화
6. 비평의 편향성

Ⅷ. 대중가요(대중음악)의 전망

Ⅸ. 결론

참고문헌

본문내용

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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 대중가요(대중음악)의 의미
Ⅲ. 대중가요(대중음악)의 계층분화
1. 10대의 가요계 장악
2. 20대의 갈등과 희망
Ⅳ. 대중가요(대중음악)와 팬덤
Ⅴ. 대중가요(대중음악)와 대중매체
Ⅵ. 대중가요(대중음악)의 금지곡
Ⅶ. 대중가요(대중음악)의 문제점
1. 가치관 왜곡
2. 저질, 퇴폐 폭력성
3. 예술성과 창작정신의 실종
4. 소비의 양극화, 획일화
5. 우상화
6. 비평의 편향성
Ⅷ. 대중가요(대중음악)의 전망
Ⅸ. 결론
참고문헌
Ⅰ. 서론
\'유행\'이 대중문화의 여러 측면 중의 한 요소임에는 분명하다. 그러나 일회적이고 무정향적인 의미가 강조됨으로써 \'유행가\'는 대중에 대한 지식인의 혐오를, 식민지 시대 지식인의 역할에 대한 대중들의 체념을 생산하는데 주요한 역할을 담당했을 뿐만 아니라 식민지 시대가 끝난 뒤에도 한국의 정치권력이 자신에 대한 저항의 집결을 무력화하는 데 계속하여 고용되었다.
\'뽕짝\'이라는 또 다른 프리즘으로 시선을 옮기면 문제는 더욱 다각적으로 드러난다. 이 용어에서 자신의 예술에 대해 대중이 느끼는 소외감이 극단적으로 표출된다. 어떤 대중예술 양식에도 이와 같은 비하적인 호칭이 안겨진 예는 없다.
그러나 무엇보다도 \'유행가\'의 1930년대가 저물면서 황국신민화의 폭풍과 함께 유행가라는 용어를 대체하면서 나타난 \'국민가요\'라는 말을 주목해야 할 것이다.
내선일체(內鮮一體)와 대동아공영(大東亞共榮)을 소리 높여 외친, 파시즘의 피비린내가 자욱한 이 용어야말로 현재의 대중\'가요\'의 가장 직접적인 출발지점이다. 각종 교육기관과 언론매체에 의해 저인망식으로 강요된 이 문화용어로부터 자유로운 사람은 한명도 없었으며 위로부터 제조된 대중문화의 유력한 한 형태가 통치의 주요 수단임을 단적으로 증명했다. 그리고 이 사실은 해방 후까지 단절되지 않고 계승된다. 오랫동안 우리 대중음악문화의 주류를 담당해 왔던 트로트음악을 \'전통가요\'라는 이름으로 환골탈태 시킨 제6공화국의 문화정책은 그러한 계승의 단적인 예이다. 이와 같은 역사적인 측면 이외에도 언어의 보편성이라는 측면에서도 이 용어는 타당하지 않다. 1990년대에 이르러 가사가 없는 대중음악, 즉 연주 음악이 부상하고 있으며 역시 국적불명의 명칭인 \'오부리\'(아마도 선율반주부를 뜻하는 오블리가토obligato의 일본어식 약어라고 보이는데)라는 이름으로 천대받았던 연주가들은 이제 당당히 음악적인 자기주장을 하기에 이르렀다. 이들을 \'가수\'의 범주에 묶을 수 없듯이 이들의 연주곡들을 \'가요\'라는 이름으로 엮을 수 없다.
가요 혹은 대중가요는 이제 대중음악(popular music)이라는 용어에게 과감히 자리를 물려주어야 할 때가 되었다. 그리고 집중적인 조명을 받는 \'가수\', 즉 보컬리스트 중심으로 사고하는 편협한 관점을 연주자, 작사자, 작곡자, 편곡자 등을 모두 아우르는 대중음악가라는 범주로 이행하여야 할 것이다.
Ⅱ. 대중가요(대중음악)의 의미
대중음악은 현대사회의 일상적인 배경의 일부분이다(Adorno, 1989). 대중가요는 매스컴의 발달과 더불어 우리 생활에 많은 영향을 미치고 있으며 각 시대의 민중의 호기심이나 관심을 잘 나타내주는 노래로 선율과 화성에 있어서 단순성과 반복성이 특징이다. 말 그대로 널리 대중들이 부르는, 대중들이 가장 친숙하게 접할 수 있는 노래인 것이다. 대중문화의 큰 흐름 가운데 대중음악이 생활음악으로서 중요한 위치를 차지하고 있고 이런 대중음악은 대중의식을 반영한다는 의미에서 유행가라고도 하며 통속성을 근거로 하고 있고, 통념상 순수 음악과는 상대적인 성격을 지닌 것으로 인식되고 있다. 또한, 소리 문화를 주도하여 현대인의 욕구불만과 스트레스를 해소시키는 역할을 수행하고 있는 것으로 볼 수 있다.
대중음악은 선율의 구조보다 가사가 음악 수용의 단계에 있어서 앞서 있기 때문에 음악적 감수성에 영향을 주는 음악 언어 또는 양식 못지않게 중요한 것이 바로 가사이다. 대중가요의 소비자, 즉 청중은 대개가 그 노래의 가사를 외는 데에서 출발하여 선율의 흐름을 익힘으로서, 마지막 단계에서 그 노래를 자기의 것으로 소화하는 것이 보통이다. 대중가요는 감각적이고 감성이 앞서는 것이 특성이며 상업성이 다분하고 오락성이 높으며 가사의 내용이 직감적이며 배우기가 용이하고 부르기가 쉽다. 가사는 사회성과 시대성을 그대로 반영하고 사회환경에 투영된 인간의 감정을 이해하기 쉽게 표현해 놓았다. 그러므로 대중가요에 있어 가사는 중요성을 갖는다.
대중음악은 현대인이 수용하는 가장 보편적인 음악으로 단순한 오락이나 향유의 수단을 넘어서 중요한 문화환경을 구성하고 있다. 그뿐만 아니라 오늘날 대중음악은 서민의 생활 감정을 표현하는 단순한 수단에 그치지 않고 한 사회, 한 국가의 문화적 특성과 정치, 경제, 사회적 상황 조건, 그리고 사회 성원의 가치 지향과 행동 형태를 규정해주고 있다.
Ⅲ. 대중가요(대중음악)의 계층분화
1. 10대의 가요계 장악
계층분화 현상의 두 번째 원인으로 10대 계층의 성장을 들 수 있다. 소위 신세대라 일컬어지는 10대는 이미 행동양식이나 사고방식에서 기성세대와의 대립과 갈등의 관계에 있었다. 10대의 특성은 저항적 / 즉흥적 사고와 자기중심적 행동에 주목한다. 이러한 특징에 부합되는 것이 바로 댄스 음악이다. 즉흥적 사고를 대변하는 속도감, 저항의식이 엿보이는 랩, 쉽게 바뀌는 취향과 유행에 민감하다는 특성까지도 10대의 입맛에 맞아떨어진 셈이다. 그들은 자의든 타의든 구속받으며 생활해왔다. 다분히 하고 싶은 것도, 또 하고 싶은 말도 많을 것이다. 그런 무수한 목소리들을 노래 한곡에 표현하기란 쉽지 않다. 그래서 그들이 선호하는 댄스 음악엔 랩이 많이 삽입되어 있다.
난 너를 믿었던 것만큼 / 난 내 친구도 믿었기에
난 아무런 부담 없이 / 널 내 친구에게 소개시켜줬고
그런 만남이 있은 후부터 / 우린 자주 함께 만나며
즐거운 시간을 보내며 / 함께 어울렸던 것 뿐인데
그런 만남이 / 어디서부터 잘 못

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대중가요,   대중음악,   음반산업,   음악산업,   대중문화