고고학 정리 - 유물로 본 고대 사회 생활상

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고고학 정리 - 유물로 본 고대 사회 생활상에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 도구의 제작. 개량과 분업화 과정
2. 전국시대(고공기)에 전하는 공예직종과 장인의 신분
3. 중국 고대 옥의 종류와 옥의 상징적 의미
4. 목죽 공예와 옻칠공예의 발전과정
5. 중국 고대 잠사와 방직기술의 변화과정
6. 중국 고대 도기 가마의 종류와 도기 제작방법의 변화과정
7. 중국 고대 재배 곡물의 종류와 식생활의 변천
8. 중국 고대 요리법의 변화과정
9. 중국 고대에 있어서 酒가 지닌 의미와 유적 출토 酒器의 종류와 특징
10. 중국 고대 氷庫의 형태와 빙고 축조의 의미
11. 중국 고대의 취사, 음식용기의 종류와 각 용기의 (형태적)특징
12.『의례』에 기록된 귀족 식사차림과 식사시간의 변화
13. 중국 고대 의복의 종류와 의복제도 시행의 의미
14. 허리띠와 패옥 착용의 역사와 허리띠․패옥이 지닌 상징적 의미
15. 모자․신발․장식물의 형태별 특징과 그 착용 의미

본문내용

역에서도 칠기가 보편화되었으며 칠이 목재를 보호한다는 사실을 알고 나면서 부터 식기, 가구, 무기, 악기, 부장품, 일상용구 등 광범위하게 쓰이게 되었다.
이러한 칠기는 옻의 한정과 채집기간의 한계, 제작과정의 복잡성 등으로 인해 사치품으로 분류되었다.
5. 중국 고대 잠사와 방직기술의 변화과정
잠사는 이미 상대에 중요한 산업이 되었다. 복사 그 작업을 자세히 살피고 제사를 지냈으며 신령에게 점을 쳐 물어본 것이 있다. 전설에 의하면 양잠은 황제의 비가 발견했다고 한다. 하모도 유적지에서 출토된 상아조각에서 이미 누에의 노안이 보인다. 그리고 B.C. 3000~500년의 앙소문화 말기에 절개된 누에고치가 발견되었다. 이들 유적지는 모두 전설속의 4천7백년 전인 황제와 누조시대보다 빠르다. 양잠은 분명 그 시대보다 빨랐다는 것은 확실하다. 사직수공업은 상대에 이미 상당하게 발전되었다. 왜냐하면 청동기에는 동에 산화되어 보존된 모시와 비단의 흔적이 적지 않기 때문이다. 당시에 반드시 상당한 수량의 생산이 있어야 이것으로 동기를 덮어 묘 속에 수장했을 것이라 생각된다.
누에는 뽕잎을 먹고 산다. 이로 인하여 뽕나무의 재배는 사직업의 기본조건 중 하나이다. 뽕나무는 습하고 따뜻한 기후를 좋아하고, 뽕잎의 수확 횟수도 기후에 따라 달라진다. 누에알이 부화되어 고치를 만드는 기간은 기후와 누에의 품종에 관계가 있다.
옛날 뽕잎은 화북의 품종이 뛰어났고 잠사업도 화북에서 흥성하였다는 것을 반영할 뿐만 아니라 중국 인구분포의 역사적 요인도 반영하고 있다. 양잠은 많은 인력을 필요로 하였으므로 인구 밀집지역에서 발전되었다.
실을 뽑아 비단을 짜는 과정은 갖가지 많은 도구를 필요하다. 그 중에서도 가장 중요한 것은 직조기이다. 상대의 동기나 병기에 부착되어 있는 비단의 흔적은 당시 이미 능직을 짤 수 있는 단계에 도달했으며, 또 자카드로 짠 도드라진 무늬가 들어 있는 사직물도 있었다.고대에서 흔히 볼 수 있었던 쇠뇌는 그와 달리 기계로 조작되는 기물이다. 그러나 쇠뇌는 전국시대에 와서야 생겨났으며, 그전에 기계원리로 조작된 것은 방직기의 형상이 가장 자형에 근접한다. 한 대 혹은 그 이전의 사람들은 감을 절약하기 위하여 가한 옷을 만들 때 많이 잘라내지 않도록 하였다. 직물은 교역의 대종을 이루었으며, 또 일정한 규칙이 있어야 거래하기 편했다. 그러므로 일정하게 정해진 시장의 규칙과 폭에 맞추어 짜게 되었다.
간단한 평직물은 점점 진보되어 능직으로 발전되었다. 자카르 기술은 도안을 복잡하게 만들었고 단조로운 색조를 다채롭게 하였다. 방직기술이 복잡하고 다채로운 도안을 짜낼 수 있게 되기 전에는 염색, 도화, 자수 등의 방법을 사용하였다.
사회에 일단 계급의 분화가 생기게 되면 통치자들은 도처에서 계급성을 표현하게 되었다. 옷은 날마다 입어야 하는 것이어서 아주 일찍부터 이런 목적에 응용되었다. 전설 속의 황제가 의복제도를 만들었다고 한 것도 아마 이런 작용 때문일 것이다. 그 표현방식에는 색채,도안 외에도 패용하는 장식물이 있었다.
이런 염색, 도회, 자수 장식이 비록 제순시대의 실제상황은 아니라고 하더라도, 적어도 주나라 사람들은 자기들의 경험에 근거하여 1천년 전의 현상을 추측하였을 것이다. 그림을 그리는 기교는 기물의 아름다움을 더해주는 마지막 순서이다.
6. 중국 고대 도기 가마의 종류와 도기 제작방법의 변화과정
도기는 제일 먼저 노천에서 구워졌다. 그러나 그렇게 구워진 도기는 온도가 낮고 수결이 불완전하여 깨지기 쉬웠다. 8천년 전의 신정 배리강 유적지에는 횡혈식 가마가 있었다. 그 화염은 일단 상승된 불길을 거쳐야 도배에 접속되었으므로 열이 전도 중에 떨어져 가마 안의 온도를 높이기에 분리하였다. 뒤에 적식가마로 고쳐져 직접 연도를 통하여 도배에 접촉되어 질을 높이게 되었다. B.C.5400년 무안 자산의 고운 진흙의 홍도는 그 소결온도가 이미 930도에 도달하였다. B.C3000년의 청포 숭택 유적지의 소결온도는 990도에 이르렀다. 상대 초기의 이리강 홍도는 섭씨 1000도에 도달하고 있다. 조금 뒤에 연도를 원형으로 개량한 가마의 소결온도는 철을 녹일 수 있는 1100~1200도까지 올릴 수 있었다. 이처럼 고온으로 올릴 수가 있는 상대의 가마는 금속업의 발전에 아주 크나큰 편리함을 제공해 주었다. 상대 이전의 도기는 홍,회,흑의 세 종류가 있다. 그 소결온도의 변동은 섭씨 950~1050도 사이였다. 홍도는 산화염으로 구워졌고, 회도는 환원염으로 구워졌다. 흑도는 연훈법으로 탄소가 침투된 결과이며, 물레로 성형되어 기물의 벽이 아주 얇았다. 이것은 가마에 들어가기 전에 반건조 된 도기를 조약돌로 문질러 기물의 표면을 매끄럽고 광택이 나게 하였다.
시대가 뒤로 갈수록 도요법은 진보하여 홍도는 점점 작아지고, 상대에는 이미 회도가 주류를 이루어 90% 이상을 차지하게 되었다. 그러나 상대에는 더욱 단단한 석기를 구울 수 있는 새로운 기불이 발전되었다. 그것은 우일 자기의 산성이 된다. 상대의 석기는 장남지구에서 왔으며 소결온도는 1180도에 이르고 있다. 그 중 소수는 위에 다시 석회유를 발라 거친 표면을 매끄럽고 광택이 나게 하기도 하였다. 이렇게 유약을 바른 도기의 온도는 전국시대에 이미 1230도까지 올라가고 있다. 상대의 석기는 이미 산화아철의 함량이 3%이하로 줄이고 있다. 유약을 엷게 바르고 고온으로 소결하면 바탕에 회백색이 나타나고 일정한 양의 유리를 함유하게 되어 본바탕이 비교적 견실하게 된다. 그것의 흡수율은 아주 낮고 두드리면 듣기 좋은 소리가 났다. 더욱 세밀하게 도토를 거르고 소재처리를 하여야 하며, 아울러 소결온도를 높여야만 자기의 표준에 도달할 수 있게 된다. 이런 도예상의 조예로써 9시게 후반에 중국이 제일 먼저 자기를 구워냈다.
7. 중국 고대 재배 곡물의 종류와 식생활의 변천
중국인의 주된 주식은 곡물이었다. 상대에 가장 중요했던 곡물은 소미(小米)로 기장, 피,조, 수수 4가지를 들 수가 있다. 이들 곡물의 특징은 재배 기간이 짧아 수확시기까지 오래 걸리지 않으며 자연재해, 즉 홍수나 가뭄에 강한 특징을 보여주고 있으며 그렇기

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고대사,   고고학,   고대 사회 생활상,   중국 고대사