[생태유아교육] 생태유아교육의 성격, 배경, 프로그램, 운영방안, 생태유아교육 프로그램 실제, 생태유아교육의 과제와 전망

소개글

[생태유아교육] 생태유아교육의 성격, 배경, 프로그램, 운영방안, 생태유아교육 프로그램 실제, 생태유아교육의 과제와 전망에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서론 …2

Ⅱ - 본론
1. 생태유아교육의 성격 …2
2. 생태유아교육의 배경 …6
3. 생태유아교육의 기본 관점 …7
4. 생태유아교육 프로그램 계획 …9
5. 생태유아교육 프로그램 운영 …10
6. 생태유아교육 프로그램 실천에 따른 변화 …15
7. 생태유아교육 프로그램 실제 …18
8. 생태유아교육과 교사 …21
9. 생태유아교육과 부모 …25
10. 생태유아교육의 과제와 전망 …27

Ⅲ - 결론 …29

실제사례-대학교 부설 유치원

본문내용

책을 시작하고자 하는 준비가 되면 가정통신문을 통해 가정에 산책과 관련된 정보와 도움을 전해야 한다. 구체적인 실천을 위해 필요한 경우, 지역사회의 도움과 요청이 필요할 수 도 있다. 지역사회의 산책 장소를 사용할 경우 공문을 통해 협조요청을 할 수 있다.
공간과 시간 열기
산책을 위해서 시간을 마련하고 공간을 열어가게 된다. 산책 공간은 근처 공원이나 뒷산도 좋다. 가까운 곳에 흙을 밟을 수 있고, 자연을 볼 수 있는 곳이 있다면 좋지만 그렇지 않더라도 아이들이 자연의 변화를 느낄 수 있는 가까운 공원이나 놀이터로 나가보는 것도 좋다.
반성과 재점검
산책을 하고 난 뒤, 산책에서 즐거웠던 이야기를 회상하며 아이들은 이야기를 도란도란 나누게 된다. 그리고 산책에서 느꼈던 것을 통해 추후 활동을 하게 된다. 산책 후의 아이들의 변화, 부모의 변화, 교사의 변화, 유아교육기관의 변화는 다음 산책의 또다른 준비를 도와주는 원천이 된다.
3) 텃밭가꾸기 프로그램
(1) 필요성 및 목적
흙은 생명의 원천이다. 모든 생명체는 흙에서 나서 흙으로 돌아간다. 흙이 없이는 생명체는 존재할 수 없다. 흙은 아무 것도 아닌 것처럼 보이지만 사실은 무한한 생명력을 지니고 끊임없이 다른 생명들을 키워내고 있다. 사람 역시 흙의 생명력에 의지해서 살아간다. 생존에 필요한 거의 대부분을 흙에서 얻고, 흙이 키워준 생명체에 의존해 살아간다. 하지만 일상의 삶속에 자리 잡고 있던 텃밭이 산업화, 도시화에 밀려 점차 자취를 감추어 가고 있다. 숨쉬기도 힘든 도시공간에서 어른들이 아이들에게 해 줄 수 있는 것은 아이들에게 흙 냄새를 알게 하고 텃밭에서 생명을 가꾸어 볼 기회를 주는 것이다.
(2) 텃밭가꾸기 사례
텃밭 계획하기
텃밭에서 무엇을 할 것인지 계획하고 준비하는 것은 일년 농사를 제대로 지을 수 있는 첫걸음이 된다. 텃밭가꾸기 연안, 일안에 근거해서 오늘 하루 무엇을 해 볼것인지에 대해서 한번 생각해 보는 기회가 필요하다.
가정통신문 준비하기
부모와 가정의 이해를 도울 수 있는 가정통신문을 준비해야 한다. 부모의 이해와 더불어 협력을 통하여 아이와 가족이 함께하는 텃밭가꾸기로 나아갈 수 있다. 텃밭가꾸기를 위한 아이들의 복장, 자세, 변화를 부모와 함께 나누는 시간들이 필요하다.
공간과 시간 열기
아이와 교사 모두가 텃밭작물이 잘 자라는데 무엇이 필요한 지에 대한 이해를 가지고 이제 텃밭으로 향한다. 텃밭은 무조건 만드는 것이 아니라 아이와 교사가 함께 그 생명의 원천을 이해하면서 공간과 시간을 열어갈 필요가 있다.
반성과 재점검하기
한 한기 각 반에서는 텃밭에 어떤 작물을 수확하고, 겨울 작물로는 무엇을 심었는지 알아 보고 반성과 재점검을 하는 시간을 갖는다.
4) 절제.절약 프로그램
(1) 필요성 및 목적
빈익빈 부익부라는 메마른 사회에 유아는 인간과 물질에 대한 소중함과 의미를 잃어버린 채 오히려 더 많이 갖고 싶고 더 새 것을 갖고 싶은 아이로 커가고 있다. 아이들은 너무나 빨리 싫증내어 버리고, 또한 너무나 빨리 다시 다른 새로운 물질로 대체되기 때문이다. 현시대의 이러한 현상을 극복하기 위해서는 무엇보다도 우리의 의식이 바뀌어야 한다. 의식의 변화인 절제와 실제적 성격을 띄고 구체적으로 접근할 수 있는 절약의 실천을 구체적으로 모색한 다면 아이들의 생활을 변화시킬 뿐 아니라 어른의 생활, 이 사회의 변화를 일으킬 수 있을 것이다.
(2) 내용 및 방법
절제. 절약 프로그램은 생활이 곧 교육이 되어야 한다. 평소에 아무 말이 없다가 1년에 한번, 행사로 알뜰 시장을 한다거나 가끔씩 관련되는 활동을 하면서 \'아껴야한다, 나눠야한다\'고 얘기해서는 효과가 없다. 매일 작은 것부터 챙기는 모습을 실제로 보고 느끼고 실천해야 한다. 따라서 교사들은 주기적인 회의를 통해 절제 절약에 관한 활동을 고안하고 공유하거나, 절제 절약을 실천할 수 있는 점검표를 만들어 스스로 체크하거나, 지역 사회에서 이루어지는 각종 관련 행사 정보를 조사하여 아이들에게 참여의 기회를 제공 하도록 노력해야 할 것이다.
(3) 절제절약사례
준비하기
원에서 종이나 기타 소모품의 낭비를 줄여보자는 것에서 시작된 것이 교육활동과 연결하게 된 것이다. 처음에는 비누절약, 물과 전기 절약 등에서 시작하다가 좀 더 적극적 활동으로 아이들이 확장시켜 나가는 것을 보게 되었다. 교사들도 이런 아이들의 흥미와 생각에 맞추어 다양한 활동에 대한 생각들을 꺼내게 되었다.
진행하기
절제절약은 생활이기 때문에 원에서의 생활만으로는 습관이 형성되기 힘들다. 그래서 가정에서의 실천항목과 원에서의 실천항목을 만들어서 사용하게 되었다. 또 아이들이 스스로 환경문제와 교실의 문제를 가지고 고민하고 탐색하고 방법을 찾아 나가기로 했다.
평가 및 마무리
전체 절제절약활동들을 실시하고 난 뒤에 교사, 부모, 유아들의 생각을 공유하는 장이 꼭 필요한 것 같다. 이런 평가의 시간은 1년 동안의 생활에 의미를 부여할 수 있는 중요한 과정이다.
5) 노인, 아동상호작용 프로그램
(1) 필요성 및 목적
핵가족화라는 거대한 사회적 변화 속에서 아이들은 할머니, 할아버지의 깊은 사랑보다는 부모들의 지나친 교육열과 기대감 속에서 신체적, 정신적인 스트레스를 받고 있다. 조부모또한 그들의 손자녀를 교육하는데 별 도움이 되지 않는 존재로 인식되면서 조부모들이 가졌던 이전의 위치와 권위가 무너지고 있다. 그래서 노인에게는 보람을, 아이에겐 사랑을 이라는 취지로 노인이 유아교육기관의 영유아 보육활동에 자원봉사자로 참여하여 영유아들과 함께 생활하면서 노인-아동간의 상호작용활동의 기회를 계획적으로 제공하는 세대간 프로그램이라고 할 수 있다.
(2) 내용 및 방법
프로그램은 단순히 할아버지-할머니 자원봉사자가 유아교육기관에서 아이에게 보살핌을 베풀고 아이는 노인의 보살핌을 받는 일방적인 활동이 아니다. 노인, 아동 상호작용을 통해 아이들은 조부모로부터의 사랑과 가르침을 경험하고 우리의 전통규범과 가치를 배우며 어른 공경의 마음을 갖게 된다.
8. 생태유아교육과 교사
생태유아교육에서 생태유아교사의 자질과 참모습, 생태유아교사의 역할과 태도, 생태유아교사로서의 일상적

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