목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 예절의 의미
Ⅲ. 예절의 종류
1. 대상에 따른 예절
1) 개인 예절
2) 남에게 하는 예절
3) 함께하는 예절
2. 범위에 따른 예절
1) 기본 예절
2) 생활 예절
3) 가정 의례
Ⅳ. 예절교육(예절지도)의 목적
Ⅴ. 예절교육(예절지도)의 중요성
1. 배우는 입장
2. 지도하는 입장
Ⅵ. 예절교육(예절지도)의 방법
1. 감화법
2. 계속적 지도와 훈련 법
Ⅶ. 예절교육(예절지도)의 문제점
1. 학교 교육과정의 문제점
2. 교사들의 지도상의 문제점
3. 학생들의 인식태도의 문제점
4. 가정과 사회적 여건의 문제점
Ⅷ. 향후 예절교육(예절지도)의 개선 방안
1. 학생의 예절에 대한 인식차 개선방안
2. 예절교육의 필요성에 대한 인식차 개선방안
3. 예절교육의 실시 방안에 대한 인식차 개선방안
4. 학부모 예절연수 실시 및 예절실 운영에 대한 개선방안
Ⅸ. 결론
참고문헌
Ⅱ. 예절의 의미
Ⅲ. 예절의 종류
1. 대상에 따른 예절
1) 개인 예절
2) 남에게 하는 예절
3) 함께하는 예절
2. 범위에 따른 예절
1) 기본 예절
2) 생활 예절
3) 가정 의례
Ⅳ. 예절교육(예절지도)의 목적
Ⅴ. 예절교육(예절지도)의 중요성
1. 배우는 입장
2. 지도하는 입장
Ⅵ. 예절교육(예절지도)의 방법
1. 감화법
2. 계속적 지도와 훈련 법
Ⅶ. 예절교육(예절지도)의 문제점
1. 학교 교육과정의 문제점
2. 교사들의 지도상의 문제점
3. 학생들의 인식태도의 문제점
4. 가정과 사회적 여건의 문제점
Ⅷ. 향후 예절교육(예절지도)의 개선 방안
1. 학생의 예절에 대한 인식차 개선방안
2. 예절교육의 필요성에 대한 인식차 개선방안
3. 예절교육의 실시 방안에 대한 인식차 개선방안
4. 학부모 예절연수 실시 및 예절실 운영에 대한 개선방안
Ⅸ. 결론
참고문헌
본문내용
미흡하다.
○새로운 통신매체가 발달하면서 그것을 아직 사용할 줄 모르는 기성세대들이 통신매체를 사용하는 에티켓에 대한 지도에 속수무책인 경우가 많다.
○상업성과 선정성을 드러내는 일부 방송 프로그램으로 인한 매스미디어 역기능 확산으로 예절에 대한 잘못된 생각이 습관화되고 있다.
○입시위주의 사회적 관심으로 학원과 일부 학교에 도구교과와 기능교과에 지도에 힘을 쓰고 예절교육에 대한 지도가 부차적인 것으로 밀려 버리고 있다.
Ⅷ. 향후 예절교육(예절지도)의 개선 방안
1. 학생의 예절에 대한 인식차 개선방안
(1) 예절교육을 수업시간에 배정하여야 한다. 예절교육의 모델화 교육은 실습을 하면서 배우는 모방과 구체적인 경험학습에서 실효를 얻을 수 있으므로 관련교과시간으로 부족하므로 재량활동시간, 적응활동시간, 계발활동시간 등을 이용하면 실습을 병행할 수 있고 학생의 관심과 수업의 질을 높일 수 있다.
(2) 예절교육과 관련한 체험학습 기회를 갖고 예절교육의 프로그램을 개발하여야하며 학교장의 예절교육에 대한 확고한 신념과 추진력이 선행되어야 한다.
2. 예절교육의 필요성에 대한 인식차 개선방안
(1) 관련교과에서의 예절교육에 대한 평가방법을 개선하여야 한다.
(2) 교육경력이 낮은 교사의 예절교육에 대한 연수를 강화한다.
3. 예절교육의 실시 방안에 대한 인식차 개선방안
(1) 「예절자원봉사제」를 도입한다. 재원과 업무부담 면에서는 지역자치단체와 연계하여 운영하면 상승효과를 얻을 수 있을 것이다.
(2) 관련교과 교사의 재교육으로 전문성을 확보한다.
(3) 관련교과에서 지도하며, 적응활동시간, 재량활동시간, 계발활동시간 등을 이용하여 실습을 통한 개별지도로 익힌다.
(4) 외부강사가 학급단위로 체계적으로 지도한다.
4. 학부모 예절연수 실시 및 예절실 운영에 대한 개선방안
(1) 예절교육의 효율적 지도를 위해 학부모 자원봉사자가 보조지도자로 활동하며, 가정과 연계한 일관성 있는 예절교육의 효율을 높이기 위해 학부모 연수가 필요하며 연중 절기, 가정행사와 연관하여 정기적으로 「예절신문」, 「예절통신」등의 적극적이고 새로운 방법을 실시한다.
(2) 예절실의 운영이 활성화되기 위해서는 전문지도교사의 확보, 지도시간의 확보 그리고 환경의 구성이 기본적으로 갖추어져야 한다.
(3) 예절실에서의 수업은 개별 실습지도가 가능한 전문적이고 체계적으로 지도 시범할 교사가 최우선적으로 필요하며 교실 확보, 바닥 난방, 전통예절지도의 비품 등 환경구성을 갖춘다. 지역교육청별 또는 지구별 예절학습실, 예절 체험실(가칭)을 운영 맞벌이 가정의 재량휴업일, 「주5일 수업」시행의 대체 학습프로그램으로 활용도 가능하며 지역학교 예절협의회를 구성하여 자율적으로 운영하고 담당교사에게는 인센티브를 부여한다.
Ⅸ. 결론
예절은 아름다운 마음을 표현하는 행동의 시작이다. 사람이 서로 사랑하고 존경하는 따뜻한 인간관계가 예절을 통해서 이루어지며, 나아가서 밝고 건전한 사회생활의 기본이 된다. 그리고 예절은 때, 장소, 대상 및 시대와 문화영역에 따라 다르게 표현될 수 있으므로 그 형식을 잘 알고 지켜야 한다. 더 중요한 것은 예절을 아는 것보다 실천하는 것이다.
참고문헌
김득중(1995), 생활예절 이렇게 한다, 서울 : 교문사
경상북도교육청(1991), 바른 생활 예절본, 대구 : 대창사
인천교육과학연구원(1993), 기본예절 생활지도자료, 교수학습보고서 및 자료집
염성철(1993), 생활인의 예절, 광주 : 한림
윤병오(1993), 도덕과 교육에서 가치 탐구 능력의 평가를 위한 방안 탐색, 한국 교원 대학교 대학원
전라남도 교육 연수원(1993), 전통 예절 지도 자료(교육 연구 제 609호)
○새로운 통신매체가 발달하면서 그것을 아직 사용할 줄 모르는 기성세대들이 통신매체를 사용하는 에티켓에 대한 지도에 속수무책인 경우가 많다.
○상업성과 선정성을 드러내는 일부 방송 프로그램으로 인한 매스미디어 역기능 확산으로 예절에 대한 잘못된 생각이 습관화되고 있다.
○입시위주의 사회적 관심으로 학원과 일부 학교에 도구교과와 기능교과에 지도에 힘을 쓰고 예절교육에 대한 지도가 부차적인 것으로 밀려 버리고 있다.
Ⅷ. 향후 예절교육(예절지도)의 개선 방안
1. 학생의 예절에 대한 인식차 개선방안
(1) 예절교육을 수업시간에 배정하여야 한다. 예절교육의 모델화 교육은 실습을 하면서 배우는 모방과 구체적인 경험학습에서 실효를 얻을 수 있으므로 관련교과시간으로 부족하므로 재량활동시간, 적응활동시간, 계발활동시간 등을 이용하면 실습을 병행할 수 있고 학생의 관심과 수업의 질을 높일 수 있다.
(2) 예절교육과 관련한 체험학습 기회를 갖고 예절교육의 프로그램을 개발하여야하며 학교장의 예절교육에 대한 확고한 신념과 추진력이 선행되어야 한다.
2. 예절교육의 필요성에 대한 인식차 개선방안
(1) 관련교과에서의 예절교육에 대한 평가방법을 개선하여야 한다.
(2) 교육경력이 낮은 교사의 예절교육에 대한 연수를 강화한다.
3. 예절교육의 실시 방안에 대한 인식차 개선방안
(1) 「예절자원봉사제」를 도입한다. 재원과 업무부담 면에서는 지역자치단체와 연계하여 운영하면 상승효과를 얻을 수 있을 것이다.
(2) 관련교과 교사의 재교육으로 전문성을 확보한다.
(3) 관련교과에서 지도하며, 적응활동시간, 재량활동시간, 계발활동시간 등을 이용하여 실습을 통한 개별지도로 익힌다.
(4) 외부강사가 학급단위로 체계적으로 지도한다.
4. 학부모 예절연수 실시 및 예절실 운영에 대한 개선방안
(1) 예절교육의 효율적 지도를 위해 학부모 자원봉사자가 보조지도자로 활동하며, 가정과 연계한 일관성 있는 예절교육의 효율을 높이기 위해 학부모 연수가 필요하며 연중 절기, 가정행사와 연관하여 정기적으로 「예절신문」, 「예절통신」등의 적극적이고 새로운 방법을 실시한다.
(2) 예절실의 운영이 활성화되기 위해서는 전문지도교사의 확보, 지도시간의 확보 그리고 환경의 구성이 기본적으로 갖추어져야 한다.
(3) 예절실에서의 수업은 개별 실습지도가 가능한 전문적이고 체계적으로 지도 시범할 교사가 최우선적으로 필요하며 교실 확보, 바닥 난방, 전통예절지도의 비품 등 환경구성을 갖춘다. 지역교육청별 또는 지구별 예절학습실, 예절 체험실(가칭)을 운영 맞벌이 가정의 재량휴업일, 「주5일 수업」시행의 대체 학습프로그램으로 활용도 가능하며 지역학교 예절협의회를 구성하여 자율적으로 운영하고 담당교사에게는 인센티브를 부여한다.
Ⅸ. 결론
예절은 아름다운 마음을 표현하는 행동의 시작이다. 사람이 서로 사랑하고 존경하는 따뜻한 인간관계가 예절을 통해서 이루어지며, 나아가서 밝고 건전한 사회생활의 기본이 된다. 그리고 예절은 때, 장소, 대상 및 시대와 문화영역에 따라 다르게 표현될 수 있으므로 그 형식을 잘 알고 지켜야 한다. 더 중요한 것은 예절을 아는 것보다 실천하는 것이다.
참고문헌
김득중(1995), 생활예절 이렇게 한다, 서울 : 교문사
경상북도교육청(1991), 바른 생활 예절본, 대구 : 대창사
인천교육과학연구원(1993), 기본예절 생활지도자료, 교수학습보고서 및 자료집
염성철(1993), 생활인의 예절, 광주 : 한림
윤병오(1993), 도덕과 교육에서 가치 탐구 능력의 평가를 위한 방안 탐색, 한국 교원 대학교 대학원
전라남도 교육 연수원(1993), 전통 예절 지도 자료(교육 연구 제 609호)
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