목차
고전적 기독교 윤리학 모델
1. 어거스틴
2. 토마스 아퀴나스
3. 루터
4. 칼빈
니버가 말하는 교만이란?
안락사
포스트 모더니즘과 대중문화
1) 획일성 통일성을 깨는 탈 형식의 바람
2) 20세기 후반의 새로운 문화 형식
3)개성을 강조하는 평등 지향 사회로의 전이
4) 권위주의 해체 작업의 가시화
5) 탈 형식. 탈 동질을 추구하는 소량 다품종 생산 시대
1. 어거스틴
2. 토마스 아퀴나스
3. 루터
4. 칼빈
니버가 말하는 교만이란?
안락사
포스트 모더니즘과 대중문화
1) 획일성 통일성을 깨는 탈 형식의 바람
2) 20세기 후반의 새로운 문화 형식
3)개성을 강조하는 평등 지향 사회로의 전이
4) 권위주의 해체 작업의 가시화
5) 탈 형식. 탈 동질을 추구하는 소량 다품종 생산 시대
본문내용
있다.
3)개성을 강조하는 평등 지향 사회로의 전이
이제까지의 사회를 이끌어 온 계층이 소수 엘리트 사회에서 개성을 중시하는 평등 지향 사회로 전이 현상을 가져오고 있고 현재 우리 사회에 있어서도 대중문화가 진행되면 될수록 일류 지향이 사라지고 평균 지향이 보편화되고 있는 현상이 나타나고 있다.
4) 권위주의 해체 작업의 가시화
포스트 모더니즘은 절대적 믿음과 절대적 진리에 대한 호의와 부정에서부터 시작된다고 한다. 절대적 진리란 사실 그 진리를 규정한 가치 기준이 무너지면 자연히 진실과 허위, 허구 사이의 구분이 모호해질 수에 없기 때문이다. 이에 따라 소수 엘리트층에 의해 사회가 이끌어 가던 것에서 벗어나, 포스트 모더니즘 사회에서 이들은 사회 주체로 아무런 매력을 지니지 못한 존재로 권위주의 해체가 가시화되는 것이다.
5) 탈 형식. 탈 동질을 추구하는 소량 다품종 생산 시대
최근의 소량 다품종 생산 시대에서는 소비자의 개성을 중시하는 사회에서는 디자인과 같이 소비자의 심리적, 정서적 요구를 얼마나 잘 나타낼 수 있느냐가 중요한 요인으로 자리 잡게 되었다. 이에 따라 포스트 모더니즘 시대에는 탈 형식, 탈 동질을 추구하는 것이 중요하게 되었다.
3)개성을 강조하는 평등 지향 사회로의 전이
이제까지의 사회를 이끌어 온 계층이 소수 엘리트 사회에서 개성을 중시하는 평등 지향 사회로 전이 현상을 가져오고 있고 현재 우리 사회에 있어서도 대중문화가 진행되면 될수록 일류 지향이 사라지고 평균 지향이 보편화되고 있는 현상이 나타나고 있다.
4) 권위주의 해체 작업의 가시화
포스트 모더니즘은 절대적 믿음과 절대적 진리에 대한 호의와 부정에서부터 시작된다고 한다. 절대적 진리란 사실 그 진리를 규정한 가치 기준이 무너지면 자연히 진실과 허위, 허구 사이의 구분이 모호해질 수에 없기 때문이다. 이에 따라 소수 엘리트층에 의해 사회가 이끌어 가던 것에서 벗어나, 포스트 모더니즘 사회에서 이들은 사회 주체로 아무런 매력을 지니지 못한 존재로 권위주의 해체가 가시화되는 것이다.
5) 탈 형식. 탈 동질을 추구하는 소량 다품종 생산 시대
최근의 소량 다품종 생산 시대에서는 소비자의 개성을 중시하는 사회에서는 디자인과 같이 소비자의 심리적, 정서적 요구를 얼마나 잘 나타낼 수 있느냐가 중요한 요인으로 자리 잡게 되었다. 이에 따라 포스트 모더니즘 시대에는 탈 형식, 탈 동질을 추구하는 것이 중요하게 되었다.
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