목차
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 마광수 교수의 <권태> 독후감
Ⅲ. 결 론
[참고 자료]
Ⅱ. 마광수 교수의 <권태> 독후감
Ⅲ. 결 론
[참고 자료]
본문내용
개인적이고 특수한 기질을 담기 마련이다.
나는 틀에 얽매인 관습적 사고라는 것이 곧 패쇄적 사고를 가리키는 것이며, 이러한 폐쇄적 사고야 말로 인간을 체념적 운명에 빠뜨리는 주된 원인이 된다고 생각한다.
이러한 관습 및 폐쇄적 사고는 대부분 도덕, 윤리, 종교, 철학들과 유착이 되어 있어 터무니없는 권위를 발휘하는 경우가 많다고도 생각한다.
내가 항상 강조하고 싶은 것은 어떤 이유와 형태로든지 이중적 의식구조는 매우 위험하다는 것이다.
개인의 본능적 욕구를 솔직히 인정하고 그것을 자유롭게 담론화 할 수 있을 때에 만이 비로소 진정한 도덕이 이루어진다과 생각한다.
참된 도덕이란 그 기저에 솔직성을 담보로 이루어져야 하기 때문이다.
이러한 점에서 마광수 교수의 관습적 측면에서의 철학은 나와 닮은 점이 있기도 한 것 같다.
이 책은 생각처럼 그렇게 쉽게 읽혀지는 책은 결코 아니었다.
보통의 여타 매체를 통한 성에 대한 정보들이 집중되어 그려지고 습득되어지는 것과는 달리, 성적인 판타지 속에서 역설과 아이러니를 표현한 작가의 편력이 예술로서의 집착으로 표면화 된다는 점에서 그다지 큰 반향을 일으키지는 못한다는 생각도 들었다.
그렇지만 ‘권태’에 나오는 성적 표현 장치들은 기존에 성에 대한 가치와는 색다르며, ‘열린 사고’에서 나오는 다양한 성적 취향들을 만나볼 수 있는 기회가 되어 주었다.
Ⅲ. 결 론
사람은 누구나 자기만의 성적 판타지를 지니고 있는 법이다. ‘권태’는 한마디로 마광수의 성적 판타지가 적나라하게 그대로 드러난 소설이다.
한걸음 더 나아가 이 소설은 마광수 교수가 그동안 꿈꾸어 왔던 꿈을 생생하게 보여주는 마광수 교수만의 꿈 이야기일지도 모른다.
이 책의 전체 이야기가 마광수의 총체적인 꿈 이야기이고, 제4장 \'꿈속에서 나는 왕이 됐지\'라는 대목에서 잘 보여주듯 개별적 꿈들을 품고 있다.
앞으로 마광수 교수의 여러 소설 가운데서 단 한 권의 대표작을 꼽으라면 단연코 나는 주저없이 ‘권태’를 꼽을 것이다.
모든 예술가들이 성적인 리비도를 예술 창작의 소재로 사용할 수는 있지만, 마광수 교수는 그 리비도 세계 전체를 오직 자신만의 색깔로 채색하여 특정한 곳에 진열시키고자 하는 \'전시\' 혹은 \'공연\'의 필사적 노력을 펼치는 것으로 느껴진다.
이 소설은 성애에 관하여 노골적인 묘사만을 담은 섹스 이야기는 결코 아니다.
오히려 마광수 교수의 모든 사상과 철학을 문학적 에로티시즘이라는 테마에 맛깔스럽게 담아 놓은 형상이다.
아마도 한 남자로서 꿈꿀 수 있는 비밀스럽고 은밀한 성적 축제를 대중에 전부 묘사한 것처럼도 보인다. 만약에 이 소설에 대하여 큰 혐오감을 느낀 여성 독자들이 있다면, 이것은 아마도 그동안 한 남자의 솔직함이 묻어난 태생적, 리비도적 충동에 좀더 원초적으로 노출되어진 경험이 없었기 때문일 것이라고 생각해 본다.
[참고 자료]
권태, 마광수, 책마루, 2011
나는 야한 여자가 좋다, 마광수, 북리뷰, 2010
돌아온 사라,마광수, 아트블루, 2011
마광쉬즘, 마광수, 인물과사상사, 2006
나는 틀에 얽매인 관습적 사고라는 것이 곧 패쇄적 사고를 가리키는 것이며, 이러한 폐쇄적 사고야 말로 인간을 체념적 운명에 빠뜨리는 주된 원인이 된다고 생각한다.
이러한 관습 및 폐쇄적 사고는 대부분 도덕, 윤리, 종교, 철학들과 유착이 되어 있어 터무니없는 권위를 발휘하는 경우가 많다고도 생각한다.
내가 항상 강조하고 싶은 것은 어떤 이유와 형태로든지 이중적 의식구조는 매우 위험하다는 것이다.
개인의 본능적 욕구를 솔직히 인정하고 그것을 자유롭게 담론화 할 수 있을 때에 만이 비로소 진정한 도덕이 이루어진다과 생각한다.
참된 도덕이란 그 기저에 솔직성을 담보로 이루어져야 하기 때문이다.
이러한 점에서 마광수 교수의 관습적 측면에서의 철학은 나와 닮은 점이 있기도 한 것 같다.
이 책은 생각처럼 그렇게 쉽게 읽혀지는 책은 결코 아니었다.
보통의 여타 매체를 통한 성에 대한 정보들이 집중되어 그려지고 습득되어지는 것과는 달리, 성적인 판타지 속에서 역설과 아이러니를 표현한 작가의 편력이 예술로서의 집착으로 표면화 된다는 점에서 그다지 큰 반향을 일으키지는 못한다는 생각도 들었다.
그렇지만 ‘권태’에 나오는 성적 표현 장치들은 기존에 성에 대한 가치와는 색다르며, ‘열린 사고’에서 나오는 다양한 성적 취향들을 만나볼 수 있는 기회가 되어 주었다.
Ⅲ. 결 론
사람은 누구나 자기만의 성적 판타지를 지니고 있는 법이다. ‘권태’는 한마디로 마광수의 성적 판타지가 적나라하게 그대로 드러난 소설이다.
한걸음 더 나아가 이 소설은 마광수 교수가 그동안 꿈꾸어 왔던 꿈을 생생하게 보여주는 마광수 교수만의 꿈 이야기일지도 모른다.
이 책의 전체 이야기가 마광수의 총체적인 꿈 이야기이고, 제4장 \'꿈속에서 나는 왕이 됐지\'라는 대목에서 잘 보여주듯 개별적 꿈들을 품고 있다.
앞으로 마광수 교수의 여러 소설 가운데서 단 한 권의 대표작을 꼽으라면 단연코 나는 주저없이 ‘권태’를 꼽을 것이다.
모든 예술가들이 성적인 리비도를 예술 창작의 소재로 사용할 수는 있지만, 마광수 교수는 그 리비도 세계 전체를 오직 자신만의 색깔로 채색하여 특정한 곳에 진열시키고자 하는 \'전시\' 혹은 \'공연\'의 필사적 노력을 펼치는 것으로 느껴진다.
이 소설은 성애에 관하여 노골적인 묘사만을 담은 섹스 이야기는 결코 아니다.
오히려 마광수 교수의 모든 사상과 철학을 문학적 에로티시즘이라는 테마에 맛깔스럽게 담아 놓은 형상이다.
아마도 한 남자로서 꿈꿀 수 있는 비밀스럽고 은밀한 성적 축제를 대중에 전부 묘사한 것처럼도 보인다. 만약에 이 소설에 대하여 큰 혐오감을 느낀 여성 독자들이 있다면, 이것은 아마도 그동안 한 남자의 솔직함이 묻어난 태생적, 리비도적 충동에 좀더 원초적으로 노출되어진 경험이 없었기 때문일 것이라고 생각해 본다.
[참고 자료]
권태, 마광수, 책마루, 2011
나는 야한 여자가 좋다, 마광수, 북리뷰, 2010
돌아온 사라,마광수, 아트블루, 2011
마광쉬즘, 마광수, 인물과사상사, 2006
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