목차
Ⅰ. 서론
- 인물 및 이론적 배경
Ⅱ. 본론
① 주요이론
․ 골드만의 종교사고 발달이론
․ 골드만의 종교적 개념이해
․ 종교적 성숙을 위한 준비
․ 골드만의 종교사고 발달과 기독교 교육
② 골드만 이론의 한계점(이론의 비판적 검토)
Ⅲ. 결론
- 끝맺음
- 인물 및 이론적 배경
Ⅱ. 본론
① 주요이론
․ 골드만의 종교사고 발달이론
․ 골드만의 종교적 개념이해
․ 종교적 성숙을 위한 준비
․ 골드만의 종교사고 발달과 기독교 교육
② 골드만 이론의 한계점(이론의 비판적 검토)
Ⅲ. 결론
- 끝맺음
본문내용
더해서 경험이 풍부해지고 훈련이 많아짐에 따라서 더 성숙해진다.
※ 골드만은 종교사고 발달단계를 다음과 같이 다섯 단계로 구분하고 있다.
제1단계 : 직관적 종교사고(Intuitive Religious Thinking)
제2단계 : 직관-구체적 중간 종교사고
(Intermediate between Intuitive and Concrete Religious Thinking)
제3단계 : 구체적 종교사고(Concrete Religious Thinking)
제4단계 : 구체-추상적 중간 종교사고
(Intermediate Concrete-Abstract Religious Thinking)
제5단계 : 추상적 종교사고(Abstract Religious Thinking)
《골드만의 종교적 개념이해》
골드만은 종교적 개념에 대해 아동과 청소년을 직접 만나서 질문과 투시방법(Projective method)을 통한 임상적 방법을 사용하여 조사하였다. 연구한 종교적 개념에서 핵심이 되는 것은 아래와 같다.
1. 성서에 대한 개념-성서의 기원, 본질, 권위, 생활과의 상관성
2. 신에 대한 개념-신의 본성, 활동, 신성성, 사랑, 정의
3. 예수와 악마에 대한 개념-예수님의 도덕, 정의, 인격, 악마에 대한 개념
4. 기도에 대한 개념-기도의 내용, 목적, 실패 원인, 효험성
5. 교회에 대한 개념-교회의 본질, 교회에 가는 목적, 동기
골드만의 연구 결과에 대한 주요한 관점은 종교적 개념에 대한 사고의 변화에 대한 것이었다. 위의 5가지 항목들을 직관적 사고기(6~10세)→구체적 사고기(10~13세)→추상적 사고기(13세 이후)의 단계적 사고변화로 개념을 이해시켰다.
《종교적 성숙을 위한 준비》
골드만은 종교발달 단계에 비추어 종교적 성숙을 도울 수 있는 준비로 지적인 준비, 정서적 준비, 신체적 준비를 말한다.
① 지적인 준비(Intellectual Readiness)란 일상생활 경험 속에서 얻어질수 있는 지식들을 말한다. 다시 말해서 직관적 종교기의 어린이들은 전조작적 사고의 특성으로 이미 획득한 한 경험이 어린이의 사고를 지배하고 있어서 종교적 개념화가 어려우나 매일 삶의 경험에서 얻어지는 다른 경험들이 축적될때 준종교기에 이르면 자기 중심적 사고에서 벗어나 생활경험에 필요한 지식들을 관련시킬 수 있게 된다. 그러므로 지적인 준비로서 어리면 어릴수록 이에 해당되는 생활주제는 종교적 가르침을 포함하고, 다른 모든 지식과 관련된 구조로서, 어린이의 지식과 스스로 탐구할 수 있는 것을 사용하는 3중의 지적 목표를 포함해야 한다.
② 정서적 준비(Emotional Readiness)로서 어린이들도 지적인 제한성으로 인해 종교에 대해 환상적으로 접근하며 놀이, 극화, 상상력이 풍부한 활동, 창의력 표현등으로 쉽게 접근한다. 이에 따라 어린이들에게 있어서 하나님을 믿는다는 것은 지식의 문제가 아니라, 감정적 문제인 것으로 어린이들에게 정서적 준비가 필요하게 된다.
③ 신체적 준비(Physical Readiness)는 교육에 있어서 직접적으로 관련은 없으나 매우 중요하다. 왜냐하면 신체, 정신, 영혼 사이의 밀접한 상호작용으로 생겨나는 신체적 확신은 자기 자신과 하나님을 충분히 신뢰할 수 있는 인간을 양육하는 만큼 영적으로 중요하므로 어린이는 신체적 확신을 길러주는 활동성에 참여하도록 격려되고 준비되어져야 한다.
《골드만의 종교사고 발달과 기독교 교육》
종교와 삶을 하나로 본다.
현재의 교육 방법과 형태에서 탈피하여야 한다고 본다.
교수 요목을 재구성하는 8가지를 제시한다.
① 어린이의 정서적, 지적 필요와 요구에서 출발할 것.
② 어린이의 성숙의 한계와 종교사고의 질적 복잡성에
※ 골드만은 종교사고 발달단계를 다음과 같이 다섯 단계로 구분하고 있다.
제1단계 : 직관적 종교사고(Intuitive Religious Thinking)
제2단계 : 직관-구체적 중간 종교사고
(Intermediate between Intuitive and Concrete Religious Thinking)
제3단계 : 구체적 종교사고(Concrete Religious Thinking)
제4단계 : 구체-추상적 중간 종교사고
(Intermediate Concrete-Abstract Religious Thinking)
제5단계 : 추상적 종교사고(Abstract Religious Thinking)
《골드만의 종교적 개념이해》
골드만은 종교적 개념에 대해 아동과 청소년을 직접 만나서 질문과 투시방법(Projective method)을 통한 임상적 방법을 사용하여 조사하였다. 연구한 종교적 개념에서 핵심이 되는 것은 아래와 같다.
1. 성서에 대한 개념-성서의 기원, 본질, 권위, 생활과의 상관성
2. 신에 대한 개념-신의 본성, 활동, 신성성, 사랑, 정의
3. 예수와 악마에 대한 개념-예수님의 도덕, 정의, 인격, 악마에 대한 개념
4. 기도에 대한 개념-기도의 내용, 목적, 실패 원인, 효험성
5. 교회에 대한 개념-교회의 본질, 교회에 가는 목적, 동기
골드만의 연구 결과에 대한 주요한 관점은 종교적 개념에 대한 사고의 변화에 대한 것이었다. 위의 5가지 항목들을 직관적 사고기(6~10세)→구체적 사고기(10~13세)→추상적 사고기(13세 이후)의 단계적 사고변화로 개념을 이해시켰다.
《종교적 성숙을 위한 준비》
골드만은 종교발달 단계에 비추어 종교적 성숙을 도울 수 있는 준비로 지적인 준비, 정서적 준비, 신체적 준비를 말한다.
① 지적인 준비(Intellectual Readiness)란 일상생활 경험 속에서 얻어질수 있는 지식들을 말한다. 다시 말해서 직관적 종교기의 어린이들은 전조작적 사고의 특성으로 이미 획득한 한 경험이 어린이의 사고를 지배하고 있어서 종교적 개념화가 어려우나 매일 삶의 경험에서 얻어지는 다른 경험들이 축적될때 준종교기에 이르면 자기 중심적 사고에서 벗어나 생활경험에 필요한 지식들을 관련시킬 수 있게 된다. 그러므로 지적인 준비로서 어리면 어릴수록 이에 해당되는 생활주제는 종교적 가르침을 포함하고, 다른 모든 지식과 관련된 구조로서, 어린이의 지식과 스스로 탐구할 수 있는 것을 사용하는 3중의 지적 목표를 포함해야 한다.
② 정서적 준비(Emotional Readiness)로서 어린이들도 지적인 제한성으로 인해 종교에 대해 환상적으로 접근하며 놀이, 극화, 상상력이 풍부한 활동, 창의력 표현등으로 쉽게 접근한다. 이에 따라 어린이들에게 있어서 하나님을 믿는다는 것은 지식의 문제가 아니라, 감정적 문제인 것으로 어린이들에게 정서적 준비가 필요하게 된다.
③ 신체적 준비(Physical Readiness)는 교육에 있어서 직접적으로 관련은 없으나 매우 중요하다. 왜냐하면 신체, 정신, 영혼 사이의 밀접한 상호작용으로 생겨나는 신체적 확신은 자기 자신과 하나님을 충분히 신뢰할 수 있는 인간을 양육하는 만큼 영적으로 중요하므로 어린이는 신체적 확신을 길러주는 활동성에 참여하도록 격려되고 준비되어져야 한다.
《골드만의 종교사고 발달과 기독교 교육》
종교와 삶을 하나로 본다.
현재의 교육 방법과 형태에서 탈피하여야 한다고 본다.
교수 요목을 재구성하는 8가지를 제시한다.
① 어린이의 정서적, 지적 필요와 요구에서 출발할 것.
② 어린이의 성숙의 한계와 종교사고의 질적 복잡성에
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