유한계급론

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없다. 풍요 이외의 관점에서 차별적 비교를 허용하는 생활 기준도 역시 가능한 것이다. 예컨대 정신적, 육체적, 지적, 또는 미학적 역량의 표시에서 여러 방면으로 비교하는 것이 그것이다. 이렇게 여러 방면으로 비교하는 것이 그것이다. 이렇게 여러 방면으로 비교하는 것이 오늘날 유행되고 있으나 이런 점에서 행해지는 비교도 대체로 금전상의 비교와 너무나 밀접한 관계가 있기 때문에 거의 구별할 수 없다. 이러한 것은 지성적, 예술적 역량 또는 그 솜씨를 표시하는 데 대한 일반적 평가에서 특히 그러하다. 그러므로 우리는 실질적으로 금전적인 차이에 불과한 것을 흔히 지성적, 예술적인 것으로 해석한다.
과시적인 소비라는 표면적인 문화가 사회의 형상을 구성하고 이루어 나가는 듯하다. 사회의 필요악이라는 생각이 든다.

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유한,   유한계급론,   계급론