여성복지론

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여성복지론에 대한 보고서 자료입니다.

본문내용

가족문화 속에서 사회노동과 가사노동의 이중부담을 떠맡았다는 것은 결국 남북한 여성의 일차적 자리는 가정이라는 이데올로기 안에서 강화되어 왔다는 것을 엿볼 수 있게 한다.
이러한 시점에서 통일이 이루어질 경우 우려되는 점은 남북한 여성간의 가치관의 충돌이 아니라 남북한 여성들에게 닥칠 불이익에 관한 문제이다.
첫째, 남한 여성들이 차지했던 일자리는 상당부분 북한 남성 인력이 차지하게 되고, 북한 여성들은 경제적으로 가장 불리한 위치에 처하게 되며,
둘째, 민족의 동질성 회복을 위한 전통문화를 강조하는 정책을 펼 때 가부장적 가족문화는 더욱 공고하게 되어 여성의 역할을 가족 속으로 제한시키는데 크게 기여할 것이며,
셋째, 교육수요가 대폭 늘어남에 따라 여성의 모성역할이 강조될 것이며,
넷째, 여성의 사회적 역할이 축소됨에 따라 여성은 자본주의적 소비문화 안에서 기존의 성차별적 문화를 재생산하는 데 기여하는 존재로 남을 가능성이 높아진다(박혜란, 1996).
남북한 여성 모두 삶의 질에 대한 욕구는 증대하는데 통일이 오히려 여성에게 불리하게 작용한다면, 여성들의 좌절감은 심화되고 자칫 적대감으로 발전할 소지도 간과해서는 안될 것이다. 그렇다면 21세기 통일 한국에서 남북한 여성들의 공동연대를 위하여 어떠한 노력을 해야 할 것인지에 대해 진지한 연구가 있어야 할 것이다.
Ⅲ. 맺는말
지금까지 여성의 복지 의존성은 취약여성의 문제에 한정되어 왔으나 21세기에는 다양한 변화의 충격과 여성자신의 의식성장으로 초래된 여성의 역할변화에 의한 복지요구의 변화를 경험하게 될 것이다.
아울러, 새로운 복지요구, 즉 여성의 인간존엄이 보장되고, 평등의 기반위에 능력(p.37)이 제한없이 개발되며 개발된 능력은 사회의 제부문에서 차별없이 활용되어 정치, 경제, 사회, 교육, 가정의 제영역에서 주변성을 극복하고 인간으로서 여성의 삶의 행복을 추구하고자 하는 요구에 반응할 수 있는 전략을 수립하는 것이 시대적 요청이라 할 수 있다.
이러한 전략은 두 가지 방향에서 모색되어야 할 것이다.
첫째, 여성들의 적극적인 사회참여를 제한하여 왔던 각종 불평등한 사회제도를 개선하는 것과 여성들의 적극적인 사회활동을 촉진시킬 수 있는 제도수립이 제기되어야 한다.
둘째, 여성들의 열악한 사회적 지위가 그간 전근대적인 가부장제에 뿌리를 둔 의식에 의해 조장되었음에 비추어, 이러한 전통적 의식의 개선이 주체적인 측면에서 절실히 요구되어진다.
이러한 두 가지 전략의 성공적인 수행만이 무한 경쟁으로 밀려오는 세계화의 흐름속에서 한국사회의 생존과 더불어 여성들에게 적합한 지위향상을 부여할 수 있을 것이다. 이러한 상황국면은 여성의 주체적인 대응에 의해 방향지워져 갈 것이다. 또한 여성의 의식과 태도의 전환을 지원하는 각종 제도적 조치의 적극적인 도입 역시 절실히 요구되어진다. 즉 21세기는 여성문제에 대하여 여성과 남성에게 똑같이 도전하는 시대가 될 것이며, 여성의 전반적인 복지분야에서는 어느 시대보다도 발전된 복지국가에 대한 국민전체의 열망이 요구되는 시대가 될 것이다.
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