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대한 긍정적 관심이다. 즉 모든 인간은 자신의 문제를 해결할 수 있는 잠재력이 있다는 믿음을 가져야 한다. 내담자들도 잠재력을 가지고 있으나 여러 가지 요인으로 인해 자신의 능력을 발휘하지 못한다는 것을 인정해야 하고 그들로 하여금 자신의 내부에 잠재해 있는 치료적 힘을 발동하여 스스로의 문제를 해결하는 방법을 찾게해주어야 한다. 상담자가 내담자의 인생을 떠 맡아서 문제를 해결해주거나 지시를 내려서는 안된다.
둘째는 자기를 관찰하는 능력을 가져야 한다. 이 능력은 상담자가 자기 자신과 자신의 목표에 관해서 깊이 숙고하고 ,자기 자신을 믿고 존중하며, 그러면서도 한발 물러서서 자신을 원조관계의 중요한 파트너로서 관찰 하는 능력이다. 상담과정에서 스스로 인정하고 싶지 않은 자신의 모습이 발견되더라도 이를 두려워하거나 왜곡하지 않으며 자신의 약점이 내담자에게 어떤 영향을 미치는 지를 파악하여 오히려 이를 치료적으로 활용하는 자세가 필요하다.
셋째는 도우려는 열망과 타인의 고통을 민감하게 받아들이는 능력이 필요하다. 내담자로 하여금 자신의 삶을 스스로 선택하고통제 하도록 돕는 상담가의 깊은 열망은 좋으 ㄴ원조관계를 만드는데 있어 필수조건이다. 또한 내담자의내면세계에 자신을 투입시키는 감정이 입적 자세를 통해 가능하다
3. 상담의 전반적 과정
1) 들어가기
상담의 과정에 관한 논의를 할때 시간을 중심으로 초기, 중기, 종결기로 나누는게 보통이다. 그러나 이러한 과정의 구별을 상담을 배우는 사람들에게는 실제로 도움이 되지 않는다. 왜냐하면 이들은 상담을 끝까지 운여해 본 경험이 거의 없기 때문에 각 단계가 어
둘째는 자기를 관찰하는 능력을 가져야 한다. 이 능력은 상담자가 자기 자신과 자신의 목표에 관해서 깊이 숙고하고 ,자기 자신을 믿고 존중하며, 그러면서도 한발 물러서서 자신을 원조관계의 중요한 파트너로서 관찰 하는 능력이다. 상담과정에서 스스로 인정하고 싶지 않은 자신의 모습이 발견되더라도 이를 두려워하거나 왜곡하지 않으며 자신의 약점이 내담자에게 어떤 영향을 미치는 지를 파악하여 오히려 이를 치료적으로 활용하는 자세가 필요하다.
셋째는 도우려는 열망과 타인의 고통을 민감하게 받아들이는 능력이 필요하다. 내담자로 하여금 자신의 삶을 스스로 선택하고통제 하도록 돕는 상담가의 깊은 열망은 좋으 ㄴ원조관계를 만드는데 있어 필수조건이다. 또한 내담자의내면세계에 자신을 투입시키는 감정이 입적 자세를 통해 가능하다
3. 상담의 전반적 과정
1) 들어가기
상담의 과정에 관한 논의를 할때 시간을 중심으로 초기, 중기, 종결기로 나누는게 보통이다. 그러나 이러한 과정의 구별을 상담을 배우는 사람들에게는 실제로 도움이 되지 않는다. 왜냐하면 이들은 상담을 끝까지 운여해 본 경험이 거의 없기 때문에 각 단계가 어
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