목차
공리주의
프리드리히 니체
프리드리히 니체
본문내용
다.
니체의 초인을 이해하기 위해서는 삶의 본질을 이해해야 하는데, 삶은 언제나 상승하려고 하고 인간은 언제나 자기 자신을 극복하고 초월해야 한다는 것이다. 언제나 자기 자신을 극복하고 초월하는 삶의 화신을 니체는 초인이라 부른다.
‘힘에의 의지’, ‘초인’ 등과 함께 니체의 철학을 표현할 수 있는 것이 ‘영겁회귀’이다. 영겁회귀설은 지나간 것과 다가올 것과의 확고한 구별이 있는 시간 내부적 지속을 문제시 하는데서 시작하였다. 밤과 낮, 혈액의 순환, 밀물과 썰물, 계절의 변화 등 자연의 운동에서 경험하고 얻어진 것이다. 모든 것이 쉼 없이 다시 자기 자리로 되돌아온다는 것을 골자로 하고 있는 것이 니체의 영겁회귀사상이다. 영원한 회기의 흐름에는 어떤 고정된 목표가 있을 수 없으며, 만약 그러한 것이 있다면 이 목표는 이미 도달되었어야 한다는 것이 니체의 견해이다. 이 고정된 최종목표는 우리가 무엇을 위해 살아야 하는지에 대한 영원한 회귀인 것이다. 최종목표를 성취하고자 하였을 때 느끼는 긴장도, 성취 후 맞보는 즐거움도 없기에 영겁회귀 사상은 중압감을 준다. 니체의 영겁회귀 사상에 따르면 자연과 사회의 진보는 하나의 환상에 불과한 것으로 볼 수 있다. 그러므로 그것이 지향하는 목적이나 의도가 없는, 진보적인 운동이 아는 원형의 제자리 운동으로 보았다.
니체는 과거의 이상을 모두 우상이라 하고 새로운 이상으로의 가치전환을 의도하였으며, 신의 죽음으로 지상의 의의를 설파하고, 영겁최귀에 의해 삶의 긍정의 최고 형식을 밝혔으며 초인의 이상을 가르쳤다. 권력을 본질로 의지하는 모든 것들의 가치전화를 시도하였다.
니체의 초인을 이해하기 위해서는 삶의 본질을 이해해야 하는데, 삶은 언제나 상승하려고 하고 인간은 언제나 자기 자신을 극복하고 초월해야 한다는 것이다. 언제나 자기 자신을 극복하고 초월하는 삶의 화신을 니체는 초인이라 부른다.
‘힘에의 의지’, ‘초인’ 등과 함께 니체의 철학을 표현할 수 있는 것이 ‘영겁회귀’이다. 영겁회귀설은 지나간 것과 다가올 것과의 확고한 구별이 있는 시간 내부적 지속을 문제시 하는데서 시작하였다. 밤과 낮, 혈액의 순환, 밀물과 썰물, 계절의 변화 등 자연의 운동에서 경험하고 얻어진 것이다. 모든 것이 쉼 없이 다시 자기 자리로 되돌아온다는 것을 골자로 하고 있는 것이 니체의 영겁회귀사상이다. 영원한 회기의 흐름에는 어떤 고정된 목표가 있을 수 없으며, 만약 그러한 것이 있다면 이 목표는 이미 도달되었어야 한다는 것이 니체의 견해이다. 이 고정된 최종목표는 우리가 무엇을 위해 살아야 하는지에 대한 영원한 회귀인 것이다. 최종목표를 성취하고자 하였을 때 느끼는 긴장도, 성취 후 맞보는 즐거움도 없기에 영겁회귀 사상은 중압감을 준다. 니체의 영겁회귀 사상에 따르면 자연과 사회의 진보는 하나의 환상에 불과한 것으로 볼 수 있다. 그러므로 그것이 지향하는 목적이나 의도가 없는, 진보적인 운동이 아는 원형의 제자리 운동으로 보았다.
니체는 과거의 이상을 모두 우상이라 하고 새로운 이상으로의 가치전환을 의도하였으며, 신의 죽음으로 지상의 의의를 설파하고, 영겁최귀에 의해 삶의 긍정의 최고 형식을 밝혔으며 초인의 이상을 가르쳤다. 권력을 본질로 의지하는 모든 것들의 가치전화를 시도하였다.
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