목차
1. 부모교육이론 중 Gordon의 PET
2. 행동수정이론
3. 이와 관련된 부모교육프로그램의 효과
4. 부모교육 프로그램의 내용
5. 각 회기별 프로그램 구성
6. 각 회기별 세부 구성
7. 프로그램의 기대효과
참고문헌
2. 행동수정이론
3. 이와 관련된 부모교육프로그램의 효과
4. 부모교육 프로그램의 내용
5. 각 회기별 프로그램 구성
6. 각 회기별 세부 구성
7. 프로그램의 기대효과
참고문헌
본문내용
의해 정신분석학과 사회인류학적 배경 위에 Hull의 학습이론을 접목시켜 강화이론(Reinforcement Theory)이 제시되어 심리치료의 새로운 방향이 제시되었다. 1950년대 중반을 넘어서면서는 Skinner의 조작적 조건형성이론이 주축이 되어 정신분석에 대한 비판이 거세게 일어났다. Skinner는 ‘과학과 인간행동(science and behavior)’에서 당시 유행되던 심리역동적 접근을 비판하면서 심리치료는 의학적이기보다는 교육적인 활동이라고 주장하면서 행동은 인간 내적인 문제를 암시하는 것이 아니라 그 자체로서 중요하다고 하였다.
3. 이와 관련된 부모교육프로그램의 효과
1) PET 프로그램의 효과
부모와 자녀간, 또는 부부간에 대화의 갈등이 심해지면 가족구성원 모두의 인격에 결함을 가져다주고, 가정이 병들어 가게되고 심한 경우에는 가정이 파괴되기에 이른다. 가정이 파괴되는 것은 곧 사회의 한 조각이 파괴되는 것이다. 파괴되는 가옥은 돈으로 재건할 수 있어도 파괴된 가정은 돈으로 재건할 수 없다. 가정이 파괴되는 것은 외부의 힘에 의해서가 아니라 가족내부 구성원 자신들의 무지와 부주의로 저질러지는 것이다. 우리가 어려서부터 익혀온 의사소통기술이 얼마나 많은 파괴적 요소를 지니고 있는지를 배우고 나면 정말 스스로 놀라게 된다. 우리가 무의식적으로 매일 행하는 의사소통기술에는 우리자신이 깨닫지 못한 많은 오류와 결함들이 있다. 그러한 많은 오류와 결함은 행위자가 어려서부터 익혀온 습성대로 무심코 행하여지기 때문에 마찰과 갈등을 유발하게되고 상처받은 마음은 서로 원망하고 괴로워하게 되는 것이다. 우리 나라 사람들은 혈육의 정을 유난히도 진하게 느끼는 독특한 민족이라고 한다. 그런데 정작 그러한 혈육의 구성원(가족)끼리 대화하기를 두려워하고, 대화를 시작하면 곧 파국으로 끝나도 그것을 어쩔 수 없는 것으로 체념하면서 마음속에 남아있는 원망, 미움, 슬픔, 고독감을 이기지 못하여 괴로워한다. 사랑의 깊이 만큼 원망과 미움의 깊이도 엄청난 것입니다. 이것은 누구의 잘못입니까? 알고 보면 아무의 잘못도 아니다. 자녀의 가슴과 당신의 마음을 아프게 한 그 문제는 만남이 있었기에 연유된 것입니다 그 만남은 당신의 탓도 자녀의 탓도 아닌 언젠가 생겨진 연유일 뿐이다. 그런데 우리는 서로다른 것을 인정하지 않고 자존 감을 섬겨주지 않는 의사소통방법으로 그 만남을 원망스럽게 만든 일은 없었는지 한 번 뒤돌아보자. 우리는 이제까지 갈등을 해소하는 지식이나 이론에 접할 기회는 많았지만 그 지식을 생활에 성공적으로 활용한 기억이 없기 때문에 갈등해소법을 배워서 실천하는 것은 불가능한 것으로 체념하고 있는지도 모른다. 우리의 일상생활 중에 대화하는 능력은 어려서부터 익혀온 기능(기술)이지 학문적 지식이 아니다. 학문적 지식은 기술의 이론적 바탕이 되어주지만 지식 그 자체를 알고 있는 것만으로는 아무런 과실도 얻으실 수 없다. 또한 지식은 두뇌로 배우는 것이며 기술은 몸과 마음으로 익히는 것이란 점에서 다르다. P.E.T.가 강의식 이론 주입보다 워크
3. 이와 관련된 부모교육프로그램의 효과
1) PET 프로그램의 효과
부모와 자녀간, 또는 부부간에 대화의 갈등이 심해지면 가족구성원 모두의 인격에 결함을 가져다주고, 가정이 병들어 가게되고 심한 경우에는 가정이 파괴되기에 이른다. 가정이 파괴되는 것은 곧 사회의 한 조각이 파괴되는 것이다. 파괴되는 가옥은 돈으로 재건할 수 있어도 파괴된 가정은 돈으로 재건할 수 없다. 가정이 파괴되는 것은 외부의 힘에 의해서가 아니라 가족내부 구성원 자신들의 무지와 부주의로 저질러지는 것이다. 우리가 어려서부터 익혀온 의사소통기술이 얼마나 많은 파괴적 요소를 지니고 있는지를 배우고 나면 정말 스스로 놀라게 된다. 우리가 무의식적으로 매일 행하는 의사소통기술에는 우리자신이 깨닫지 못한 많은 오류와 결함들이 있다. 그러한 많은 오류와 결함은 행위자가 어려서부터 익혀온 습성대로 무심코 행하여지기 때문에 마찰과 갈등을 유발하게되고 상처받은 마음은 서로 원망하고 괴로워하게 되는 것이다. 우리 나라 사람들은 혈육의 정을 유난히도 진하게 느끼는 독특한 민족이라고 한다. 그런데 정작 그러한 혈육의 구성원(가족)끼리 대화하기를 두려워하고, 대화를 시작하면 곧 파국으로 끝나도 그것을 어쩔 수 없는 것으로 체념하면서 마음속에 남아있는 원망, 미움, 슬픔, 고독감을 이기지 못하여 괴로워한다. 사랑의 깊이 만큼 원망과 미움의 깊이도 엄청난 것입니다. 이것은 누구의 잘못입니까? 알고 보면 아무의 잘못도 아니다. 자녀의 가슴과 당신의 마음을 아프게 한 그 문제는 만남이 있었기에 연유된 것입니다 그 만남은 당신의 탓도 자녀의 탓도 아닌 언젠가 생겨진 연유일 뿐이다. 그런데 우리는 서로다른 것을 인정하지 않고 자존 감을 섬겨주지 않는 의사소통방법으로 그 만남을 원망스럽게 만든 일은 없었는지 한 번 뒤돌아보자. 우리는 이제까지 갈등을 해소하는 지식이나 이론에 접할 기회는 많았지만 그 지식을 생활에 성공적으로 활용한 기억이 없기 때문에 갈등해소법을 배워서 실천하는 것은 불가능한 것으로 체념하고 있는지도 모른다. 우리의 일상생활 중에 대화하는 능력은 어려서부터 익혀온 기능(기술)이지 학문적 지식이 아니다. 학문적 지식은 기술의 이론적 바탕이 되어주지만 지식 그 자체를 알고 있는 것만으로는 아무런 과실도 얻으실 수 없다. 또한 지식은 두뇌로 배우는 것이며 기술은 몸과 마음으로 익히는 것이란 점에서 다르다. P.E.T.가 강의식 이론 주입보다 워크
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