에릭슨(Erikson) 이론

소개글

에릭슨(Erikson) 이론 에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. Erikson의 생애

2. 심리사회적 성격이론의 주요 개념
　(1) 자아(ego)
　(2)점성적(epigenetic) 발달과 인생주기

3. 심리 사회적 발달 단계
　(1) 유아기(출생～1년 6개월), 기본적 신뢰성 대 불신감(basic trust vs mistrust)
　(2) 초기 아동기(1년 6개월～3세), 자율성 대 수치심 (autonomy vs shame and doubt)
　(3) 유희기(3, 4세 ～ 5세). 주도성 대 죄의식(initiative vs guilt)
　(4) 학령기(6～11세), 근면성 대 열등감
　(5) 청소년기(12세～20세), 자아정체감 대 자아정체감 혼란(identity vs identity confusion)
　(6) 성인초기(20세～24세), 친밀감 대 고립감(intimacy vs isolation)
　(7) 성인기(25세～65세), 생산성 대 침체(generativity vs self-stagnation)
　(8) 노년기(65세 이후), 통합 대 절망(integrity vs despair)

4. 사회 체계에 대한 관점 - 가족, 집단, 문화

5.에릭슨과 프로이드 이론의 비교

6. 평가


참고도서

본문내용

속적이고 중복되는 세대간의 상호작용을 강조하였다. 그리고 에릭슨은 아동기와 성인기의 톱니바퀴 식 단계에는 제도와 사회의 전통이 통합성과 영속성을 유지할 수 있는 자녀를 출산하고 그 자녀가 다시 자녀를 출산하는 체계가 포함된다고 하였다. 이런 점에서 에릭슨의 인간 발달에 관한 이론은 사회행동가의 관점과 유사한 측면을 가지고 있다고 할 수 있다.
에릭슨은 앞에서 말한 발달 8단계에 동반되는 심리 사회적 위기를 보편적인 것, 어떤 시기 어떤 문화에든 존재하는 것으로 보았다. 문화에 따라서 각 생활단계에 대한 해결책이나 제도적인 지지는 다를 수 있는 점을 인정하고, 모든 사람은 규정된 중요한 여러 시기를 거치게 된다고 이야기 하였다. 역사적 운동과 정치권력 및 경제 권력이 어떤 연관성이 있는 가에 관심을 가지고 위인들의 자서전과 그 위인이 역사적 순간에 미친 영향, 즉 한 개인이 그 시대의 역사적, 정치적, 경제적 이념에서 어떤 위치를 차지하고 있는 가에도 관심을 가졌다.
5.에릭슨과 프로이드 이론의 비교
에릭슨의 이론이 프로이드의 정신분석적 이론에서 기초했다고 생각하기에 프로이드의 이론과의 비교를 통해 프로이드의 이론을 어떻게 확대 발전시켰는지 알아보는 것이 에릭슨의 이론을 이해하는 데에 도움이 되리라고 생각한다. 에릭슨은 프로이드의 심리성욕발달 개념을 현대사회학적, 인류학적, 생물학적 자료에 비추어 체계적으로 확대하였다고 할 수 있다. 에릭슨은 인간의 행동과 기능의 기초로서 원욕 보다 자아를 더 강조하였다. 그리고 프로이드가 부모가 아동의 성격발달에 주는 영향에 대해 관심을 가진 반면, 에릭슨은 아동의 자아가 형성되는 심리 역사적(psychohistorical) 환경을 강조했다. 또한 에릭슨의 자아발달에 관한 이론은 전 생애를 총망라하고 있지만 프로이드는 초기 아동기 경험의 효과에 한정하고 남근기 이후의 발달에는 관심을 보이지 않았다고 할 수 있다. 프로이드와 에릭슨은 심리성욕갈등의 양상과 그 해결책에서도 차이를 드러낸다. 프로이드의 야망은 정신생활의 무의식적 작용과 존재를 해명하고 초기 외상이 성인기에 어떻게 정신병리를 야기 시키는 가를 설명하려했다. 반대로, 에릭슨은 생활에서 오는 정신 사회적 위험을 이겨낼 수 있는 인간능력에 관심을 가졌다. 에릭슨은 인간이 여러 가지 중요한 인생문제를 어떻게 극복해 가는 가 그리고 초기문제를 부적절하게 처리하면 이것이 어떻게 그가 성장한 후 문제를 처리하는데 어려움을 갖게 하는지를 앎으로써 우리의 삶을 더 잘 이해할 수 있다고 생각했다.
이러한 두 이론의 차이와는 달리 기본적으로 에릭슨과 프로이드의 발달 이론 모두 인생의 성장 단계가 미리 예정되고 그 순서가 불변한 것으로 본다는 공통점을 가지고 있다.
6. 평가
에릭슨의 발달 이론에 있어서 가장 두드러지는 점은 발달의 사회적 측면을 강조했다는 점일 것이다. 개인의 삶을 구성하고 있는 요소 중 개인의 사회적인 역할, 가족 구조, 개인이 속한 사회의 문화, 관습과 같은 사회적 체계와 개인의 정신적, 육체적 자아와의 상호 작용을 통해 인간의 발달 과정을 설명하고 있다. 이는 사회 복지의 실천이라는 관점에서 개인을 생각해 볼 때, 다른 어떤 이론 보다 생태 체계적 관점에서 개인의 발달 과정을 설명하고 있다고 생각한다. 에릭슨이 설명하는 사회적 체계를 개인이라는 내부 체계, 하위 체계의 외부 체계, 상위 체계로 보고 개인의 발달을 사회라는 외부 체계, 상위 체계와의 상호 작용을 통해서 설명하고 있다고 볼 수 있다. 사회 복지 실천에 있어서 생태 체계적 관점이 일반 체계론의 관점 보다 현상을 이해하고 해결책을 제시하는 데에 있어서 유용하다는 것을 받아들일 때, 에릭슨의 심리사회학적 발달 이론 역시 다른 발달 이론에 비해 방법적인 측면에서 생태 체계적 관점과 유사하다고 할 수 있기 때문에 실천의 측면에서 개인의 발달을 이해하는데 보다 더 적합한 이론일 수 있다고 생각한다.
하지만 에릭슨의 발달 이론이 사회 제도나 문화의 다양한 측면을 얼마나 반영하고 있는 가에 대해서는 회의를 가지게 된다. 본래 이론이라는 것이 보편적인 설명을 위해 어느 정도의 구체성을 희생시킨 것이라고 해도, 구체적인 경험에서 생각할 때, 한국 사회에 있어서 사회 체계와 개인의 발달의 관계를 에릭슨의 이론 단계를 그대로 따르기에는 무리가 있다고 생각한다. 이 역시 앞에서 말한 대로 사회복지 실천의 측면에서 우리나라의 특수한 교육 환경과 사회 관습적인 측면을 고려하면, 자아 정체감의 형성 시기가 그대로 적용될 수 없다고 생각한다. 또한 자식이 부모에게 상당히 의존적인 점을 감안해 보면 학령기나 청소년기, 심지어 성인 초기 까지도 발달을 이해하기 위해 약간의 변용이 필요하다고 생각한다. 이렇듯 그 사회의 제도나 관습 문화에 따라 각각의 발달 단계가 달라질 수 있다. 또한, 각각의 단계에서 에릭슨이 이야기 한 심리사회적 위기나 그것의 해결로 얻어지는 자아특질, 강점도 순서가 달라질 수도 있고 때에 따라서 어느 특정한 단계에서 복수의 위기가 혼재할 수 도 있다고 생각한다. 에릭슨이 문화에 따라 생활단계에 따른 해결책이나 제도적 지지가 다를 수 있다는, 다양성의 측면을 고려하지 않은 것은 아니지만, 각 단계의 심리사회적 위기는 문화에 관계없이 보편적인 것으로 보았고 기본 적인 발달 단계나 그에 따른 심리사회적 위기의 순서도 고정적인 것으로 보았다. 이러한 점에서 에릭슨의 발달 이론이 그가 속한 사회나 문화 - 미국, 유럽- 에서는 상당한 설득력을 가질지라도 그 외의 지역에서는 개인의 발달을 설명하는 데 한계를 가지고 있다고 생각한다.
참고도서
<인간 발달의 이론>, Neil J. Salkind 저, 정옥분 역, 1991, 교육과학사
<도덕 발달 이론>, John Martin Rich, Joseph L. DeVitis 저, 추병완 역, 1999, 백의
<성격 심리학>, Robert M. Liebert, Lynn Langenbach Liebert 저
조현춘, 조현재, 문지혜 역, 2002, 시그마프레스
<인간행동이론과 사회복지실천>, 김동배, 권중돈 저, 1998, 학지사
<발달심리학>, 김제한 저, 1998, 양서원

키워드

에릭슨 이론,   Erikson,   성격이론,   심리 사회적 발달 단계,   사회 체계