이슬람교 종교 알라 마호메트 종교분쟁 중동 꾸란

소개글

이슬람교 종교 알라 마호메트 종교분쟁 중동 꾸란에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 이슬람교의 역사와 경전
　1. 역사적 배경
　2. 경전(코란)
　
Ⅱ. 이슬람의 생명의 기원
　1. 신에 대한 이해
　2. 인간에 대한 이해

Ⅲ. 통과의례
　1. 탄생에 대한 이해
　2. 성장에 대한 이해
　3. 결혼에 대한 이해
　4. 고난에 대한 이해
　5. 죽음과 장례

Ⅳ. 이슬람교와 그리스도교의 차이점

Ⅴ. 마무리


<참고문헌>

본문내용

을 하는 대부분의 아랍인들과는 달리, 메카에는 오아시스가 있는 곳은 아니지만, 정착민들이 마시기에 충분한 우물이 있었다. 이 메카는 아랍인들이 신성하게 여기는 입방체의 운석인 검은 돌, 즉 카바(Ka \'ba)를 둘러싸고 연례적으로 의례를 행하는 거룩한 도시로 점차 발전하여 활발한 상업도시가 되었다. 한편, 6세기 주변을 둘러싼 지정학적 상황은 시리아와 이집트가 비잔틴 제국의 일부로 서서히 복속되어 갔고, 이라크는 사산조 페르시아 제국의 일부로 흡수되었기 때문에 양대 제국의 틈바구니 속에서 인도로부터 지중해로 연결되는 기존의 무역 통로가 변경되어 대상(隊商)들이 메카를 경유하게 되었다. 이 과정에서 그들은 무역 통로를 통제하면서 엄청난 부를 획득하게 되면서 가난하고 약한 자들을 돌보는 유목민적 전통 윤리는 무너지고 상업적 이익에만 혈안이 되어갔다. 그 당시 거의 대부분의 메카 사람들은 쿠라이쉬 부족이었는데, 이들은 비잔틴 제국이나 그 밖의 영역에서 온 장인들로서 오랫동안 자리를 지켜 왔던 종족이었다. ibid.,p.11
AD 622년 7월에 다신교를 부정하고 일신교를 주장한 무함마드는 메카에서 추방당했고, 메카 북부 메디나 사람들은 그를 호의적으로 맞이하였다. 이 사건을 ‘헤지라’라고 하며, 이것이 이슬람력의 기원이 되었다.
3) 무함마드의 등장과 사회
*무함마드의 일생
AD 570년 무렵 메카에서 출생(빈곤 가정)
610년 신의 계시를 받고 최후의 예언자로서 선교 시작
↓
이후 10년 여, 주민들로부터 반감을 사고 박해당함
622년 지지자들을 데리고 메디나(당시에는 야스리브)로 이주. 이를 천행(遷行)이라 함
624년 버들 전투에서 승리. 신의 계시에 따라 메카를 예배의 방향으로 정함.
630년 메카를 제압. 300개가 넘는 신전의 우상들을 파괴
↓
가르침이 아라비아 반도 전역으로 확산
632년 병사
AD570년 메카에서 태어난 무함마드는 유복자였고 그의 어머니는 그가 6세 때 죽었다. 그는 유목민인 유모에게 자라다가 그 후 삼촌 아부 탈리브 밑에서 자라면서 12세가 되었을 때 삼촌과 함께 시리아로 가서 무역을 하며 경험을 쌓았다. 그가 25세가 되었을 때 그 당시 40세의 과부였던 카디자와 결혼을 하게 되었다. 무함마드는 홀로 떨어져서 묵상하기 위해 동굴에 들어가곤 했으며 자주 금식을 했고 쉽게 꿈속으로 빠져들었다. 거기서 특별한 종교체험을 하게 되는데, 천사 가브리엘을 통해 “읽어라”라는 음성을 듣게 된다. 계시의 음성은 계속해서 “창조주이신 그대의 주님의 이름으로, 주님은 응혈(凝血,정액)로부터 인간을 만들어 주셨다. 읽어라. 그대의 주님은 한없이 마음이 넓으신 분. 붓 잡는 법을 가르쳐 주시고, 인간에게 미지의 일을 가르쳐 주셨다.” ibid.,p.13. cf, 김용선 역주, 『코란』(꾸란), (서울: 명문당,2006),636쪽 이 꾸란의 본문1-5절은 제 74장 1-7절의 계시와 같이 무함마드가 받은 최초의 계시라고 전해진다. 그러나 어느것이 더 오래된 계시인지는 확실치 않다.
이러한 계시를 받은 무함마드는 집으로 돌아와 아내에게 이 사실을 전했고, 아내는 친족인 와라카에게 그 뜻을 물었다. 와라카는 성서의 지식을 알고 있는 그리스도인이었는데, 이는 모세에게 내린 계시와 유사하다고 일러주었다. 이 때 무함마드는 이 계시가 신(알라)으로부터 비롯되었다고 확신하게 되었다.
그의 아내 카디자는 무함마드를 예언자로 인정하고 첫 무슬림이 되었다. 610년 이후 3년 동안은 가까운 친지들에게 메시지를 전했으나, 613년부터는 공식적으로 메카에 있는 알아르캄 이라는 젊은 부자의 집에서 메시지를 전하면서 39명의 신도를 확보하게 되었다. 이들 대부분은 무함마드의 설교를 감동을 받았으며 그 설교의 핵심은 꾸란이 보여주는 초기 계시에 담겨져 있다. 무함마드가 활동한 시기는 610년에서 632년의 23년이며, 그 기간과 장소도 메카 시대(610-622)와 메디나 시대(622-632)로 구분된다. William Montgomery Watt, op.,cit., p.48.
당시 사회적 윤리는 점점 붕괴되어 가고 있었으며 과거로부터 전해져 내려오는 아름다운 전통인 부족의 사랑과 연대성에 금이 가기 시작했으며, 부와 권력을 가진 자들마저도 그들의 전통적 의무를 무시하게 되었다. 인생의 의미도 부와 권력을 쌓는 것에서 찾은 것이 아니라, 전능한 신에게서 찾았고, 그러한 신의 뜻을 따라 올바르게 산다는 것의 의미를 더욱 추구하게 되었다. 다신교적 우상숭배를 부정하고 고리대금, 신생여아의 생매장, 도박, 음주, 난혼 등 구 시대의 패덕하고 방종한 악습과 전통을 버리라는 것이다. 무함마드는 개인 재산과 생명의 신성함을 강조했다. 여성의 상속권, 결혼권 등 가족과 사회에서의 여권존중과 지위보장을 주장했다. 이런 상황 속에서 꾸란은 젊은이들에게 강한 호소력을 지녔으며, 꾸란은 부유한 상인들의 태도에 일침을 가했고, 무함마드는 이렇듯 새로운 종교 운동을 반대하는 세력들과의 대립을 피할 수 없었다.
2. 경전(코란)
이슬람 경전을 코란이라고 하는데, 사실 꾸란이 아랍어 원래 발음에 더 가깝다. 꾸란이란 말은 아랍어 카라에서 유래한 것으로, 무엇인가를 읽고 암송하는 것을 의미한다. 꾸란은 무함마드가 610년부터 20여 년 동안 천사 가브리엘을 통해 알라-하나님으로부터 받은 계시를 모아서 엮은 114장으로 구성된 책이다. “읽어라”는 아랍어인 ‘까라아(qaraa)’라는 동사의 명령형인 ‘꾸란(quran)\'에서 경전의 명칭이 유래된 것이다. 라틴어와 영어권에서는 ’코란(koran)\'으로 표기해 왔으나, 아랍의 본래 명칭을 부르자는 뜻에서 학계에서는 꾸란을 정식 명칭으로 채택하여 부르고 있다. 꾸란의 편집은 무함마드가 간간히 받았던 계시의 일부를 그의 추종자들이 양피지나 야자수 나뭇잎 혹은 돌 판에 기록하여 전해지던 것을 무함마드 사후에 수집하여 여러 장으로 정리되었다. 꾸란이 정본으로 편집될 무렵에는 이슬람이 아라비아 반도뿐만 아니라 주변 지역에도 뿌리를 내리기 시작했고 정치, 사회적 변혁도 치열하게 진행되었다. 꾸란은 성스러운 경전이고 무슬림들이 그 경전의 말씀을 신앙한다는 점은 눈에 띈다. 꾸란은 ‘

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