인간의 생로병사 (인간 (人間), 사상체질, 종교, 생명윤리)

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인간의 생로병사 (인간 (人間), 사상체질, 종교, 생명윤리)에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1.인간 (人間)
　-인식론적 특징
　-존재론적 특징
　-가치론적 특징

2.사상체질
　-태양인
　-태음인
　-소양인
　-소음인

3.종교
　-불교
　-기독교
　-이슬람교
　-유교
　-힌두교

4.생명윤리
　-안락사
　-폐장사
　-개체사

본문내용

는 기름기가 많다. 태양인이 건강에 좋은 음식이 다른것에 비해 적기 때문에 가려먹어야 한다. 닭이 제일 안 좋다. 인삼차, 꿀, 돼지고기 등등이 좋지 않다.
소양인 (우리나라에서 제일 많다)
: 脾大腎小 (비장 발달하고 신장은 약하다)
마르고 적극적이며 표정이 날카롭다. 이목구비가 잘 정리되어있다. 얼굴형이 길고 뒷통수가 튀어 나왔다. 하체는 부실하고 근육이 별로 없으나 뼈대는 단단하다. 성질이 급하고 호흡, 맥박도 빠르다. 목소리가 우렁차다
성격>>
다 퍼주는 스타일이고 잘나기를 좋아한다. 자기일은 못하면서 간섭이 심하다(박애주의자) 기분따라, 기복이 심하고 솔직하며 직설적이다. 미움을 많이 받는 편이다(따돌림) 일을 벌이지만 마무를 못 한다(실속이 없음) 머리는 총명하고 애교가 있다. 나서는 걸 좋아하고 화려하다. 집에서 공부가 되는 않는다(도서관 체질) 속이지 않고 소탈하며 누구에게나 잘 친해진다. 구속되는 것을 싫어하여 연애도 길게 하지 못한다.
직업>>공무원, 연구원, 교수가 없다. 가이드, 보험원 등이 출세하기 좋다. 창조적이고 기발하다.
건강>> 위,장은 튼튼하나 생식기간이 떨어진다(배설, 성기능) 찬우유 등 먹으면 설사함(심하면) 귀가 멍하고 편두통, 방광, 잇몸이 잘 붓고, 빈혈증세, 겨울에도 시원한 물을 찾는다. 소주, 양주는 치명적이다(열을 북돋아줌) 살이 찌기 어렵다. 음식으로 건강위치를 잘 못함. 허리 무릎등..골격이 안 좋다. 불이 들어간 음식은 좋지 않고 돼지고기, 빙과류, 녹차, 쌍화차, 밀가루 음식이 좋다.
소음인 (미인이 많음)
:腎大脾小 (신장은 발달 비장 약함)
가늘고 이쁘다. 이목구비가 오밀조밀하고 얼굴이 갸름함. 눈빛이 맑고 눈웃음이 많다. 땀구멍이 작고 피부가 좋다. 목소리는 낮고 조용하다. 상체가 빈약하고 하체가 튼실하다. 아이를 잘 낳는다. 허리과 목, 발목이 가늘다. 걸음걸이가 느리고 어깨를 숙이고 걷는다. 손발이 차고 잘 저리다.
성격>>술자리에선 조용하며 예민하고 감성적이다. 미적감각이 풍부하고 소심하다. 결과까지 따져보고 일을 착수하는 편이다(계획적임) 화려한 걸 좋아하지 않고 변화를 좋아하지도 않는다. 자기주장은 드러내지 않지만 자기욕심을 잘 챙긴다. 한번 사귄 사람을 계속 챙긴다(일편단심) 질투심이 많아 한번 상처 받으면 꽁하게 담아둔다. 술자리에서 끝까지 남아있는다. 상대방 얘기를 잘 들어주고 한번 마음이 변하면 끝이다. 자기사람 이외엔 신경을 쓰지 않고 자기가 안해도 되는 것을 다 한다. 고독형이다. 기운이 없고 꿍꿍 혼자 앓는 편이기 때문에 화병이 많다. 순환기관이 좋지 않고 추위를 많이 탄다. 코가 잘 막히고 여름에는 땀을 흘리지 않는 편이다. 공무원, 교수, 연구원이 많다. 위궤양이 많고 따뜻한 것을 좋아한다. 찬음식을 먹으면 배가 잘 아프고 걱정거리가 있으면 소화가 잘 안되고 입맛이 없어진다. 술은 잘 먹지 못한다. 살이 잘 찌고 한번에 많이 못 먹는다. 속상한 일을 뱉어내지 못해서 우울증이 많다(정신병이 많음) 땀을 많이 흘리면 힘들어 한다(격한운동은 삼가야함) 열을 보강하는 음식(볶고 찌고 읽혀먹는 것)과 밀가루 음식이 좋지 않다. 찹쌀, 과일 중에서 귤, 복숭아, 대추가 좋다. 개고기, 벌꿀, 해물류, 명태, 민어, 조개, 미꾸라지, 양배추, 고기, 피망, 카레, 인삼차, 쑥차, 귤껍질차가 좋은 음식이고 돼지고기, 오징어, 라면이 안 좋은 음식이다.
<종교>
宗敎 : 으뜸을 가르침 (religion)
전체 인구 중 60%가 종교를 가지고 있다.
*불교(佛敎) : 화엄종교 / 천태종교
religio에서 religion이 나옴
1.다시 재해석하다 2.다시 연결하다(가장 중심되는 뜻) 3.다시 선택을 하다
신과 인간은 원래 한 몸이었지만 원죄를 지음으로써 분리되었다.
사과(성)를 따먹음
:성을 앎으로써 쾌락을 알아 부끄러움과 죄스러움을 느낌
여호와(야훼) ↔ 인간
↓
예수 다시 연결시키는 것(신과 인간을 합치는 것)이 ‘religio\'이다.
:불교와 기독교의 종교는 차이가 있다고 볼 수 있다.
-연결시키는 방법
예수
성경
교회
통일교, J.M.S 등등... 원죄로 종교를 확장시켰다 (성적으로 연결되어 있음)
세계 3대 종교
불교 - 깨달음을 얻는 人
기독교 - 구원 받는 人
이슬람교 - 온전한 악으로부터 자유(해방) 人
이슬람을 믿지 않는 사람
유교 - 군자(君子)
힌두교 - 해탈(성인)
1. 불교 (佛敎)
부처 불/ 가르칠 교 : 부처의 가르침(깨달은 자의 가르침) → 수행을 통해 깨달음을 얻음
붓다(Buddha) 상스크리트
:깨달음, 깨달은 자
:중국으로 넘어오면 불타(佛陀) → 우리나라 부처(佛處)님
佛 ⇒ 人 + 不 : 사람이 아니다
중생 : 윤회(계속 살아감) Samsara
재생
자식(또다른 자신)을 낳는 것 → 출가를 권장함 : 불교에서는 윤회를 벗어나려고 함
不同不異(부동불이) : 똑같지도 않고 다르지도 않음
찰라멸(無常 무상 → 절대적, 영원적은 없다 : 순간순간 윤회함)
윤회를 벗어나 ‘열반(nirvana)’의 경지
2. 유교(儒敎)
감화(감동을 주는 것)를 주는 가르침 → 聖人(성인)
聖 ⇒ 耳(귀 이) + 口(입 구) + 壬(임할 임)
: 고통받는 사람에게 마음을 열고 그 사람들을 대신해 말을 해주는 일에 임함. 들어주는 것만 하는 것이 아니고 대변해줘야 한다 (심리상담자는 잘 들어주기만 함)
내적인 자세 : 仁 ⇒ 人 + 二 (陽:하늘/陰:땅)
어떤 사람을 만나더라도 인자하게
외적인 표현 : 禮 ⇒ 示 +豊 : 다른 사람에게 예시로써 보여줌
중용 : 때를 알고 때에 맞춰서 살아가야 함
시중용 : 시간의 중심 (시간의 적절한 시기)
성인은 초월한 사람이 아니라 중요의 뜻을 받아 살아감 (정치를 잘함)
귀신(鬼神) : 보이지 않는 정신, 에너지, 기운
80-100년간 지속 (한이 많을 수록 기운이 똘똘 뭉쳐있어 잘 없어지지 않음)
3. 기독교 유대교
구원관 → 천당 : 권리추제 → 여호와(야훼), 타력(他力) ↔ 자력(自力) 불교
절대성, 유일성
: 여호와 외의 어떤 神도 모시지 않는 것 (우상숭배)
버림받은 자(소외받은 자)
낙원에서

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