백석 시 연구 [인문]

소개글

백석 시 연구 [인문] 에 대한 보고서 자료입니다.

목차

작가소개-백석(白石)
▶첫 번째 시 연구- 모닥불
<연구1> 농촌 공동체의 풍물들이 이루는 조화와 화합의 세계
<연구2> 방언을 통해서 바라본 일제의 식민지 침탈에 대한 민족의식
▶ 두 번째 시연구 - 여승
<연구1> 이야기 구조와 미학적 세계
<연구2> 농촌몰락을 중심으로 한 일제 강점기 민족 현실의 반영
▶ 세번째 시 연구-여우난 곬족(族)-백석<조광>1935.12
<연구1>고향 상실의 현실 속에서 공동체의 풍요로움과 순수한 삶을 회복하고자 하는 염원
<연구2> 서술공간에서 펼쳐지는 리듬감
<참고문헌>

본문내용

백석 시 연구
필설로는 형용할 수 없을 정도로.
시만이 지닐 수 있는 진미함과 시의 고귀함,단아함,
그리고 간결하면서 담백함의 미를 주는 그의 시속에서는 수없이
쏟아 내고 있는 靜[고요함]의 限[막바지],정의 極[다함]과 이어진
寒[쓸쓸해져 차져버린]이 있다.懷(회)와 당시를 대변되는한(恨)을 본다.
그러면서도 그는 갔다. 정한 갈매나무로,
모든것을 삭여 안고 갔다.
해금후에야 빛을 본 님의 시.읽어도 읽어도
가슴속에 수수없이 울어 내리는 그의 독백을
오늘밤도 울어 같이 내린다.
모더니즘속의 낭만을 노래한 시가 주류던 당시
백석은 특유의 평안방언말로
이야기하듯 나름의 시세계를 담아, 새김질해 온
당대 제일의 시인.
[曲..너는 나의 떨어진 단풍].편집주간 이민영
▶작가소개-백석(白石)
1912. 7. 1 평북 정주 ~ 1995. 1. (83세)
어린시절의 이야기를 북방정서를 통해 시화(詩化)했다. 본명은 기행(夔行). 아버지의 영향으로 일찍부터 신식교육을 받았다. 1918년 오산소학교를 거쳐 오산중학교를 마치고 조선일보사 후원 장학생으로 일본 아오야마 학원[靑山學院]에서 영문학을 공부했다. 귀국하여 조선일보사에 입사, 〈여성〉에서 편집을 맡아보다가 1935년 8월 〈조선일보〉에 〈정주성 定州城〉을 발표하면서 작품활동을 시작했다. 1936년 조선일보사를 그만두고 함경남도 함흥 영생여자고등보통학교 교사로 있었으며 만주 신징[新京]에 잠시 머물다가 만주 안둥[安東]으로 옮겨 세관업무를 보기도 했다. 해방 후 고향 정주에 머물면서 글을 썼으며, 625전쟁 뒤에는 북한에 그대로 남았다. 1936년에 펴낸 시집 〈사슴〉에 그의 시 대부분이 실려 있으며, 시 〈여승 女僧〉에서 보이듯 외로움과 서러움의 정조를 바탕으로 했다. 〈여우 난 곬족〉(조광, 1935. 12)〈고야 古夜〉(조광, 1936. 1)에서처럼 고향의 지명이나 이웃의 이름, 그리고 무술(巫術)의 소재가 자주 등장하며 정주 사투리를 그대로 썼는데, 이것은 일제강점기에 모국어를 지키려는 그의 의지를 보여주고 있다. 〈사슴〉 이후에는 시집을 펴내지 못했으며 그뒤 발표한 시로는 〈통영 統營〉(조광, 1935. 12)〈고향〉(삼천리문학, 1938. 4)〈남신의주 유동 박시봉방 南新義州柳洞朴時逢方〉(학풍, 1948. 10) 등 50여 편이 있다. 시집으로 1987년 창작과비평사에서 〈백석시전집〉과 1989년 고려원에서 〈흰 바람벽이 있어〉 등을 펴냈다.
▶첫 번째 시 연구- 모닥불
모닥불
새끼오리도 헌식짝도 소똥도 갓신창도 개니빠디도 너울쪽도 집검불도 가락닢
도 머리카락도 헌겊 조각도 막대꼬치도 기와장도 닭의

키워드

백석,   현대시,   여우난 곬족,   모닥불,   여승