정치, 정부, 테러리즘(민주주의, 공산주의, 글로벌 거버넌스, 신노동당, 세계화, 소수민족, 유럽연합) 보고서

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정치, 정부, 테러리즘(민주주의, 공산주의, 글로벌 거버넌스, 신노동당, 세계화, 소수민족, 유럽연합) 보고서에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서론
Ⅱ. 정치사회학의 기본 개념에 관한 쟁점
1. 정치, 정부, 국가
2. 권 력
3. 권위주의와 민주주의
Ⅲ. 민주주의의 지구적 확산
1. 공산주의의 붕괴
2. 민주주의가 보편화되는 이유
3. 민주주의의 보편화의 이유
4. 글로벌 거버넌스
Ⅳ. 영국의 정당 정치
1. 영국정치의 특징
2. 신노동당
Ⅴ. 정치변동과 사회 변동
1. 세계화와 사회 운동
2. 신사회 운동
3. 기술과 사회 운동
Ⅵ. 민족주의와 민족에 관한 이론
1. 민족주의와 근대 사회
2. 국가 없는 민족
3. 소수 민족과 유럽 연합
4. 개발 도상국에서의 민족과 민족주의
5. 민족주의와 세계화
6. 민족국가, 민족 정체성, 세계화
Ⅶ. 테러리즘
1. 테러리즘의 정의
2. 구형의 테러리즘과 신형의 테러리즘
3. 테러리즘과 전쟁
Ⅷ. 결론
참고문헌 및 사이트

본문내용

인을 받지 못한 상태에 서 행한 불법이라는 것이었다. 권위적인 형태에 의해서만 정당화 되는 것이다.
- 권위의 세 가지 원천
1) 전통적 권위(traditional authority) : 오랜 기간을 거쳐 확립된 문화적 유형을 통해 정당화되는 권력.
2) 카리스마적 권위(charismatic authority) : 신봉자들이 자신들의 지도자에 대해 서 느끼는 헌신으로부터 나오며, 자신들이 헌신할 만한 비범한 자질을 가졌다 고 믿었다.
3) 합리적합법적 권위(rational-legal authority) :법으로 정해진 규칙이나 규정을 정당화 되는 권력. 권위의 기초가 합리성과 합법성인 경우이들 가운데 합리적합법 적 권위가 가장 안정적인 것으로서, 이것이 현대 산업사회에 지배적인 관료 조직에서의 권위의 핵심이다.
가장 불안정한 권위는 카리스마적 권위로서, 이는 일시적으로만 권위가 유지될 뿐 이어서 반드시 일상화를 필요로 하는데, 카리스마적 권위는 전통적 권위로 일상화 될 수도 있고(예, 김일성이 지녔던 초창기 카리스마적 권위의 전통적 방식으로의 일상화) 합리적합법적 권위로 일상화될 수도 있다.
2) 삼차원적 개념화
- 1차원적 : 권력은 갈등이 명확한 상황에서 자신이라는 대로 의사 결정할 수 있는 능력, 가령 정부가 2003년 2월의 반전 시위를 보고 이라크에 대한 군사 적 개입지지 의사를 바꾼다면 시위자들이 권력을 가지고 있다고 볼 수 있다.
- 2차원적 : 어떤 쟁점이 다루어져야 할지를 통제하는 능력과 관련된다. 어떤 결정은 권력 때문에도 이루어 지지만 권력과 유사개념인 폭력, 영향력, 권위 때문에도 이루어지게 된다.
- 3차원적 : 3차원적인 권력은 이데올로기나 사회화 그리고 교육 등을 통하여 사 회 구성원들의 인지적 차원을 통제할 수 있는 능력을 말한다. 이 권력은 인간의 사고와 행위를 주조한다는 측면에서 구성적 권력(constitutive power)이라고 할 수 있다. 우리가 우리의 주체적 생각이라고 믿는 가치관이나, 취향 등을 사회의 요구에 맞추어 다양한 방법을 통하여 우리에게 주입하는 것이 3차원적 권력이며, 이것은 보이지 않게 작동하고 있다. 즉 갈등이 미리 없도록 힘없는 자가 원하는 것 자체를 조작하는 것이다.
3) 미쉘 푸코(사회학자, 철학자, 1926년 ~ 1864년)
- 푸코는‘부르주아에 대항하는 프롤레타리아의 계급투 쟁’이라는 마르크스주의적 관점과는 다르게 ‘근대세 계와 인간 착취의 메커니즘’을 밝히기 위해 권력의 문제를 제기하였다.
- 권력이 국가기구에만 존재하는 것이 아니며 국가기구 바깥에 존재하는 보다 섬세한 권력의 작동메커니즘이 변화하지 않는 한 어떠한 혁명을 치른다 하더라도 사회 를 지탱해 가는 권력의 성격에는 아무런 변화가 없다.
- 권력은 어떤 개인이 소유할 수 있는 것이 아니며 사회 집단들 사이에서 발생하는 일종의 효과이다. 또한 권력은 일정한 장소에 존재하는 것이 아니라 장소의 체계들을 변화시키는 힘이다. 그래서 푸코는 권력을 국가에 귀속시키는 전통적인 견해를 비판한다. 국가는 권력에 의해서 크게 응집된 힘의 효과일 뿐이다. 다시 말해서 국가는 전략적 효과의 집합체이다.
3. 권위주의와 민주주의
1) 권위주의
시민들의 정치 참여가 거부되거나 극히 제한된다. 국가의 필요와 이익이 보통 시민들의 필요와 이익보다 훨씬 중요하다고 여겨지며, 정부에 반대하거나 지도자를 권좌에서 물러나게 할 수 있는 법적인 절차가 전혀없다
.
2003년 이전의 이라크
사우디아라비아와 쿠웨이트
미얀마(버마)의 군부
2) 민주주의
그리스어 데모크라티아에 어원을 두고 있으며, 민중을 의미하는 데모스(demos)와 지배를 의미하는 크라토스(kratos)의 합성어이다.
- 민주주의 참뜻은 군주나 귀족이 아닌 민중이 지배하는 정치 체제.
- 민주주의는 정치적 평등을 추구하고, 자유를 보호하며, 공동의 이익을 수호하 고, 시민의 필요를 충족시키고, 도덕적 자기 계발을 증진시키며, 다른 사람들 의 이해도 고려하면서 효과적인 의사 결정을 내리는 정치 체제.
3) 참여 민주주의(직접 민주주의)
다수가 의사 결정과정에 자발적으로 참여하는 민주주의를 포괄적으로 설명하 는 용어이다. 정치적 집단 내의 모든 구성원들에게 의사 결정 과정에서 의미있 는 기여를 할 수 있는 기회를 만들려고 노력하며, 그런 기회에 접근하는 사람 들의 범위를 확장하는 방법을 찾는다.
- 마을회의 : 미국 북동부에 위치한 뉴잉글랜드 지역의 마을은 아직도 전통적 인 마을회의를 열고 있으며, 주 정부나 연방 정부의 관할 사항에서 벗어난 지 역 문제에 대하여 논의하고 투표로 결정을 내린다.
- 국민투표 : 한두 개의 문제에 대해 답변하는 식으로 사안을 단순화함으로써 대다수의 사람들이 직접 논의에 참가. 국가의 중요한 정책 결정을 알리기 위해 서도 실시
4) 대의 민주주의
국민이 직접 국가의 의사를 형성하지 않고, 그 대표자를 통하여 간접적으로 의사결정과정에 참여하고 그에 구속되는 국가 의사 결정의 원리이다. 간접 민 주제 또는 대표 민주제라고도 한다.
이 제도는 직접민주제와는 반대 개념이며, 대부분의 나라에서 이 제도를 받아 들이고 있다. 간접민주제의 형태를 분류해 보면 대의정치·정당정치·대표민주제· 책임정치 등을 들 수 있다.
- \"다수의 참여에 의한 결정은 사회적 수준을 떨어뜨리는 만큼 능력 있는 엘리트에 의한 결정이 더 적절하다.\" - 슘페터(J. Schumpeter)
- \"다수의 참여는 많고도 다양한 요구를 낳아 행정과 자원에 과도한 부담을 주어 오히려 바람직한 의사결정을 저해한다.\" - 헌팅턴(S. Huntington)
Ⅲ. 민주주의의 지구적 확산
1. 공산주의의 붕괴
20세기 대부분의 기간 동안 전 세계 인구의 많은 부분이 공산주의나 사회주의를 지향하는 정치 체제아래 놓여 있었다. 공산주의는 근본적으로 일당 지배체계이다. 유권자들은 서로 다른 당을 놓고 선택하기 보다는 하나의 정당, 즉 공산당에서 나온 여러 후보들 중에서 선택한다. 대체로 후보자는 한 명만이 출마하기 때문에 처음부터 선택지 따위는 없었다.
지식인에서부터 보통의 시민에 이르기까지 서구의 대부분의 사람들은 공산주의 체제가

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