목차
Ⅰ. 개요
Ⅱ. 전우치전의 도술
Ⅲ. 전우치전의 신비주의
Ⅳ. 전우치전의 시트콤화
1. 시트콤 ‘전우치가 있는 풍경’의 성격
1) 시사 시트콤
2) 주말극 편성
3) 현대극
4) 다양한 인물
5) 목표 시청자
2. 시트콤 ‘전우치가 있는 풍경’의 기본 플롯과 설정
3. 인물과 공간 설정
1) 전우치
2) 양봉환
3) 정선랑
4) 전필연
5) 왕연희
6) 남궁청의
Ⅴ. 전우치전과 박씨전
참고문헌
Ⅱ. 전우치전의 도술
Ⅲ. 전우치전의 신비주의
Ⅳ. 전우치전의 시트콤화
1. 시트콤 ‘전우치가 있는 풍경’의 성격
1) 시사 시트콤
2) 주말극 편성
3) 현대극
4) 다양한 인물
5) 목표 시청자
2. 시트콤 ‘전우치가 있는 풍경’의 기본 플롯과 설정
3. 인물과 공간 설정
1) 전우치
2) 양봉환
3) 정선랑
4) 전필연
5) 왕연희
6) 남궁청의
Ⅴ. 전우치전과 박씨전
참고문헌
본문내용
전우치전의 도술, 전우치전의 신비주의, 전우치전의 시트콤화, 전우치전과 박씨전 분석
Ⅰ. 개요
Ⅱ. 전우치전의 도술
Ⅲ. 전우치전의 신비주의
Ⅳ. 전우치전의 시트콤화
1. 시트콤 ‘전우치가 있는 풍경’의 성격
1) 시사 시트콤
2) 주말극 편성
3) 현대극
4) 다양한 인물
5) 목표 시청자
2. 시트콤 ‘전우치가 있는 풍경’의 기본 플롯과 설정
3. 인물과 공간 설정
1) 전우치
2) 양봉환
3) 정선랑
4) 전필연
5) 왕연희
6) 남궁청의
Ⅴ. 전우치전과 박씨전
참고문헌
Ⅰ. 개요
최남선이 주재한 신문관에서는 전래의 고전소설 10종이 간행되었다. 신교 옥루몽(1912~1913), 신교 수호지(1913), 고본 춘향전(1913)과 ‘육전소설’인 심청전 흥부전 홍길동전 삼설기(2책) 제마무전 사씨남정기(2책) 전우치전 등이 그것이며, 1917년에는 홍경래실기가 간행되었다. <육전소설문고>에 포함되어 있는 작품들은 모두 경판 방각본으로 나왔던 작품이라는 공통점을 가지고 있는데, 최남선이 작자로 표시된 경우는 없다. 그러나 고본 춘향전의 경우는 육당의 필명인 ‘南岳主人’ 명의의 서문이 있고, 다른 신문관 간행 서적의 편집에 그가 관여한 것으로 보아 이들 소설류 발행에도 일정하게 개입하였을 것으로 추정된다. 그러면서도 작자로 나서지 않았던 것은 여타의 작자들과는 달리 육당의 경우는 창작과 편집의 차이를 어느 정도 인식하고 있었기 때문이 아닌가 한다.
광고나 서문을 통해 확인할 수 있는 고전소설의 발행 취지는 “조선 舊來의 문헌도서 중 중대하고 긴요한 자를 수집 편찬 開刊하여 귀중한 문서를 傳布함을 목적”으로 한다는 조선 광문회의 연장선상에서 이해될 수 있으나 광문회 명의로 소설을 발행하지는 않았다. <육전소설문고>의 간행 취지는 다음과 같다.
육전소설
근 박 법이 편을 라 답지 못 이 만히 나O 녜젼부터 널니 던 을 구태 일흠을 밧고고 연을 고치되 흔이 쥬옥을 변야 와록(瓦礫)을 만들어 턱 업 리를 탐쟤 만흐니 엇지 한심치 아니리오 우리가 이를 개연히 녁이여 크게 이 폐단을 고칠 를 먼져
Ⅰ. 개요
Ⅱ. 전우치전의 도술
Ⅲ. 전우치전의 신비주의
Ⅳ. 전우치전의 시트콤화
1. 시트콤 ‘전우치가 있는 풍경’의 성격
1) 시사 시트콤
2) 주말극 편성
3) 현대극
4) 다양한 인물
5) 목표 시청자
2. 시트콤 ‘전우치가 있는 풍경’의 기본 플롯과 설정
3. 인물과 공간 설정
1) 전우치
2) 양봉환
3) 정선랑
4) 전필연
5) 왕연희
6) 남궁청의
Ⅴ. 전우치전과 박씨전
참고문헌
Ⅰ. 개요
최남선이 주재한 신문관에서는 전래의 고전소설 10종이 간행되었다. 신교 옥루몽(1912~1913), 신교 수호지(1913), 고본 춘향전(1913)과 ‘육전소설’인 심청전 흥부전 홍길동전 삼설기(2책) 제마무전 사씨남정기(2책) 전우치전 등이 그것이며, 1917년에는 홍경래실기가 간행되었다. <육전소설문고>에 포함되어 있는 작품들은 모두 경판 방각본으로 나왔던 작품이라는 공통점을 가지고 있는데, 최남선이 작자로 표시된 경우는 없다. 그러나 고본 춘향전의 경우는 육당의 필명인 ‘南岳主人’ 명의의 서문이 있고, 다른 신문관 간행 서적의 편집에 그가 관여한 것으로 보아 이들 소설류 발행에도 일정하게 개입하였을 것으로 추정된다. 그러면서도 작자로 나서지 않았던 것은 여타의 작자들과는 달리 육당의 경우는 창작과 편집의 차이를 어느 정도 인식하고 있었기 때문이 아닌가 한다.
광고나 서문을 통해 확인할 수 있는 고전소설의 발행 취지는 “조선 舊來의 문헌도서 중 중대하고 긴요한 자를 수집 편찬 開刊하여 귀중한 문서를 傳布함을 목적”으로 한다는 조선 광문회의 연장선상에서 이해될 수 있으나 광문회 명의로 소설을 발행하지는 않았다. <육전소설문고>의 간행 취지는 다음과 같다.
육전소설
근 박 법이 편을 라 답지 못 이 만히 나O 녜젼부터 널니 던 을 구태 일흠을 밧고고 연을 고치되 흔이 쥬옥을 변야 와록(瓦礫)을 만들어 턱 업 리를 탐쟤 만흐니 엇지 한심치 아니리오 우리가 이를 개연히 녁이여 크게 이 폐단을 고칠 를 먼져
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