블라디미르 레닌(니콜라이 레닌) 러시아(구소련) 대통령, 이오시프 스탈린 러시아(구소련) 대통령, 미하일 고르바초프 러시아(구소련) 대통령, 보리스 옐친 러시아(구소련) 대통령, 블라디미르 푸틴 러시아 대통령

소개글

블라디미르 레닌(니콜라이 레닌) 러시아(구소련) 대통령, 이오시프 스탈린 러시아(구소련) 대통령, 미하일 고르바초프 러시아(구소련) 대통령, 보리스 옐친 러시아(구소련) 대통령, 블라디미르 푸틴 러시아 대통령에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 개요

Ⅱ. 블라디미르 레닌(니콜라이 레닌) 러시아(구소련) 대통령
1. 레닌주의의 형성
2. 레닌의 사상
1) 레닌의 정당론
2) 제국주의론
3) 프로레타리아 독재론
4) 평화공존론
3. 레닌의 정책
1) 신경제정책(NEP)
2) 코민테른의 창설

Ⅲ. 이오시프 스탈린 러시아(구소련) 대통령

Ⅳ. 미하일 고르바초프 러시아(구소련) 대통령

Ⅴ. 보리스 옐친 러시아(구소련) 대통령
1. 친서방주의의 대두와 지속(1991년~1993년)
2. 조정기(1994년~1995년)
3. 강대국 지위 회복을 위한 전방위 외교(1996년~1999년)

Ⅵ. 블라디미르 푸틴 러시아(구소련) 대통령

참고문헌

본문내용

미래사회의 실현을 위한 실천적인 지침이나 계획을 제시하는 것과는 거리가 멀었다. 특히 맑스가 제시한 자본주의 체제의 모델은 혁명전의 러시아의 상황과는 거리가 먼 것이었다. 이러한 맑스주의를 러시아의 현실에 맞게 수정하여 도입한 이가 레닌이다. 레닌은 이론이나 사상만을 주장한 것이 아닌 현실상황에 이론을 적용시키려 노력하고 결국엔 적용시킨 실천가였던 것이다.
1. 레닌주의의 형성
1917년 10월의 볼셰비키혁명은 러시아의 전 역사에서 본다면 특정한 한 단계의 고립적인 하나의 현상이 아니라 18세기 이래 전개된 귀족주의와 전제정치에 대한 반항의 역사과정의 하나의 단계이다. 나폴레옹 전쟁으로 서구사상이 러시아에 파급되면서 프랑스의 합리주의와 대혁명의 사상의 영향으로 러시아도 전제주의체제의 개혁을 시도하게 되었다. 그러나 이러한 시도들은 대중적 기반이 없고, 비조직적이어서 실패하게 되었으며, 니힐리즘에 빠지게 된다. 그러나 니힐리스트는 그들의 운동을 테러리즘화 함으로써 나로드니키운동으로 발전시켰고, 결국엔 이러한 운동이 1870년대에서 1880년대까지 러시아의 지배적인 운동으로 자리 잡았으며, 러시아 혁명의 기반이 되었던 것이다.
19세기 말, 나로드니키운동이 무너지면서 많은 맑스주의 집단이 나왔다. 특히 1890년대에 시작된 러시아의 산업화는 러시아에 맑스주의 이념을 촉진시키는 계기가 되었다.
많은 맑스주의집단의 배출은 맑스주의를 보다 러시아의 상황에 어울리도록 도움을 주기도 했으나 그들간에 있어서 이데올로기상의 분열을 초래하기도 하였다. 그러한 이데올로기상의 첨예한 대립은 레닌을 중심으로 하는 볼셰비키와 플레하노프 중심의 멘셰비키의 대립으로 나타났고 결국 멘셰비키는 제거되어지게 되었다.
레닌은 멘셰비키나 트로츠키와는 달리 나로드니키의 전통을 이어받아 농민의 혁명역량을 높이 평가하였으며 프로레타리아트에게 대중적기반을 제공하기 위하여 농민과의 동맹을 주장하였다. 따라서 레닌의 혁명이론은 2단계이론이면서도 그 첫 단계는 노농동맹에 의한, 전제체제에서의 프로레타리아 주도 민주주의혁명의 수행이며, 두 번째 단계는 노동자와 빈농의 동맹에 의한 프로레타리아 사회주의혁명이었다.
레닌주의는 맑스의 사상을 후진국 러시아에 적용시키기 위한 전략전술론이라 할 수 있다.
2. 레닌의 사상
1) 레닌의 정당론
정당의 조직에 관한 문제는 레닌의 최초로 중요한 논리적 저작인 “무엇을 해야 할 것인가”라는 제목을 붙인 소논문의 주제였으며 그는 이것을 대부분 그가 계획하고 설립한 새로운 잡지인 이스크라에 1920년 발표하였다. 그 주요 논제는 레닌이 정당을 조직하는데 주된 원칙이 된 것으로 다음의 귀절에서 간명하게 서술되고 있다.
주요 지역의 책임자와 그리고 모든 엄격한 비밀규칙에 의해서 혁명가들의 조직과 연관되어 있으며 믿을 만하고 경험이 있으며 마음의 견고한 노동자로 구성되어 있는 소수와 치밀한 핵심분자는 정교한 일련의 규칙 없이도 광범위한 대중의 지지를 받아 노동조합 조직의 모든 기능을 수행할 수 있으며 게다가 사회민주주의자들이 요구하는 방법으로 그와 같은 기능을 수행할 수 있는 것이다.
이것은 마르크스의 일반적인 원칙에 역행하는 것인데 마르크스는 “노동자계급의 해방은 노동자계급 자신의 과업이다”라고 하면서 생산관계가 프롤레타리아의 독특한 혁명적 이데올로기가 효과적인 사회혁명의 주요동기가 된다는 경제적 유물론의 실제적인 의미를 요약하고 있다. 사회혁명은 단순히 힘에 의해서나 아니면 프롤레타리아의 정신적인 기반이 되는 산업발전을 능가하라는 권고에 의해서 이루어질 수는 없는 것이다.
이러한 모든 점을 인식함으로써 레닌은 정당조직에 대한 그의 개념이 마르크스주의의 이데올로기론을 여기에 맞게 고치지 않은 한 논리적으로 유지될 수 없다는 것을 확실히 깨달았다. 따라서 그는 그에게 광범위한 비판을 불러일으킬 정도로 기존의 마르크스 이론을 놀랠 만큼 수정하였다.
노동자들은 자발적으로 사회주의자가 되는 것이 아니라 노동조합원이 될 뿐이다. 사회주의는 중간계급 출신의 지식인에 의해서 외부로부터 노동자들에게 주입되어야 한다.
노동조합 운동은 스스로 혁명적인 이데올로기를 발전시킬 수 없는 것이다. 그러므로 혁명정당이 선택할 수 있는 것은 노동조합이 중간계급 이데올로기에 희생되도록 하느냐 아니면 사회주의 지식인들의 이데올로기에 의해서 교화되느냐이다.
이데올로기에 대한 이러한 개념이 레닌의 전체적인 사고방식의 특징을 이루는 것으로 이것은 언급할 만한 가치를 갖고 있다. 레닌은 여기서 러시아의 혁명적인 지식인들이 혁명을 ‘외부로부터’ 대중에게 주어져야 하는 무엇으로 생각하게 되고 또 인민은 지식인의 지도를 받지 않고는 몽매하고 우둔하며 스스로 생각할 능력이 없는 존재라는 것을 믿게 되었다. 레닌은 노동자계급은 본질적으로 혁명에 별로 관심이 없으며 자본주의적 산업의 경험을 통해서도 거의 배우는 게 없을 뿐만 아니라 그들은 일반적으로 사회에서의 그들의 위치에 대해서 생각하거나 그것을 개선할 수 있는 방법을 개선할 능력이 거의 없다고 말했다. 이것은 프롤레타리아를 생성시키고 본질적으로 그들이 혁명적이 되도록 만드는 것은 바로 산업의 경험이라는 마르크스적인 신념과 반대되는 것이다. 마지막으로 레닌의 생각은 비록 표면상으로는 프롤레타리아 정부를 설립하기 위하여 프롤레타리아 정당을 계획하고 있었지만 마치 그는 프롤레타리아를 진실로 믿지 않는 것처럼 반민주적인 저의를 분명히 갖고 있었다. 그에게 있어서 프롤레타리아의 이데올로기를 만드는 것은 사회계급이 아니라 소수의 중간계급이 지식인 집단이었다. 이데올로기에 대한 그의 신념은 극단적으로 지식인 위주였는데 왜냐하면 오직 마르크스주의의 전문가만이 실제적으로 프롤레타리아의 전략에 대한 의견을 가질 역량이 있으며 또 프롤레타리아는 자신이 프롤레타리아라는 것을 아는 데조차 전문가의 조언을 필요로 하는 야릇한 위치에 있기 때문이라는 것이다.
정당은 본질적으로는 무력하지만 대중의 사회적인 불만이나 대중행동의 거대한 충동을 이용할 수 있는 경우에는 무한한 힘을 발휘할 수 있는 지성 있고 훈련된 엘리트로 구성되어 있다고 그는 말한다. 우주적인 규모에서 볼 때 레닌의 정당은 인간의 운명을

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블라디미르 레닌,   니콜라이 레닌,   러시아 대통령,   이오시프 스탈린,   미하일 고르바초프