남아프리카공화국(남아공)의 역사, 기본정보, 남아프리카공화국(남아공)의 정치, 남아프리카공화국(남아공)의 TRC, 남아프리카공화국(남아공)의 흑인의식운동, 남아프리카공화국(남아공)의 진보정당운동 분석

소개글

남아프리카공화국(남아공)의 역사, 기본정보, 남아프리카공화국(남아공)의 정치, 남아프리카공화국(남아공)의 TRC, 남아프리카공화국(남아공)의 흑인의식운동, 남아프리카공화국(남아공)의 진보정당운동 분석에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 남아프리카공화국(남아공)의 역사

Ⅲ. 남아프리카공화국(남아공)의 기본정보
1. 위치
2. 면적
3. 인구
4. 인구밀도
5. 수도
6. 정체
7. 공용어
8. 통화
9. 환율
10. 1인당국민총생산
11. 나라꽃

Ⅳ. 남아프리카공화국(남아공)의 정치

Ⅴ. 남아프리카공화국(남아공)의 TRC(진실과화해촉진법)

Ⅵ. 남아프리카공화국(남아공)의 흑인의식운동

Ⅶ. 남아프리카공화국(남아공)의 진보정당운동
1. 선도적인 투쟁관계
2. 대중적 교육∙조직∙동원관계
3. 일상적인 정책동맹관계
4. NDR을 추구하기 위한 선거연합관계
5. 노동자 계급의 헤게모니를 강화하기 위한 경쟁관계

Ⅷ. 결론

참고문헌

본문내용

군 7만 5479명, 예비군 60만 5185명이다.
Ⅴ. 남아프리카공화국(남아공)의 TRC(진실과화해촉진법)
□ 1994년 4월, 남아공의 역사상 최초로 흑백연합정부가 수립되었다. 흑인을 대표하는 아프리카민족회의와 백인을 대표하는 국민당이 서로 연합하여 만든 정부였다. 이 연합정부는 우선 백인과 흑인이 하나로 통일될 수 있는 법을 제정하기 시작하였다. 대표적인 법이 1995년에 제정된 진실과 화해 촉진법(이하 TRC)법이었다.
□ TRC는 3년 동안 활동하였는데, TRC의 핵심적인 목표는 과거의 남아공과 미래의 남아공을 연결할 수 있는 역사적 징검다리를 만드는 것이었다. TRC의 위원장인 투주(Tutu)주교는 취임사에서 다음과 같은 점을 강조하였다. “TRC는 외부의 어떠한 세력으로부터도 위협을 받지 않는 독립적인 기구로서 남아공의 역사를 새롭게 만드는 기구이다. 하나가 되기 위해서는 TRC의 활동이 완전하게 보장되어야 하고, 다른 국가기구도 전적으로 협력해야 한다. TRC는 보복을 위한 것이 아니라 화해와 기억을 위한 것이다.”
□ 남아공에서는 진실과 화해 위원회(이하 TRC)의 활동을 비판적으로 바라보는 시각도 존재하지만, TRC는 남아공의 역사를 재구성하는 과정이었다. 3년이라는 짧은 기간에 그것이 가능했던 이유는 다음과 같다.
▷ 첫째, 기득권 세력의 이해를 대변하는 당시의 국민당이나 백인들도 과거를 청산하는 정책에 적극적으로 동의하였다는 점이다. TRC법을 제정할 당시 아프리카민족회의(ANC)와 국민당이 연합정부를 구성하고 있었다.
▷ 둘째, TRC의 권한이 독립적이면서도 막강하였다는 점이다. 예를 들면, 한국의 의문사진상규명위원회와는 다르게 TRC는 수사권을 보유하고서 활동하였다는 점이다.
▷ 셋째, TRC의 조사대상이 포괄적이었다는 점이다. 예를 들면, 정당, 언론, 자본 등에 대한 조사도 전개하였다는 것이다. 특히 정치권력을 집권한 ANC나 남아공공산당도 조사대상이었다.
▷ 넷째, 다른 국가기관의 협력이 존재하였다는 점이다. 흑인정권이었기에 가능한 점도 있었지만, 백인들 역시 역사의 진실을 밝혀야 한다는데 동의하였다. 한편으로는 보복에 대한 두려움이기도 했지만, 다른 한편으로는 가해자로서의 고통에서 해방되기 위한 과정이었다.
▷ 다섯째, 조사과정 자체가 국민들에게 공개되고 동의를 구하는 과정이었다는 점이다. 예를 들면, TRC 사면위원회에서 전개하는 청문회가 2개의 국어와 9개의 종족어로 생방송되었다는 점이다.
▷ 여섯째, 사면위원회의 주요 역할이기도 하지만, 기득권 세력인 백인들의 참여가 적극적이었다는 점이다. 자신의 과거 범죄 행위를 고백하고 사면을 받는 것을 자연스럽게 수용하였던 것이다.
Ⅵ. 남아프리카공화국(남아공)의 흑인의식운동
1970년대의 남아프리카공화국에서 스티브 비코 등 학생들이 중심이 되어 전개한, 아파르트헤이트(apartheitd:흑백격리주의) 체제하의 흑인에게 의식의 변혁을 촉구한 운동.
스스로 흑인성이라는 근원으로 되돌아가 흑인으로서의 긍지와 자각을 통한 정신적 자립 자조를 목표로 한 운동이다. 이 운동은 당초 교회를 본거지로 하여, 흑인에 대한 의료와 함께 읽기와 쓰기 재봉 보건 등을 가르치는 블랙 커뮤니티 프로그램과 연대하는 흑인생활 향상운동으로 출발하였다.
그들은 실천활동의 장(場)을 흑인 일반민중의 실생활 속에서 구하였는데, 이 운동의 추진 모태가 된 것은 교육 의학 두 분야에서의 학생들의 기술을 사회로 환원하는 사회봉사, 즉 볼런티어(volunteer) 활동을 목적으로 하여 1969년 발족한 남아프리카학생기구(SASO)이다.
후에, 운동의 범위를 일반 흑인에까지 확대할 목적으로 1972년 흑인회의(BPC)가 결성되기에 이르렀고, 이 운동은 점차 흑인 순혈(純血) 내셔널리즘의 성격을 현저하게 나타내면서 76년의 소웨토 폭동의 추진력으로 발전하여갔다. 이 운동을 요약하면,
① 흑인의 잠재의식에 뿌리 깊이 숨어 있는 열등감의 불식과 청산에서 비롯하여
② 검음에 대한 존엄의 자각에 의해 흑인에게 정신적 자립과 자력갱생을 깨우치며
③ 남아프리카 흑인의 해방으로 나아가는 거대한 저항운동이라 할 수 있다. 그리고 이 3단계의 각 과정에서 P.파농의 자기검증, 생고르의 네그리튀드, 카운다의 인도적 사회주의, 특히 니엘레레의 자립갱생사상의 영향을 강하게 받고 있다.
Ⅶ. 남아프리카공화국(남아공)의 진보정당운동
1. 선도적인 투쟁관계
1985년 COSATU가 결성되기 이전 흑인 저항운동은 ANC-SACP의 활동가들이 선도적으로 조직하였다. 그리고 1983년에 결성된 UDF내에서도 SACP와 ANC가 주도적인 활동을 전개하였다. COSATU결성의 조직적 토대였던 노동현장의 직장위원(Shop Steward)들은 대부분 ANC-SACP의 활동가들로부터 조직화되었다고 해도 과언이 아니다. 그리하여 1972년 이후 본격화된 흑인 노동자들의 대중투쟁 역시 ANC-SACP의 활동가들과 긴밀한 관계를 맺고 있다.
1985년 이후에는 COSATU가 합법적인 대중투쟁을 주도하고, SACP와 ANC는 UDF내에서 인민전쟁을 선도적으로 주도하였다. ANC정권 하에서는 SACP와 COSATU가 그러한 선도적 투쟁의 주체로 나서고 있다. 매달 1회 발간되는 SACP 및 COSATU의 기관지들은 ‘ANC정권의 반노동자적인 측면과 사회주의 사회의 건설과제들을 중심으로 노동자 계급의 투쟁을 선도적으로 조직하고 있다.’
2. 대중적 교육조직동원관계
ANC와 SACP는 비합법적 상태임에도 불구하고, 조직원 확보운동 과정에서 교육활동과 조직화 활동에 주력하였다. 핵심적 내용은 인종적 자본주의 체제를 투쟁으로 극복하기 위한 것이었는데, 이 내용은 ANC 정권하에서도 교육용 자료의 골간을 이루고 있다. 그리하여 교육화 과정에서 조직된 활동가들은 각종의 정치적 대중투쟁에서, 노동현장의 대중투쟁에서 투쟁동원력을 유지하는 주체로 활동하였다. COSATU의 중앙지도부 및 지구지역의 간부들 대부분이 ANC혹은 SACP의 핵심적인 당원으로 활동해 왔고, 현재에도 핵심적인 당원으로 활동하고 있다. 예를 들면, 우리나라에서도 자주 거론되고 있는 COSATU의 수석부위원장, 코니

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