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소개글

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목차

Ⅰ. 개요

Ⅱ. 고소설(고전소설) 임진록 작품분석

Ⅲ. 고소설(고전소설) 사씨남정기 작품분석

Ⅳ. 고소설(고전소설) 위경천전 작품분석

Ⅴ. 고소설(고전소설) 운영전 작품분석

Ⅵ. 고소설(고전소설) 홍길동전 작품분석

Ⅶ. 고소설(고전소설) 춘향전 작품분석

Ⅷ. 고소설(고전소설) 심청전 작품분석

참고문헌

본문내용

에 이들은 밖에서도 몰랐다. 그러나 궁녀들은 세월이 갈수록 구속스럽고 무미건조한 궁정생활에 싫증을 느껴 자연스런 감정을 억압당한 자신들의 신세를 한탄하며, 바깥의 인간생활을 동경하게 되었다. 그들 중 운영은 특히 대군의 총애를 받았다. 한편, 대군의 문중에 드나드는 금진사는 14세로 등과하여 시문에 뛰어날 뿐 아니라, 용모도 아름다웠다. 운영은 김진사를 한번 보고 그리워하며 애태우던 중, 시회에서 몰래 그 사연을 전하자, 같은 심정이던 금진사와 사랑하는 사이가 되었다. 궁중에 마음대로 드나들지 못하는 금진사는 밤에 담을 뛰어넘어 운영과 사랑을 나누었고, 혹은 궁중에 드나드는 무녀를 통하기도 하였다. 한번은 운영이 지은 시를 본 대군이 누군가를 그리워하는 사연이 느껴진다 하여 운영에게 엄히 물어 보았으나 운영은 이를 자백하지 않았다. 그러나 계속되는 그들의 사랑을 궁인들은 수상히 여기고 수군대었다. 운영은 궁 밖으로 탈출할 목적으로 모든 보물을 김진사를 통하여 궁 밖으로 반출하였다. 안평대군은 마침내 김진사와 운영의 관계를 눈치 채었다. 대군이 이와 관련된 궁녀들을 고문하자, 궁녀들은 \'이성간의 정욕은 사람으로서 가지지 않은 도가 없다\' 하며 운영을 두둔한다. 진노한 대군은 운영을 별당에 가 두었다. 갇힌 운영은 자신의 운명을 깨닫고 그 보물로 자신을 위해 재를 올려달라는 유언을 남기고, 후세에 금진사를 만나 미진한 사랑을 누리리라하며, 수건으로 목을 매어 자결하고 만다. 청영사에 가서 그의 명복을 빌어준 금진사는 나흘 동안 먹지 않고 울음으로 지내다가 운영의 뒤를 따라 또한 자살하고 말았다. 이야기가 모두 끝나자 망인은 비통에 잠겨 술을 마시고 유영은 취하여 쓰러졌다. 유영이 산새 소리에 깨어보니 모두 한바탕의 꿈이었다. 그는 이들이 얘기하며 쓴 책을 소매 속에 넣고 돌아와 전하니 이것이 ≪유영전≫이다.
이 작품은 안평대군의 사궁 수성궁을 배경으로 궁녀 운영과 소년 선비 김진사와의 사랑을 다룬 소설로 작품 속의 화자 유영을 작자라고 보는 견해도 있으나, 작자 미상으로 보는 편이 타당하다. 우리 나라는 예로부터 도덕의 나라, 예의의 나라로 일컬어져 왔다. 특히 조선시대는 유교를 국시로 삼아 \'남녀칠세부동석\'을 엄격히 강조하였다. 따라서 남녀간의 자유로운 교제는 있을 수도 없는 일이었다. 그리하여 신라 시대나 고려 시대에 전해지던 아름다운 연애담은 조선시대에 들어와서는 찾아보기가 어려워졌다.
그러나 그렇다고 해서 남녀간의 애정 문제가 우리들의 이야깃거리에서 빠질 수는 없다. 사랑은 인간의 본성이자 인류의 영원한 주제이기 때문이다. 따라서 아무리 윤리와 도덕으로 억압한다 하더라도 인간 내면에 흐르는 사랑의 본성까지 막을 수는 없었다. 그리하여 그 수는 비록 적었지만 \"금오신화\"와 같은 애정 소설이 조선 전기에도 창작되었던 것이다.
특히 임진왜란과 병자호란 이후 애정 소설의 창작은 급격히 늘어나기 시작했다. 사람들이 현실의 고통을 잊기 위해 소설 속에서 도피처를 찾으려 했기 때문이다. 전쟁으로 초토화된 국토와 많은 사람들의 죽음은 온 백성을 실의와 절망의 구렁텅이로 몰아넣었다. 이는 인간성의 황폐화를 가져와 인간의 정서를 메마르게 했다. 그리하여 사람들은 소설 속에서의 간접 체험을 통해 대리 만족을 느꼈던 것이다. 즉, 작자, 연대 모두 알려져 있지 않고 있으나 운영전 역시 대개의 고전 소설이 그렇듯이 임진왜란과 병자호란 이후 지어진 것으로 보인다.
한편 이 시기에 애정 소설이 많이 창작된 데에는 실학 사상의 영향도 무시할 수 없다. 17세기 이후 발생한 실학 사상은 형이상학적인 문제에서 벗어나 현실적이고 실천적인 공용성을 추구하는 학문이다. 그리하여 실학 사상으로 인해 형식적이던 문학이 실질적인 문학으로 변모하였고, 사람들은 이제까지 억눌렸던 순수한 정감을 소설을 통해 표출하기 시작했다. 따라서 운영전의 저작연대도 선조대로 보는 견해와 실학사상이 싹튼 이후로 보는 양 설로 갈라지나, 작품의 주체적 성격 등으로 미루어 보아 후자로 보는 것이 일방적 통설이다.
Ⅵ. 고소설(고전소설) 홍길동전 작품분석
홍길동전은 우리글로 지어진 작품 중에서 맨 처음으로 된 것이다. 우리 고대 국문소설은 그대개가 지은 사람과 지어진 때를 알지 못하거니와, 홍길동전은 작자와 시대를 알 수 있으며, 또 대개가 등장하는 인물과 전개되는 터전을 중국으로 잡았지만. 이 소설은 우리 나라를 터전으로 삼고. 일어나는 사건이 모두 우리나라 인물로, 우리나라 생활 속에서 움직이는 것이었다. 그리고 고대 국문소설은 대개가 글 가운데에. 중국의 고대 사실과. 한문의 고전 문구뿐이거나, 한시 구절을 너저분하게 엮어 넣었으나, 이 소설은 우리 생활에서 일어나는 사실을 토대로 하고, 순연한 우리말과 우리글로 써서, 우리나라 사람으로는 누구나 다 쉽게 다 읽을 수 있게 된 것이 특징이다. 또 내용면에서도 고대 국문소설의 주인공이 나라에서 충성하고, 왜적과 오랑캐의 침입을 막아낸다는 전형적인 줄거리를 벗어나, 홍길동전은 조선 삼대도적의 하나인 홍길동을 주인공으로 내세워 그가 어떻게 해서 활빈당의 당수가 되고, 지략과 도술을 써 탐관오리를 징벌하고, 조선은 떠나 율도국이라는 나라를 세운다는 색다른 줄거리를 가지고 있다.
이러한 독특한 구성 때문인지 몇몇 학자들은 홍길동전이 혁명소설이라는 주장을 내세운다. 홍길동전이 그 주제를 사회 제도의 개혁에 두었다는 것이다. 또 반대 의견도 있는데, 홍길동전은 군주와 나라를 긍정하였으며 계급에서도 양반만의 적서라는 일부에만 국한하고 이 계급 차별조차도 완전히 타파하지 못했으므로 혁명소설이 아니라는 것이다
홍길동의 문중은 대대로 명문거족으로 아버지 홍모(洪某)만 하더라도, 소년등과(少年登科)하여 벼슬이 이조판서에 이르렀다. 이런 명문에서 홍길동은 둘째 아들로 태어났다. 일반적으로 둘째 아들은 첫째 아들에 적극적이며, 소유욕이 많은 편이다. 맏이에게 내려지는 사랑을 자기도 받고 싶기 때문이다. 홍길동도 별로 다르지 않다고 본다. 문제는 홍길동은 서자라는 것이다. 거기에 홍길동의 어머니 춘섬은 본래 시비로 원래 사랑을 받은 것도 아니다.
………일몽을 어드니 문득 뇌정벽녁(雷霆霹靂)이 진동하며

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