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다. 또한, 우리가 생각하는 일반적인 ‘고아’의 이미지는 여기저기 떠돌며 보통 사람들로부터 무시를 받는 불쌍한 사람이다. 이런 ‘고아’의 이미지를 생각해 볼 때, 주인공과 같이 일본, 중국, 대만을 여기저기 배회하고 제대로 적응 하지 못 하고, 결국엔 떠돌이 인생을 살게 된 대만의 지식인들이 바로 아시아의 ‘고아’라고 생각했다.
소설의 주인공인 후 타이밍은, 어느 한 시골에서 태어났지만, 부유한 생활한경에서 자랐다. 그리고 어렸을 적부터 할아버지 때문에 ‘운제 서원’이라는 곳에서 할아버지의 친구라고 할 수 있는 펑 노인에게 한학을 배우기 시작한다. 하지만 타이밍이 한학이 공교육보다 더 나은 것이라고 가리치고, 전통적인 것에 대해 자긍심을 가지는 할아버지와는 다른 즈다를 만나게 되면서 이런 할아버지에 대해 거부감을 느끼고 공 학교에 입학한다. 나는 여기서 이 할아버지를 보면서 약간은 우리나라의 조상들과 비슷하다고 생각했고, 할아버지 또한 많은 종류의 대만 지식인들 중 보수적인 성향을 띄는 대만의 지식인을 나타낼 것이라고 생각했다. 그리고 타이밍은 공 학교에서 신교육을 받으면서 개방감을 느끼게 되고, 새로운 시대에 맞게 변화해 나아갔다. 그러면서 할아버지와는 다른 신세대의 지식인으로 거듭해 나아간다.
그 후, 공 고등학교를 졸업하게 되고, 사범학교에 진학하여, 한 공 학교의 교사로 일하게 된다. 하지만, 그 학교 에서는 일본인 선생님들과 대만인 선생님들 사이에 갈등이 유발된다. 예를 들어, 대부분의 일본인 선생님들은 대만인에 대해 우월감을 가지고 있어, 그들을 무시하며 대만인들의 이익은 무시하고 자신들의 이익만
소설의 주인공인 후 타이밍은, 어느 한 시골에서 태어났지만, 부유한 생활한경에서 자랐다. 그리고 어렸을 적부터 할아버지 때문에 ‘운제 서원’이라는 곳에서 할아버지의 친구라고 할 수 있는 펑 노인에게 한학을 배우기 시작한다. 하지만 타이밍이 한학이 공교육보다 더 나은 것이라고 가리치고, 전통적인 것에 대해 자긍심을 가지는 할아버지와는 다른 즈다를 만나게 되면서 이런 할아버지에 대해 거부감을 느끼고 공 학교에 입학한다. 나는 여기서 이 할아버지를 보면서 약간은 우리나라의 조상들과 비슷하다고 생각했고, 할아버지 또한 많은 종류의 대만 지식인들 중 보수적인 성향을 띄는 대만의 지식인을 나타낼 것이라고 생각했다. 그리고 타이밍은 공 학교에서 신교육을 받으면서 개방감을 느끼게 되고, 새로운 시대에 맞게 변화해 나아갔다. 그러면서 할아버지와는 다른 신세대의 지식인으로 거듭해 나아간다.
그 후, 공 고등학교를 졸업하게 되고, 사범학교에 진학하여, 한 공 학교의 교사로 일하게 된다. 하지만, 그 학교 에서는 일본인 선생님들과 대만인 선생님들 사이에 갈등이 유발된다. 예를 들어, 대부분의 일본인 선생님들은 대만인에 대해 우월감을 가지고 있어, 그들을 무시하며 대만인들의 이익은 무시하고 자신들의 이익만
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