목차
1. 인간 본성에 대한 두 가지 시각
2. 스키너의 생애
3. 행동주의 이론
4. 행동주의 이론의 주요개념
5. 사회복지실천과의 관계
6. 참조문헌
2. 스키너의 생애
3. 행동주의 이론
4. 행동주의 이론의 주요개념
5. 사회복지실천과의 관계
6. 참조문헌
본문내용
절히 잡고 있는 한, 우유를 계속 먹을 수 있다. 그러나 유아의 손에 힘이 없어지면 우유병의 각도가 달라져서 유아는 우유를 먹을 수 없게 된다. 그러면 우유병을 적절한 위치로 끌어올려주고 유아가 우유를 계속 먹을 수 있도록 한다. 부모는 유아가 우유병을 적절하게 잡도록 도움을 주고 유아의 반응에 따라 도움을 점차 제거함으로써 자극-반응연합이 형성된다. 결국 유아는 우유병을 일단 잡으면 ‘우유병을 잡는 법’을 학습하게 된다.
7) 벌(punishment)
벌은 주어진 행동을 강화하기 위해 고안된 것이 아니라 그 행동을 없애 버리기 위한 것이다. 벌은 원하지 않는 행동이 일어날 때 주어지는 혐오적 자극의 과정으로 볼 수 있다. 혐오적 자극은 개인이 없애 버리거나 피하고 싶은 환경적 사건을 말한다. 예를 들어, 엄마가 아이를 학교에 데려다 주려고 하는데 아이가 거부하고 학교에 가지 않으려고 하는 경우, 엄마는 등교를 거부하는 행동을 억압하기 위해 체벌과 같은 벌을 사용할 수 있다. 스키너는 원하지 않는 행동을 없애기 위해 벌보다는 소거가 효과적이라고 믿었다.
8) 모방(modeling)
모방은 학습의 또 다른 형태로 관찰학습(observational learning)이라고 할 수 있다. 모방이란 다른 사람이 행동하는 것을 관찰하여 그 행동을 학습하는 것이다. 그런데 모델로부터 어떤 행동을 학습하기 위하여 개인이 직접 그 행동에 참여해야만 하는 것은 아니다. 모델이 어떻게 그 행동을 수행하는지 보기만 해도 된다. 이러한 이유로 모방은 관찰학습이라고 일컬어진다. 행동은 단순히 그것이 일어나는 것만 관찰해도 학습될 수 있다.
5. 사회복지실천과의 관계
과학적 인간관을 바탕으로 한 행동주의에서는 개인 내적 정신역동보다는 관찰 가능한 객관적 행동에 강조점을 두고 있기 때문에 심리적 적응이나 부적응보다는 적응 또는 부적응적 행동에 더 많은 관심을 두고 있다. 인간의 행동은 외부에서 주어지는 자극에 대한 습관화 된 반응이기 때문에 각 개인이 경험한 조건화 또는 강화와 벌을 적절히 사용하여 인간의 행동을 예언하고 통제할 수 있다고 본다.
인간의 부적응적 행동은 내면적 갈등의 산물이 아니라 단순히 특정 자극에 대해 적합한 반응을 하지 못한 것뿐이라고 본다. 즉, 인간이 부적응적 행동이나 신경증적 행동을 하는 이유는 특수한 상황에서 부적절한 반응을 하도록 학습되었거나 아니면 바람직한 반응을 하는 것을 전혀 학습하지 못했기 때문이라고 보고 있다. 결국, 인간의 바람직하지 못한 행동을 학습된 행동이라고 본다.
따라서 행동주의 이론을 사회복지 실천에 있어서 적용시킨다는 것은 새로운 학습환경을 구성하여 잘못 학습된 부적응적 행동을 제거시키고 보다 효과적이고 바람직한 행동이나 기술을 새롭게 학습시킨다고 할 수 있다.
6. 참조문헌
- 인간행동과 사회환경 / 학지사 / 손병덕, 강란혜, 백은령, 서화자, 양숙미, 황혜원 공저
- 행동주의적 성격이론 / 이화여대 사회복지학과 한인영 교수
- 인간과 교육 / 한국방송통신대학교출판부/ 조화태, 김계현, 전용오 공저
7) 벌(punishment)
벌은 주어진 행동을 강화하기 위해 고안된 것이 아니라 그 행동을 없애 버리기 위한 것이다. 벌은 원하지 않는 행동이 일어날 때 주어지는 혐오적 자극의 과정으로 볼 수 있다. 혐오적 자극은 개인이 없애 버리거나 피하고 싶은 환경적 사건을 말한다. 예를 들어, 엄마가 아이를 학교에 데려다 주려고 하는데 아이가 거부하고 학교에 가지 않으려고 하는 경우, 엄마는 등교를 거부하는 행동을 억압하기 위해 체벌과 같은 벌을 사용할 수 있다. 스키너는 원하지 않는 행동을 없애기 위해 벌보다는 소거가 효과적이라고 믿었다.
8) 모방(modeling)
모방은 학습의 또 다른 형태로 관찰학습(observational learning)이라고 할 수 있다. 모방이란 다른 사람이 행동하는 것을 관찰하여 그 행동을 학습하는 것이다. 그런데 모델로부터 어떤 행동을 학습하기 위하여 개인이 직접 그 행동에 참여해야만 하는 것은 아니다. 모델이 어떻게 그 행동을 수행하는지 보기만 해도 된다. 이러한 이유로 모방은 관찰학습이라고 일컬어진다. 행동은 단순히 그것이 일어나는 것만 관찰해도 학습될 수 있다.
5. 사회복지실천과의 관계
과학적 인간관을 바탕으로 한 행동주의에서는 개인 내적 정신역동보다는 관찰 가능한 객관적 행동에 강조점을 두고 있기 때문에 심리적 적응이나 부적응보다는 적응 또는 부적응적 행동에 더 많은 관심을 두고 있다. 인간의 행동은 외부에서 주어지는 자극에 대한 습관화 된 반응이기 때문에 각 개인이 경험한 조건화 또는 강화와 벌을 적절히 사용하여 인간의 행동을 예언하고 통제할 수 있다고 본다.
인간의 부적응적 행동은 내면적 갈등의 산물이 아니라 단순히 특정 자극에 대해 적합한 반응을 하지 못한 것뿐이라고 본다. 즉, 인간이 부적응적 행동이나 신경증적 행동을 하는 이유는 특수한 상황에서 부적절한 반응을 하도록 학습되었거나 아니면 바람직한 반응을 하는 것을 전혀 학습하지 못했기 때문이라고 보고 있다. 결국, 인간의 바람직하지 못한 행동을 학습된 행동이라고 본다.
따라서 행동주의 이론을 사회복지 실천에 있어서 적용시킨다는 것은 새로운 학습환경을 구성하여 잘못 학습된 부적응적 행동을 제거시키고 보다 효과적이고 바람직한 행동이나 기술을 새롭게 학습시킨다고 할 수 있다.
6. 참조문헌
- 인간행동과 사회환경 / 학지사 / 손병덕, 강란혜, 백은령, 서화자, 양숙미, 황혜원 공저
- 행동주의적 성격이론 / 이화여대 사회복지학과 한인영 교수
- 인간과 교육 / 한국방송통신대학교출판부/ 조화태, 김계현, 전용오 공저
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