본문내용
어나며 이는 매우 의미있는 것이다.
(3) 사고의 발달에는 끊임없이 상호작용하는 자연적인 발달과 사회적인 발달의
두 가지 노선이 있으며 이들 각각은 모두 중요하여 인지변화는 이것들이 없
으면 이해되지 못한다고 보았다.
(4) 아동들은 지식을 획득하는 과정에서 능동적인 역할을 한다. 즉, 발달은 환경
속에서 겪은 경험의 변화이자 결과이다. 궁극적으로 아동들은 그들의 경험들
을 내적 반성을 통해 정신적으로 변화시킬 수 있게 된다.
(5) 인지 발달의 과정은 사고에 있어 중요한 질적 변화들을 포함한다. 피아제는
모든 아동들은 감각운동기-전조작기-구체적 조작기-형식적 조작기의 4단계를
밟아 나간다고 하였다. 비고츠키는 사고는 아동들이 언어적 의사소통이 가능
하게 될 때와 아동들이 교수를 받음으로써 자신의 사고를 의식하게 하고 또
한 지배하도록 이끌 때 질적으로 급격히 변화 된다고 보았다.
(6) 두 학자는 성숙한 사고의 요소에 대해 비슷한 생각을 가지고 있다. 성숙한
사고에 대하여 피아제는 형식적 조작기의 상태를 추상적이고 논리적이며 반
성적이면서 가설-연역적인 것으로 기술하였으며, 비고츠키의 고등정신기능은
논리적, 추상적 사고 및 자기반성을 의미하고 있다.
(7) 지식의 구성과정에 대하여 피아제는 아동의 사고는 성인의 사고와 다르며,
이들이 가지고 있는 지식이 단지 성인이 가지고 있는 지식을 불완전하게 복
사한 것이 아니라고 간주하였고, 비고츠키와 피아제 모두 아동들이 그들 나
름대로의 지식을 구성하면서 연령과 경험이 더해지면 그들의 이해력이 재구
성되어 조화된다는 데 동의하고 있다.
(8) 개인적 발달의 속도는 사회적 환경에 의해 영향을 받을 수 있다. 사회적 환
경이 지식의 내용뿐만 아니라 지식이 본질에도 영향을 미친다고 주장하였다.
2. 피아제와 비고츠키 이론의 차이점
(1) 피아제의 지식은 생물학을 토대로 한 발생학적인 것으로 유기체와 환경과의
끊임없는 상호작용에 의하여 구성된다. 비고츠키는 이와 달리 지식은 사회적
으로 결정된다고 보며 지식의 근원이 사회에 있으므로 지적 발달을 위해서
어린이는 사회와 계속 상호작용을 해야 한다고 보았다.
(2) 피아제는 지적발달을 대상들 간의 논리적 관계를 내면화 하는 것으로 유전적
요인과 환경적 요인의 교류에 의해 생기는 결과라고 보았고 비고츠키는 사회
적으로 축적된 의미들을 내면화 하는 것이라고 하였다.
(3) 피아제는 학습이 발달에 선행되어야 한다고 본 반면에 비고츠키는 학습이 발
달을 주도하는 중요한 수단이라고 보았다.
(4) 피아제는 지식의 구성과정을 개인적인 구성과정이라고 하였고 비고츠키는 사
회적 상호작용을 중요시 하였다.
(5) 피아제는 인지 중심적 입장에서 언어를 보고 언어는 인지에 의존하며 지적발
달의 부산물이라고 하였다. 반면에 비고츠키는 언어 중심적 입장에서 언어가
사고의 기본적 근원이며 인지발달에 중대한 역할을 하는 것으로 유아의 정신
기능의 핵심을 이루는 요소로 언어를 강조하였다.
(6) 피아제는 자연세계에 대한 지식의 발달에 관심을 두고 언어를 통한 교육보다
는 물리적 경험과 어린이의 자발적인 활동을 중요시 하였다. 이와 달리 비고
츠키는 지식은 사회적으로 결정되며 사회적 의미의 내면화가 곧 발달이며 이
를 위해 언어를 통한 교수학습이 중요하다고 강조하였다.
2. 피아제와 비고츠키 이론 비교 요약
구분
피아제(J.Piaget)
비고츠키(L.S.Vygotsky)
발달이론
인지발달 이론
(인지적 상호작용주의 입장)
사회문화적 이론
(사회적 상호작용주의 입장)
학습과
발달의
관계
발달이 학습을 주도한다.
인지발달이 학습능력을 결정하며
학습이 발달수준을 바꿀 수 없다.
학습은 인지 발달에 따른 것이며
이미 정제되어지고 발전된 구조를
증명하는 것이다.
학습은 발달을 주도한다.
학습은 발달에 있어서 중요한 역할
을 하며 어린이들이 근접발달지역
(ZPD)내에서의 과제를 전문적인
파트너로부터 교수받는 것처럼
학습은 발달을 이끈다.
문화적
환경과
인지발달
아동의 인지발달은 문화적 맥락과 관
계없이 보편적인 성격을 나타낸다.
사회적 사회작용은 인지구조를 검
증하고 확인하는 수단이다.
문화적 맥락이 아동의 인지과정의
유형을 결정한다.
사회적 상호작용을 언어를 습득하고
생각을 교환하는 수단으로 보았다.
사고의
변화
사고의 구조적 변화에 있어 자연적
이고 생물학적인 측면을 강조한다.
사고의 구조적 변화에 사회적이고
역사적인 환경을 강조한다.
어린이와 사회적 환경
능동적인 어린이를 강조한다.
아동과 물리적 사물과의 상호작용을
강조한다.
능동적인 어린이와 능동적인 사회 환
경은 발달을 위한 협력적인 관계이다.
사람들과의 상호작용이 형식적
사고를 결정한다.
인간관
아동은 세상에 대해 스스로 학습해
나가는 독립적인 발견자이다.
(개인적 구성주의자,인지적 구성주의자)
개인 내부에서 새로운 지식이 어
떻게 구성되는가에 관심을 두었다.
아동의 학습은 문화적 맥락 속에서
이루어지며 발견의 수단도 문화의
산물이다. (사회적 구성주의자)
문화의 맥락안에서 정신적 도구가
어떻게 매개되는가에 관심을 두었다.
언어와
사고의
관계
언어발달은 인지발달에 의존한다.
언어는 인지발달의 근원이기 보다는
사고발달을 반영하는 것이다.
초기에는 언어발달과 인지발달은
서로 독립적이지만 약 2세정도가
되면 서로 결합한다.
언어와 사고의 결합 후에는 언어
가 인지발달을 이끌어간다.
언어발달
언어발달은 인지발달과 상징적 기
능의 이해에 기초한다.
문법적 이해의 기초는 감각운동의 지
적 능력의 행동적 도식에 의한 것이다.
언어는 인지적 특성과 일치하며 인
지발달 순서가 언어발달을 결정한다.
언어발달과정은 자아중심적 언어에
서 사회화된 언어로의 발달이다.
언어와 사고는 근원이 다르며 언어는
그 기원이 사회적인 것으로 처음부터
언어는 의사소통에 사용되어 진다.
언어발달은 사회적 경험이 내면화되
는 것이며 사회적 언어는 개인의 언
어를 형성해 준다.
언어발달과정은 사회적 언어에서
자아중심적언어,내적언어의 순서
로 발전한다.
교사의 역할
교사가 아동의 평형화를
(3) 사고의 발달에는 끊임없이 상호작용하는 자연적인 발달과 사회적인 발달의
두 가지 노선이 있으며 이들 각각은 모두 중요하여 인지변화는 이것들이 없
으면 이해되지 못한다고 보았다.
(4) 아동들은 지식을 획득하는 과정에서 능동적인 역할을 한다. 즉, 발달은 환경
속에서 겪은 경험의 변화이자 결과이다. 궁극적으로 아동들은 그들의 경험들
을 내적 반성을 통해 정신적으로 변화시킬 수 있게 된다.
(5) 인지 발달의 과정은 사고에 있어 중요한 질적 변화들을 포함한다. 피아제는
모든 아동들은 감각운동기-전조작기-구체적 조작기-형식적 조작기의 4단계를
밟아 나간다고 하였다. 비고츠키는 사고는 아동들이 언어적 의사소통이 가능
하게 될 때와 아동들이 교수를 받음으로써 자신의 사고를 의식하게 하고 또
한 지배하도록 이끌 때 질적으로 급격히 변화 된다고 보았다.
(6) 두 학자는 성숙한 사고의 요소에 대해 비슷한 생각을 가지고 있다. 성숙한
사고에 대하여 피아제는 형식적 조작기의 상태를 추상적이고 논리적이며 반
성적이면서 가설-연역적인 것으로 기술하였으며, 비고츠키의 고등정신기능은
논리적, 추상적 사고 및 자기반성을 의미하고 있다.
(7) 지식의 구성과정에 대하여 피아제는 아동의 사고는 성인의 사고와 다르며,
이들이 가지고 있는 지식이 단지 성인이 가지고 있는 지식을 불완전하게 복
사한 것이 아니라고 간주하였고, 비고츠키와 피아제 모두 아동들이 그들 나
름대로의 지식을 구성하면서 연령과 경험이 더해지면 그들의 이해력이 재구
성되어 조화된다는 데 동의하고 있다.
(8) 개인적 발달의 속도는 사회적 환경에 의해 영향을 받을 수 있다. 사회적 환
경이 지식의 내용뿐만 아니라 지식이 본질에도 영향을 미친다고 주장하였다.
2. 피아제와 비고츠키 이론의 차이점
(1) 피아제의 지식은 생물학을 토대로 한 발생학적인 것으로 유기체와 환경과의
끊임없는 상호작용에 의하여 구성된다. 비고츠키는 이와 달리 지식은 사회적
으로 결정된다고 보며 지식의 근원이 사회에 있으므로 지적 발달을 위해서
어린이는 사회와 계속 상호작용을 해야 한다고 보았다.
(2) 피아제는 지적발달을 대상들 간의 논리적 관계를 내면화 하는 것으로 유전적
요인과 환경적 요인의 교류에 의해 생기는 결과라고 보았고 비고츠키는 사회
적으로 축적된 의미들을 내면화 하는 것이라고 하였다.
(3) 피아제는 학습이 발달에 선행되어야 한다고 본 반면에 비고츠키는 학습이 발
달을 주도하는 중요한 수단이라고 보았다.
(4) 피아제는 지식의 구성과정을 개인적인 구성과정이라고 하였고 비고츠키는 사
회적 상호작용을 중요시 하였다.
(5) 피아제는 인지 중심적 입장에서 언어를 보고 언어는 인지에 의존하며 지적발
달의 부산물이라고 하였다. 반면에 비고츠키는 언어 중심적 입장에서 언어가
사고의 기본적 근원이며 인지발달에 중대한 역할을 하는 것으로 유아의 정신
기능의 핵심을 이루는 요소로 언어를 강조하였다.
(6) 피아제는 자연세계에 대한 지식의 발달에 관심을 두고 언어를 통한 교육보다
는 물리적 경험과 어린이의 자발적인 활동을 중요시 하였다. 이와 달리 비고
츠키는 지식은 사회적으로 결정되며 사회적 의미의 내면화가 곧 발달이며 이
를 위해 언어를 통한 교수학습이 중요하다고 강조하였다.
2. 피아제와 비고츠키 이론 비교 요약
구분
피아제(J.Piaget)
비고츠키(L.S.Vygotsky)
발달이론
인지발달 이론
(인지적 상호작용주의 입장)
사회문화적 이론
(사회적 상호작용주의 입장)
학습과
발달의
관계
발달이 학습을 주도한다.
인지발달이 학습능력을 결정하며
학습이 발달수준을 바꿀 수 없다.
학습은 인지 발달에 따른 것이며
이미 정제되어지고 발전된 구조를
증명하는 것이다.
학습은 발달을 주도한다.
학습은 발달에 있어서 중요한 역할
을 하며 어린이들이 근접발달지역
(ZPD)내에서의 과제를 전문적인
파트너로부터 교수받는 것처럼
학습은 발달을 이끈다.
문화적
환경과
인지발달
아동의 인지발달은 문화적 맥락과 관
계없이 보편적인 성격을 나타낸다.
사회적 사회작용은 인지구조를 검
증하고 확인하는 수단이다.
문화적 맥락이 아동의 인지과정의
유형을 결정한다.
사회적 상호작용을 언어를 습득하고
생각을 교환하는 수단으로 보았다.
사고의
변화
사고의 구조적 변화에 있어 자연적
이고 생물학적인 측면을 강조한다.
사고의 구조적 변화에 사회적이고
역사적인 환경을 강조한다.
어린이와 사회적 환경
능동적인 어린이를 강조한다.
아동과 물리적 사물과의 상호작용을
강조한다.
능동적인 어린이와 능동적인 사회 환
경은 발달을 위한 협력적인 관계이다.
사람들과의 상호작용이 형식적
사고를 결정한다.
인간관
아동은 세상에 대해 스스로 학습해
나가는 독립적인 발견자이다.
(개인적 구성주의자,인지적 구성주의자)
개인 내부에서 새로운 지식이 어
떻게 구성되는가에 관심을 두었다.
아동의 학습은 문화적 맥락 속에서
이루어지며 발견의 수단도 문화의
산물이다. (사회적 구성주의자)
문화의 맥락안에서 정신적 도구가
어떻게 매개되는가에 관심을 두었다.
언어와
사고의
관계
언어발달은 인지발달에 의존한다.
언어는 인지발달의 근원이기 보다는
사고발달을 반영하는 것이다.
초기에는 언어발달과 인지발달은
서로 독립적이지만 약 2세정도가
되면 서로 결합한다.
언어와 사고의 결합 후에는 언어
가 인지발달을 이끌어간다.
언어발달
언어발달은 인지발달과 상징적 기
능의 이해에 기초한다.
문법적 이해의 기초는 감각운동의 지
적 능력의 행동적 도식에 의한 것이다.
언어는 인지적 특성과 일치하며 인
지발달 순서가 언어발달을 결정한다.
언어발달과정은 자아중심적 언어에
서 사회화된 언어로의 발달이다.
언어와 사고는 근원이 다르며 언어는
그 기원이 사회적인 것으로 처음부터
언어는 의사소통에 사용되어 진다.
언어발달은 사회적 경험이 내면화되
는 것이며 사회적 언어는 개인의 언
어를 형성해 준다.
언어발달과정은 사회적 언어에서
자아중심적언어,내적언어의 순서
로 발전한다.
교사의 역할
교사가 아동의 평형화를
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