문학 일반 (문학의 정의, 문학의 기원, 문학의 3대 특성, 문학의 내용, 문학의 기능, 문학의 장르)

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본문내용

과 쾌락설을 동일 개념의 양면으로 파악하는 입장 ⇒ 절충설(折衷說), 문학의 참다운 기능
① 교훈을 주(主)로 쾌락을 종(從)으로 보는 절충설과 그와 반대로 쾌락을 주(主), 교훈을 종(從)으로 보는 절충설이 있다.
② 문학은 독자에게 고차적인 정신적 즐거움을 주는 동시에 인생의 참된 진리를 가르치는 기능고 함께 수행하는 것이다.
※ 문학 당의설(糖衣設) : 시(詩)의 교훈은 마치 약과 같아서 몸에 이롭지만, 맛이 써서 아무도 먹으려 하지 않으니까, 쾌락이라는 사탕발림을 해서 독자의 구미(口味)를 끈다는 설로 르네상스 시대 유럽 어느 나라에나 유행했다. 이는 문학의 교시적 기능을 중시한 견해다.
7. 문학의 갈래〔장르(Genre)]
(1) 언어 형태에 따른 갈래 : 운문(韻文) 문학, 산문(散文) 문학.
(2) 언어 절단 방식에 따른 갈래 : 구비(口碑) 문학, 기록(記錄) 문학
(3) 표현 양식에 따른 갈래
① 3분법(三分法)
(ㄱ) 고대 : 서정(抒情) 양식, 서사(敍事) 양식, 극(劇) 양식
(ㄴ) 현대 : 시(時), 소설(小說), 희곡(戱曲)
② 4분법(四分法) : 시, 소설, 희곡, 수필
※ 5대 갈래 : 시, 소설, 희곡, 수필, 평론
6대 갈래 : 시, 소설, 희곡, 수필, 평론, 시나리오
※ 보충 정리 : 문학론의 제유형
1. 모방론(반영론) : 문학을 대상에 대한 모방으로 봄.
2. 효용론 : 문학은 독자에게 쾌락이나 교훈을 주어야 함을 중시함.
3. 존재론 : 문학 요소의 복합성, 긴밀성 등의 구조를 존중함.
4. 표현론 : 문학의 대상보다 작자나 언어, 정서, 수사법 등을 중시함.

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