목차
1. 플로티누스의 생애와 사상적 배경
2. 플로티누스의 철학
2. 플로티누스의 철학
본문내용
로 바로 천국이다. 플로티누스는 중세 카톨릭 신학에서 기독교 형성에 영향을 준 사람이었다. 플라톤주의는 기독교 신학의 핵심적인 구조의 일부분을 이루었으니 곧 플라톤주의자의 이데아는 현상계화 반대되는 현실계로 기독교도는 이것을 결합하였다.
플로티누스에게는 이상과 희망의 안전한 피난처인 이상체계가 있었다. 그리스인의 도덕적이고 지적인 노력을 포함할 수 있는 정신적 파멸의 시대의 유일한 정신적 활동으로 신학에 플로티누스의 철학 세계가 영향을 주게 된다. 이것이 스콜라 철학의 발전과 플라톤 등 고대인들에 대한 새로운 연구의 자극이 되었다. 그러나 속을 들여다보게 만들어, 즉 누스를 보게 한 것은 결함이었다. 왜냐하면 누스를 보는 것은 신적이지만 차츰 느낌으로 침투하여 덕만이 중요한 것이라 생각하게 만든 것이다. 플라톤의 덕은 정신 노력이 성취해 놓을 수 있는 것은 전부 포함하고 있으나 플로티누스로 말미암아 도덕적 의지만을 생각하고 물리적 세계에 대한 탐구욕이나 인간 제도의 개선 의욕 등은 덕의 범위에 들지 못한다고 생각하여 받아들일만 하되 힘을 주지는 못하였다. 플로티누스는 그리스주의의 끝이자 기독교철학의 시작이 되었고 로마 후기 철학자들이 후세로 연결하였다.
플로티누스에게는 이상과 희망의 안전한 피난처인 이상체계가 있었다. 그리스인의 도덕적이고 지적인 노력을 포함할 수 있는 정신적 파멸의 시대의 유일한 정신적 활동으로 신학에 플로티누스의 철학 세계가 영향을 주게 된다. 이것이 스콜라 철학의 발전과 플라톤 등 고대인들에 대한 새로운 연구의 자극이 되었다. 그러나 속을 들여다보게 만들어, 즉 누스를 보게 한 것은 결함이었다. 왜냐하면 누스를 보는 것은 신적이지만 차츰 느낌으로 침투하여 덕만이 중요한 것이라 생각하게 만든 것이다. 플라톤의 덕은 정신 노력이 성취해 놓을 수 있는 것은 전부 포함하고 있으나 플로티누스로 말미암아 도덕적 의지만을 생각하고 물리적 세계에 대한 탐구욕이나 인간 제도의 개선 의욕 등은 덕의 범위에 들지 못한다고 생각하여 받아들일만 하되 힘을 주지는 못하였다. 플로티누스는 그리스주의의 끝이자 기독교철학의 시작이 되었고 로마 후기 철학자들이 후세로 연결하였다.
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